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四、

沒鑰匙的林教授連家也回不了，我只好繼續陪他，直到他老婆返家。

「真煩！」林教授理性的頭腦開始運行，但感性的耳朵若打開，就可以走出餐廳聽學生在榕樹下唱歌，煩躁的荊棘或不順遂的人生路後，也許有一片花園、也許不是，這也是人生美妙處。

我帶他走到戶外，但林教授仍糾葛於理性的爭辯。「上帝在哪裡？我看得見我就相信，」林教授說，吉他聲揚起，像為他的話語伴奏。「耳聾者聽不見聲音，不表示吉他聲不存在，」我斬釘截鐵的回應，吉他的旋律又彈一回，樹葉飄落了幾片，不知是驚嘆我的回應或音樂的旋律。

想靠自己的感官去證明造物者是不可能，我於是念希伯來書的經文：「那看得見的，是從那看不見得造出來的…」「不要用經文荼毒我，」林教授兩手遮起耳朵，我也不再念下去。

人有五種感官，像有五把鑰匙能開啟經驗世界的五扇門，但如果有一天洪水來了，帶走人類生命，只餘少數視覺基因遭破壞的人類存活，一代代繁衍於地球，卻因為他們看不見，而說世上沒有迎風搖曳的樹葉，沒有樹旁那萬紫千紅的花卉，可以嗎？

「洪水？」林教授聽我分享，再訕笑幾聲，「你不是說不要再念經文了嗎？你在提挪亞方舟的神話嗎？」

「神話？」我想起2004年南亞大海嘯，幾位年輕人下海潛水，在風平浪靜的海底悠游後返水面，卻遍尋不到出發的村莊。如果他們後來發現遺跡，飽受驚嚇後，在海島建立新家，口耳相傳要後代惦記歷史，代代相傳後也會變成被訕笑的傳說或神話。

短促的15年內，我們都見證過吞沒20萬人的大海嘯，久遠的人類歷史，什麼樣的變遷不可能呢？因此我對於柏拉圖在「對話錄」中所記載，那代代相傳的亞特蘭提斯傳說，從不否認地球有洪水帶走文明的可能。

人類古文明遍佈五大洲，為何壁畫中皆刻印洪水的遺跡。甚至在源遠流長的中國歷史，商朝以降，因為銅器等遺物佐證而被視為正史，而夏禹治水常被封為傳說，直到台大外籍教授領導的團隊，在素有中國龐貝之稱的喇家遺址挖掘，證實書經記載的洪水為真。

榕樹下的歌者再高歌一首，贏得圍觀同學的掌聲，一隻彩蝶也翩然起舞，讚頌人間真善美的化工，林教授仍半信半疑的看著我，忘了人類除了理性鑰匙外，還有一把感性、知性或靈性的鑰匙，可以打開科學規則的枷鎖，讓人看見新世界的亮光。

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