 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2022/08/31 10:20:51瀏覽683｜回應2｜推薦5 | |
| 戈巴契夫，或者翻作戈爾巴喬夫，被《時代雜誌》在1990年1月1日溢美成「共產世界中集哥白尼、達爾文，與佛洛伊德於一身」的人，昨日去世。
如果要用一句話總結戈巴契夫，我想「最後的蘇聯人」應該是八九不離十的。他打心底裡相信蘇聯，相信社會主義與蘇維埃制度─是經過「開放」與「重建」，不含過去的壓迫與殘暴，能帶給蘇聯人民幸福的東西。 直到1989年─也就是「蘇維埃社會主義共和國聯邦」，也就是蘇聯崩潰倒數第二年，克里姆林宮的正對面仍懸掛著如此的標語： 「社會主義就是電氣化加蘇維埃權力！」 但絕不能說：他並非真心推動民主。他在1987年解釋民主化的意圖： 「他們 (指西方那些『蘇聯的敵人』)怕的不是我們的核子武力；他們只擔心一件事：如果我們成功地在蘇聯發展民主，我們會贏。」 斯人已逝，關於1980 - 90那個關鍵年代的「如果—那麼─則……」的懷想，是「姓社」或是「姓資」，是蘇聯的先政後經還是中國的先經後政……(還沒有政)，是戈巴契夫模式還是鄧小平模式，能真正帶來人民幸福或世界和平的爭論，會一直持續很久很久。 有一個討論俄國民族性的小故事值得思味─不，其實不只俄國民族性，是全體人類都適用的道德陰暗面： 有一天撒旦到地獄的行刑室參觀。室內有三個大桶子，罪人正在桶中接受酷刑的煎熬。 第一個桶子警戒森嚴，第二個桶子只有幾個小鬼看守；第三個桶子卻完全無人照看。 撒旦不解地問小鬼，為什麼警衛配置如此不合理的原因，原來： 「我們必須看緊第一個桶子，因為裡面關的是美國人；如果有一個偷溜出來，就會鼓動其他人都逃跑。第二個桶子關的是猶太人，他們的意識形態派系信仰紛亂龐雜，就算有人跑出來，也只會帶幾個他的『自己人』，不會管其他人的死活。第三個桶子關的是俄國人，我們完全不擔心─因為如果有人逃跑，還在桶子裡的人會一齊把他抓回來。」 邱吉爾曾說：你能看見的過去有多遠，你能看見的未來也就有多遠。 要讀史。 |
|
| ( 時事評論｜國際 ) |
