台灣沒有思想家，讀哲學會被說成「怪怪的」。稍稍用腦子的人，會變成格格不入。一般談話，靠的不是內容與深度，而是氣勢與流行，搞笑或是迎合最討喜。所以，我平時喜歡獨處，自己和自己說話。要找到朋友並不容易，實際上也不需要。每個人的思想都差不多少，因為好學深思的人並不多。

台灣人崇拜的是有錢人，或是有名的人。只要有名，就算是網紅都有一定的影響力。有錢人則被羨慕，或是被嫉妒，總之活在光環中。只要有錢就是人生成功，屬於溫拿一族，沒錢沒勢必然是魯蛇。人們衡量一個人，不是看他的理性程度。理性包括智識上的，更包括為人處世，以至於整個人立身處事之道，整個從思想的細微處，一直到其實踐的全生命歷程，宏觀的生命過程。

一般人不曾反思自己的思想，不會對自己的思想進行後設的檢驗。後設，英文的字首是Meta，就是進行更高層面的思索，是高度的自省功夫。很多人不進行這類自我檢查，於是思想開始僵化。一個民族，一個地區之所以必須出現「思想家」，就是其人以身示法，用以打破人們的固執之見。從方法學上，本體論上，乃至歷史與法律，必須進行全面的高度反省。這才會有所創新，有所發揚，有所繼承，有所弘揚。對於自身的理論思想，一定要高度進行理性批判。這樣就不會被別的民族或國家牽著鼻子走，這才能談及知性上，也是理性上的獨立，這是一切獨立之基礎！每個人都能如此，文明必然高度燦然！每個人都是聖人，自然無需什麼人來統治你。自己管理自己，開發自己！

台灣，或是全球都差不多。基本上思想已經套路化，哲學走入學院派，成為一種脫離人民的繁瑣的經院哲學。一般老百姓何嘗懂什麼思想？多半未曾檢驗過自己的所思所想之散漫無章。所以，人民跟著媒體走，媒體跟著政治走，政治跟著金錢走，金錢跟著誰走？想一想。

一般來說，現代人是幾種主義的混雜。第一個是「功利主義」，或說效益主義。這在經濟學模型中，無可厚非。可是他已是一般人的倫理思想了，用效益為基準來衡量人倫間的關係。第二個是「實用主義」，英文叫Pragmatism，是用某種實驗主義，譬如鄧小平的貓論，摸著石頭過河。他沒有中心思想，完全就是Try看看，再來修正。譬如某市的市長就是這種思想的服膺者。第三個就是實證論，這個不想多述，基本上都是這麼想問題的。

以上講的是煢煢之大者。綜合起來，運用這幾套得心應手的心法，就是「利己思想」。他們有句咒語「人不為己，天誅地滅」。完全以利己為出發，該講效益就講效益，該實驗一下，大膽實驗。這種利己者，如果又極端物質化，沈溺享樂，認為人生的幸福就是享樂。你想會是什麼樣？

每個人，如果你去拆解他的思想成分，大致上都是這幾種。當然也有理想論者，觀念論者，或是唯美思想者....。人們活在某種意識形態中，卻又有點不同。所以，從思想上來看，人類已經搞不出什麼新花樣了。除非發生突變！

我說的思想家，不是學院式的思想家。而是對於人類的軟體，有深刻洞察與思索的。人類本性的真與善，常常和不同的外來思想打結，糾結成一團或這或那的東西。真正的人是高度理性的，有這個基礎，才能談及真理與思想....。一般人不用那麼辛苦，只要好學深思，講信修睦，諸惡莫作，眾善奉行，庶幾可以是善男子善女人。理性必然蒸蒸日上，不假外求！

大過年的，寫這篇。還是祝大家新年快樂！