聊齋志異—考城隍

        《聊齋》開宗明義第一篇〈考城隍〉，僅短短四百多個字，沒有太離奇的內容，也沒有引人入勝的情節，很難作為戲劇的素材，也不會被列為經典篇章。但作者將此篇列為首位，想必著重在《聊齋》所楬櫫的「善惡終有報」之宗旨，淺顯而清楚地表現在本篇的故事裡。

        〈考城隍〉故事略以，秀才宋燾生病躺在床上，忽有一名官差，牽來一匹馬拿著通知單，催促他去參加考試，他便騎著馬跟那人而去。不久，來到一個富麗堂皇的城市，進入宏偉華麗的衙門，堂上坐著十幾個官員，其中只認識關帝君，其餘都不知何人？堂下有兩個桌椅，已有一名張姓秀才坐在其上，他便與之並肩而坐。一會兒，送下卷紙，題目：「一人二人、有心無心」，請他們為文。兩人寫完呈上去，宋燾文章中有句：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。」大家傳誦不已。宋燾被主試者傳喚，當場授予河南某地方的城隍，他適才驚覺自己已逝，哭訴說：「辱膺寵命，何敢多辭。但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。」主試者察知宋燾尚有九年陽壽，關帝君建議先請張秀才瓜代，主試者便說：「應即赴任，今推仁孝之心，給假九年，及期當復相召。」兩秀才離開考場，途中張秀才贈詩宋燾，其中有句：「有花有酒春常在，無月無燈夜自明」。回到家時，宋燾方從夢中驚醒。原來，他已死了三天，家人突聞棺材有吟呻聲，宋燾復活，打聽張秀才亦在同天去世。九年後，宋母壽終正寢，辦完母喪後，即離開人世。

        本篇主人翁宋燾，作者說是他姊夫的祖父，並有小傳留傳，後因戰亂而遺失，此說似真亦假；惟其名「燾」同「幬」，極具深意。按「幬」字，為「巾」與「壽」所組成，覆蓋之意，即用「巾」覆蓋在壽命之上，隱有「蓋棺論定」之意。宋燾所以被選為陰間地方官，不是他文章寫得好，而是他的人品。從他懇求盡孝之後再赴任之說，足見宋燾除了是一位孝子之外，他的道德修養也是為人所稱讚。總之，人死後到閻羅王那裡，在人世間為善為惡都要算總帳的！

        多年前，有一部日本微電影—《來世不動產》（註一），敘述人死後用加減分計算人生總帳，以決定投胎對象，其間若暗中作壞事，要扣很多分，未必能再當人。其實，人的善念及惡念常在內心拔河，當善念勝過惡念不會作壞事，反之不會作好事；尤其是，暗地裡最容易添增惡念來作壞事。不要以為沒人知道，所謂「舉頭三尺有神明」，人死後都要算總帳；如果壞事做多了，來世投胎，說不定當畜牲都不夠格！（註二）

        暗中作壞事，最為可惡，但「無心之過」尚可原諒；至於「有心為善」，也不是什麼好事，真正的善行是沒有任何代價的「無心為善」，也就是「善」內化在人的心中，而表現出自然而然的善行，這就是本篇那句：「有花有酒春常在，無月無燈夜自明」的真諦。

註一：參閱【來世不動產】乙文。

註二：參閱【說報應】乙文。

《聊齋》開宗明義第一篇〈考城隍〉，僅短短四百多個字，沒有引人入勝的情節，被列為首篇，著重在《聊齋》所楬櫫的「善惡終有報」之宗旨。（註：圖片翻拍自網路影片）

〈考城隍〉故事略以，秀才宋燾生病躺在床上，忽有一名官差，牽來一匹馬拿著通知單，催促他去參加考試。（註：圖片翻拍自網路影片）

宋燾便騎著馬跟那人而去；不久，來到一個富麗堂皇的陌生城市。（註：圖片翻拍自網路影片）

宋燾進入宏偉華麗的衙門，堂上坐著十幾個官員，其中只認識關帝君，其餘都不知何人？（註：圖片翻拍自網路影片）

堂下有兩個桌椅，已有一名張姓秀才坐在其上，他便與之並肩而坐。一會兒，送下卷紙，題目「一人二人、有心無心」，請他們為文。（註：圖片翻拍自網路影片）

兩人寫完呈上去，宋燾文章中有句：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。」大家傳誦不已。宋燾被主試者傳喚，當場授予河南某地方的城隍。宋燾說：「辱膺寵命，何敢多辭。但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。」（註：圖片翻拍自網路影片）

兩秀才離開考場，途中張秀才贈詩宋燾，其中有句：「有花有酒春常在，無月無燈夜自明」。（註：圖片翻拍自網路影片）

回到家時，宋燾方從夢中驚醒。原來，他已死了三天，家人突聞棺材有吟呻聲，宋燾復活，打聽張秀才亦在同天去世。（註：圖片翻拍自網路影片）

九年後，宋母壽終正寢，辦完母喪後，宋壽即離開人世，依約走馬上任河南某地方的城隍。（註：圖片翻拍自網路影片）