「即便世界毀滅，也要讓正義得到彰顯。」這是日前在電視上聽見內政部長在警紀問題上提出了康德。

第一次對警員生活的印象，在國一吧，那是在幾間警察宿舍的後院，所搭蓋出的簡陋彈子房。同學相邀吧，打那一桿三塊錢的小球台。不過對於那似乎產生不出興趣，偶一為之吧，而那到了國二的一個週末，又再目睹了件似乎是姐弟衝突、父親出手的家庭紛爭，雖然不知是何因由，不過不只自己沒想再去，包括同學也都不曾再找。

接著似乎跳空到了二十歲吧，那是一處保警支隊的勤務宿舍，透過指引，我找到了位服警察役的同伴，而在煙霧瀰漫的麻將聲中，我是稍帶些不可思議的，而輪班、時間被切割、血氣方剛放出去更易出事，他曾稍解釋了他們的長官閉上隻眼的因由，而服從的訓練、及有時的支援任務也搞不清楚是不是在服務一些劣官劣紳，大家也都像只是在找一種在這裡能輕鬆就輕鬆的生存方式，同伴說他稍後悔於當初對於一樣得當兵、只多個一年半、多領些錢的決定太草率了些。

當然的，關於十多年後「八番坑口的新娘」所探討的，關於那種含蓄的表達過的同儕壓力、民意代表及普遍社會觀念，又再歷經了十幾年了，而康德的名言似乎也暫時的從民代的「高明騙術」到了官員的「正義彰顯」，而理型的「俱體」與「整體」間的「服從」到「自我確認」後的服從，感覺上那似乎還是條漫長的道路，至於江部長是否有能力找到教授向那些二、三線的警官上課，能讓他們上課不打瞌睡，或者也能讓比起關二爺在台灣社會畢竟是陌生的康德，也能夠在十八歲後的警界，或更早之前的教育中萌芽，就不知道了。

當然的，那種「辦到底」與康德「到底」的尋找間，就不知道十幾年後又不知道再歷經幾次極速行銷學的選舉洗滅之後，能否讓我們看出點正義是不是也能夠稍壓制住騙術了！