「解」字的音讀 (十五)

十四、假借為「地名」的「解」音「ㄒ〡ㄝˋxiè」。

    「解」作地名始見於《左傳》，〈僖公〉有「內及解梁城」，又〈昭公〉有「王師軍於解」，《史記》則有「今公與楚解口地」。這三處是假借用字今音「ㄒ〡ㄝˋxiè」。

   但是《後漢書》的「解瀆亭」不是假借用法，應該讀本音「ㄐ〡ㄝˇjiě」。

    《左傳》〈僖公〉裡的「內及解梁城」故事比較長，首先是〈僖公九年〉「九月晉獻公卒。」「十月，里克殺奚齊于次。」「荀息立公子卓以葬。」「十一月，里克殺公子卓于朝，荀息死之。」「晉郤芮使夷吾重賂秦以求入。」「從之，齊隰朋帥師會秦師，納晉惠公。」

    魯僖公九年（651B.C.）是故事的前段：魯僖公九年九月晉獻公（？－651B.C.在位26年）死了，荀息(？—651B.C.)輔佐奚齊（665－651B.C.）成為繼任人。十月，里克（？－650B.C.）在臨時搭建作守喪用的棚子裡殺死奚齊，荀息接著立公子卓（？660－651B.C.）為繼任人。十一月，里克又在朝廷上殺死公子卓；荀息也在這一次以死力護衛公子卓而殉難了。夷吾（？－637B.C.）的師父郤芮（？－636B.C.）教夷吾用重利賄賂秦穆公（683－621B.C.，659－621B.C.在位），請求派兵幫他回晉國即位。結果齊國的隰朋（？－644B.C.）帶兵會合秦國的軍隊，護送公子夷吾回到晉國即位，是為晉惠公。

    其次是《春秋經•僖公十五年》「僖公十五年十有一月，壬戌，晉侯及秦伯戰于韓，獲晉侯。」《左傳•僖公十五年》「晉侯之入也，…賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城，既而不與。」

    這是故事的後段：魯僖公十五年（645B.C.）十一月壬戌日，晉惠公與秦穆公在「韓」（今陝西省韓城縣）交戰，秦穆公捉住了晉惠公。因為晉惠公在回國即位以前，曾經答應送給秦穆公的地方，包括東邊到虢略鎮（今河南嵩縣西北），南邊到華山，還有黃河之內的解梁城，整個黃河以西和以南的五座城池；後來都不兌現；所以秦穆公與晉惠公打了這一仗。

    故事裡提到的「解梁城」，據杜預注：「即今河東解縣地」，也就是山西省西南部解縣。這是自古至今還以「解」為地名的地方。漢朝設置「解縣」，北魏太和十一年（487A.D）改名北解縣，其後改名作「安定縣、南解縣、綏化縣、虞鄉縣」等，唐武德元年（618A.D.）恢復解縣，行政中心在運城市鹽湖區的解州鎮，是當時虞州屬下的一個縣。其後地名不是「解縣」就是「解州」沒有太大的變動。

劉向（77－6B.C.）校錄後定名的《世本》雖然在南宋末年全部佚失，但是現今流傳的輯本有「唐叔虞食邑于解，因地為氏，故晉為解氏」的記載。《世本》的這個「解」，應該就是《廣韻》〈上聲．十二蟹〉「解：曉也；又解廌，仁獸似牛一角；亦姓，自唐叔虞食邑於解，今解縣也…胡買切（今讀ㄒ〡ㄝˋxiè）」的「解」。

   《廣韻•去聲．十五卦》又有：「解：亦縣名，在蒲州。胡懈切（今讀ㄒ〡ㄝˋxiè）。」

蒲州在今山西省境，與〈上聲蟹韻〉的解縣相同。可見《廣韻》裡「解縣」的「解」有上、去兩讀；《廣韻》的切語推論今音有濁上變去的條例，所以〈上聲蟹韻〉「胡買切」今讀與〈去聲卦韻〉「胡懈切」同作「ㄒ〡ㄝˋxiè」；因此《廣韻》裡「解縣」的「解」上、去兩讀在今音裡已合而為一。

    山西運城解州的「解」，是語言裡先有類似「ㄏㄞˋhài」音的地名卻沒有造出合適的字，只好借用音近的「解」字書寫，寫作「解」、「解梁城」、「解州」、「解縣」，都是無本字的假借。《廣韻》有上聲蟹韻胡買切及去聲卦韻胡懈切兩讀，今音根據北京音系讀作「ㄒ〡ㄝˋxiè」，當地的方言仍讀作「ㄏㄞˋhài」音。

