受此諸龍身　由不修於忍　興澍大雲雨　遍滿閻浮提

不從前後際　亦不在中間　而能生此水　復歸於大海

如是諸龍等　積習性差別　起於種種業　業亦無有生

一切非真實　愚者謂為有　能如是了知　是名龍三昧

寶積經龍相三昧

讓德夔龍，推功益稷。櫛風沐雨，卑宮菲食。

湯湯方割，襄陵伊始。 事極名正，圖窮地里。

興利除害，為綱為紀。寢廟為新，盛德必祀。

傍臨砥柱，北眺龍門。茫茫舊跡，浩浩長源。

魏徵砥柱銘

當然的，三十出頭的當時，從一點有與無，要看向「種種業」、「無有生」，可能仍不只是困難吧，因此只稍看向了點「閻浮提」及「不修」，包括那種向裡，已是帶有不止自卑後的退縮的。

當然的，過去是沒有砥柱銘的印象的，是這次拍賣出高價的墨寶新聞後才見著的，缺少砥與礪的。