聊齋志異—臙脂

        《聊齋》有一些沒有神仙鬼狐的篇章，讀後讓人揪心的〈細侯〉（註一），就是其中之一。另有一篇社會公案〈臙脂〉，也沒有鬼狐神仙，只是最後運用城隍爺的神力，讓真正兇手繩之以法，一些無辜者獲得平反，且讓男女要角得以結成連理，想出這個點子的施愚山先生，歷史上真有其人。

        〈臙脂〉故事略以，東昌府卞姓獸醫有個女兒，小名「臙脂」，才貌雙全，待字閨中。鄰婦王氏，生性輕佻，是臙脂好友。某日，有一英俊少年鄂生路過家門，她一見傾心，王氏曰：「以娘子才貌，得配若人，庶可無憾。」於是，允為作媒，惟久未回音，臙脂輾轉生病，王氏謂可請鄂生夜會，以解相思之苦。翌日，王氏告訴姘夫宿介，宿介本覬覦臙脂美色，當晚冒名鄂生前往，臙脂堅拒私會，僅索得繡鞋一隻，以為信物，促請媒人提親。宿介返回告訴王氏，惟遍找繡鞋不著。適有遊民毛大欲染指王氏，見門縫有一繡鞋，又聽得宿介與王氏對話，因而持鞋趕赴卞家，誤入卞父房內，卞父以為竊賊，持刀追趕，毛大奪刀刺死卞父，現場留下一隻繡鞋。於是卞家告鄂生殺人，庭上問話，鄂生不發一語，惟有戰慄，縣官越發信其所為。案呈複審，知府吳南岱見鄂生拘謹，不像殺人犯，乃問臙脂，得知王氏亦知此事，王氏向知府表明曾告訴宿介。知府拘捕宿介，屈打成招，等待秋決，眾人稱讚吳知府斷案如神。當時，學史施愚山以賢能著稱，宿介書寫訴狀表明冤曲，他認有蹊蹺，再審問王氏尚有姘夫幾人？王氏僅承認宿介一人，惟有毛大等無賴常來騷擾，於是將一干人等帶往城隍廟，將門窗蓋上毛毯，宛如暗室，並要求大家面向牆壁。施學史說：是殺人者，神明會在背部寫字。片刻，掀開毛毯，施學史認定毛大為兇手。原來，施學史令人預先在牆壁塗上白灰，毛大擔心神明會在其背寫字，於是背靠牆壁，沾滿白灰，經拷問，毛大終於坦承殺人。事後，施學史感念臙脂情竇初開，愛慕鄂生，諭令縣官為媒，促成二人連為連理。

        原著有施愚山的判決書，十分精彩，針對宿介、毛大及臙脂各有判辭。對宿介的結語：「彼逾牆鑽隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，誠難消其冤氣。是宜稍寬笞撲，折其已受之刑；姑降青衣，開彼自新之路。」對毛大的結語：「越壁入人家，止期張有冠而李借；奪兵遺繡履，遂教魚脫網而鴻罹。風流道乃生此惡魔，温柔鄉何有此鬼蜮哉！即斷首領，以快人心。」對臙脂的結語：「葳蕤自守，幸白璧之無瑕；縲紲苦爭，喜錦衾之可覆。嘉其入門之拒，猶潔白之情人；遂其擲果之心，亦風流之雅事。仰彼邑令，作爾冰人。」判決書一出，遐邇傳誦。

        《聊齋》裡的人物大都虛構，但〈臙脂〉裡的施愚山先生，不但真有其人，而且還是作者的恩師。蒲松齡19歲參加縣府考試得第一名，受到施先生的讚譽。本篇評語提及：「愚山先生吾師也。方見知時，余猶童子。竊見其獎進士子，拳拳如恐不盡；小有冤抑，必委曲呵護之，曾不肯作威學校，以媚權要。真宣聖之護法，不止一代宗匠，衡文無屈士也。而愛才如命，尤非後世學使虛應故事者所及。」施愚山（1618~1683），安徽宣城縣人，維基百科載有他的生平事蹟（註二）。

        〈臙脂〉故事曲折離奇，吊足閱聽者的胃口，很適合戲劇、影視的題材。網路上，找到1980年由朱碧雲飾演臙脂的影片，當年她才18歲，少女懷春的模樣，令人又愛又憐。影片內容大致符合原著，但篇末施愚山運用城隍爺會在背部寫字的橋段，略去不敘，感到美中不足。

