宗教是奢華的——我稱之為最後的、終極的奢華，

因為，它是最高的價值。

當一個人在挨餓，他不會去操心音樂，他不可能。

如果，你開始在他面前彈琴，他會殺了你。

他會說：「你在侮辱我！我在挨餓，而你在彈琴——這是彈琴的時候嗎？先把我餵飽！我很餓，我無法聽懂音樂。我快要死了！」

當一個人餓得快死了，梵谷的繪畫有什麼意義呢？

或者是佛陀的講道、美妙的奧義書、音樂？——都沒有意義。

他需要麵包。

當一個人擁有身體上的快樂，當他有足夠的食物，他住著很好的房子，

他就開始對音樂、詩歌、文學、繪畫、藝術感興趣。

現在，一種新的饑餓出現了。

身體上的需求被滿足了，現在心理上的需求出現了。

需求是一個層級：

第一層是身體；它是基礎，是你存在的第一層。

沒有第一層，第二層就不可能存在。　　

當你身體層面的需求得到了滿足，心理層面的需求就出現了。

當你心理層面的需求得到滿足，你的靈性需求就出現了。

當一個人聽過了世界上所有能聽到的音樂，

當一個人見識了所有的美麗，他發現這一切都是夢；

當他聆聽了所有偉大的詩篇，他發現這只是遺忘自己的方式，

只是讓自己沉醉的方式，它沒有把你引導到任何地方；

一個人見識過所有的繪畫和偉大的藝術——好玩、有趣，

但是，然後呢……？

你還是兩手空空，比之前更加失落。

於是，音樂與詩歌就不夠了。

接下來想要靜心、祈禱，對神、真理的渴望就出現了。

一種極大的熱情佔據了你，你想要探索真理，因為現在你知道了：

除非，你知道這個「存在」最隱密的真相，沒有什麼可以滿足你。

你嘗試過其餘的一切，都失敗了。

宗教是最終的奢華。

要不你必須非常富有而達成這種奢華，要不然你必須無比聰明。

但在兩種情況下，你都必須是富有的——

要不擁有財富，要不擁有聰明才智。

我從沒見過一個真正貧窮的人——

沒有聰明才智，也沒有財富——曾經變得有宗教性。

卡比爾變得有宗教性，他不是百萬富翁，但他無比聰明。

佛陀變得有宗教性，因為他無比富有。

克里虛那、羅摩、馬哈維亞變得有宗教性，因為他們無比富有。

達度、瑞達斯、法瑞德，他們變得有宗教性，因為他們無比聰明。

但是，某種富有是需要的。

是的，我是富人的師父。

—奧修：《四十二章經》