註一：參閱【聊齋志異—細侯】乙文。

註二：參見https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%BD%E9%96%8F%E7%AB%A0

《聊齋》有篇〈臙脂〉，沒有神仙鬼狐，但故事離奇曲折，很適合戲劇、影視的題材。網路上，找到1980年由朱碧雲飾演臙脂的影片，當年她才18歲，少女懷春的模樣，令人又愛又憐。（照片翻拍自網路影片）

某日，有一英俊少年鄂生路過家門，她一見傾心。原著用：「見一少年過，白服裙帽，丰采甚都。女意似動，秋波縈轉之。少年俯首趨去，去既遠，女猶凝眺。」來形容她情竇初開的樣子。（照片翻拍自網路影片）

鄰婦王氏，生性輕佻，是臙脂好友。她說：「以娘子才貌，得配若人，庶可無憾。」於是，允為作媒，惟久未回音，臙脂輾轉生病。（照片翻拍自網路影片）

翌日，王氏將臙脂愛慕鄂生之事，告訴姘夫宿介，宿介本覬覦臙脂美色，當晚冒名鄂生前往私會。（照片翻拍自網路影片）

臙脂以為前來會面的人是鄂生，很是歡喜；但堅拒私會，僅索得繡鞋一隻，以為信物，促請媒人提親。（照片翻拍自網路影片）

宿介返回告訴王氏，惟遍找繡鞋不著。適有遊民毛大欲染指王氏，見門縫有一繡鞋，又聽得宿介與王氏對話，因而持鞋趕赴卞家，誤入卞父房內，卞父以為竊賊，持刀追趕，毛大奪刀刺死卞父，現場留下一隻繡鞋。（照片翻拍自網路影片）

由於現場有一隻臙脂的繡鞋，卞家告鄂生殺人，庭上問話，鄂生不發一語，惟有戰慄，縣官越發信其所為。於是，將臙脂與鄂生以通姦罪，打入大牢。（照片翻拍自網路影片）

案呈複審，知府吳南岱見鄂生拘謹，不像殺人犯；且鄂生訴說案發當晚，他前往姑母家拜壽，不可能在現場。（照片翻拍自網路影片）

吳知府問臙脂，得知王氏知道此事，王氏向知府表明曾將此事告訴宿介。於是，知府拘捕宿介，但僅坦承前去會見臙脂，未久即回到王氏住處。（照片翻拍自網路影片）

吳知府不信宿介所言，於是屈打成招，等待秋決。（照片翻拍自網路影片）

眾人稱讚吳知府斷案如神，吳知府甚為得意。（照片翻拍自網路影片）

學史施愚山以賢能著稱，宿介書寫訴狀表明冤曲，他認有蹊蹺，若宿介想再去染指臙脂，既已去過一次，焉有誤入卞父房內，以致刺死卞父。（照片翻拍自網路影片）

施學史與縣官再去現場蒐證，縣官找到一枚銀釵，臙脂表示此銀釵非其所有。（照片翻拍自網路影片）

原來，毛大為了討好王氏，擬致送銀釵一枚，但被王氏所拒，扔出門外。王氏向施學史表明，此銀釵為毛大所有。（照片翻拍自網路影片）

現場有了毛大的銀釵，嗣經拷問，毛大終於坦承殺人。原著並非如此，而是施學史將一干人等帶往城隍廟，將門窗蓋上毛毯，宛如暗室，並要求大家面向牆壁。施學史說：是殺人者，神明會在背部寫字。片刻，掀開毛毯，施學史認定毛大為兇手。原來，施學史令人預先在牆壁塗上白灰，毛大擔心神明會在其背寫字，於是背靠牆壁，沾滿白灰。（照片翻拍自網路影片）

案情大白之後，施學史撰寫判決書，其中對臙脂的結語：「葳蕤自守，幸白璧之無瑕；縲紲苦爭，喜錦衾之可覆。嘉其入門之拒，猶潔白之情人；遂其擲果之心，亦風流之雅事。仰彼邑令，作爾冰人。」（照片翻拍自網路影片）

臙脂冤枉鄂生，滿面羞愧，熱淚盈眶，鄂生也為她的真情所感動；但考慮她出入公堂，千夫所指，娶她將被人訕笑。好在施學史判詞多所珍惜，又諭令縣官為媒，因而歡喜娶臙脂為妻。（照片翻拍自網路影片）