    《左傳•昭公二十二年》「王師軍於解」的「解」也是古地名，在洛陽，與山西運城解州的地點不同。

    《左傳》〈昭公二十二〉有：「十二月，庚戌，晉籍談，荀躒，賈辛，司馬督，帥師軍于陰，于侯氏，于谿泉，次于社，王師軍于氾，于解，次于任人，閏月，晉箕遺，樂徵，右行詭，濟師，取前城，軍其東南，王師軍于京楚，辛丑，伐京，毀其西南。」這是520B.C.周王室之亂二王並立前的事情，王子朝（？—505B.C.名朝，周景王庶長子）控制京城洛邑，周悼王周悼王（？—520B.C. 名姬猛，周景王長子）出逃晉國求援，晉國出兵討伐王子朝。「王師軍于氾，于解」的「王師」是原本周悼王的部隊，「氾」是鄭氾邑，「解」是周解邑，杜預（222－285A.D）注：「洛陽西南有大解、小解，解，音蟹。」有人考證：大解在今河南省洛陽市南，小解在今河南省洛陽市西南。也許古時候那裡像山西運城一樣有「大解池、小解池」，所以建了「大解城、小解城」，後來地形改變了，鹽礦資源沒有了，導致「大解城、小解城」的沒落。這應該是一個考古的研究題目，如果真有成果，再與山西運城解州作比較，也許可以為「地名『解』」的本字揭開謎底。

河南洛陽的「解」是古地名，不知道在古時候的語音，是近於「ㄍㄞˋgài」、「ㄐ〡ㄝˇjiě」還是「ㄒ〡ㄝˋxiè」，以致借用音近的「解」字寫作「解」，這是無本字的假借。晉人杜預已注「音蟹（今讀ㄒ〡ㄝˋxiè）」。今音我們隨著山西「解州」的「解」也讀作「ㄒ〡ㄝˋxiè」。

    《史記》「今公與楚解口地」句在〈甘茂傳〉，整段文字是「向壽為秦守宜陽，將以伐韓。韓公仲使蘇代謂向壽曰：『禽困覆車。公破韓，辱公仲，公仲收國復事秦，自以為必可以封。今公與楚解口地，封小令尹以杜陽。秦楚合，復攻韓，韓必亡。韓亡，公仲且躬率其私徒以閼（鬭）於秦。願公孰慮之也。』」《戰國策•韓一》〈韓公仲謂向壽〉也有類似的記載。公仲侈（生卒年不詳，334－300B.C.）恐怕秦進攻韓國，派蘇代（生卒年不詳，戰國時期縱橫家）遊說向壽（生卒年不詳，秦宣太后的母家親戚，戰國時期秦國將領）；不過《戰國策》沒有說客的名字，只作「韓公仲謂向壽曰：『禽困覆車。公破韓，辱公仲，公仲收國復事秦，自以為必可以封。今公與楚解中，封小令尹以桂陽。秦楚合，復攻韓，韓必亡。公仲躬率其私徒以鬭於秦，愿公之熟計之也。』」

    故事要從秦攻宜陽說起：秦武王（329－307B.C.《史記》作秦悼武王）想要問鼎中原，必須經過宜陽（今河南省宜陽縣西）；308B.C.派甘茂（生卒年不詳，戰國中期秦國名將）與魏國約好一起攻韓共分其利，然後由甘茂領軍十萬攻宜陽，韓國的公仲侈也統兵十萬防守，雙方在宜陽大戰五個月不分勝負；後來秦武王傾全秦之力支持甘茂才攻下宜陽，甘茂更渡過黃河佔領武遂(今山西垣曲東南)築城駐守。事情卻有了戲劇化的發展，23歲的秦武王風風光光「車通三川、以窺周室」，經宜陽到達周畿，傲慢的進了王城，卻因舉鼎失手而死，由公子稷繼承王位，是為秦昭襄王（325－251B.C.）。因為繼任的秦昭襄王不喜歡甘茂，所以令甘茂去攻打魏國皮氏（今山西河津南），改派他少年時代的好朋友向壽守宜陽，有聯楚攻韓的態勢。韓國的公仲侈感到危機又來臨，派蘇代遊說向壽說：「被圍困的野獸拼起命來也會撞翻獵人的車子啊！你破了韓國以後，公仲當然會遭受到你的侮辱；等公仲收拾了韓國的殘局再重新侍奉秦王的時候，他自認為以他的才能與威望，一定可以得到秦王的封賞。你先前出使楚國的時候，把解口的地方獻給楚王，把杜陽封賞給楚國的小令尹，促成秦楚的和解；現在秦楚已和解了，兩國再一次聯合攻打韓國，韓國一定會滅亡。那麼公仲也一定會率同黨徒到秦國跟你爭權拚命，這個威脅就像野獸拼命撞翻獵人的車子一樣危險。希望你仔細考慮一下吧！

「今公與楚解口地」《戰國策》作「今公與楚解中」，一定有一本誤鈔了，我們暫時以《史記》為準。唐朝司馬貞（679－732A.D.）《史記索隱》注：「解口：秦地名，近韓」，可知「「解口」應該是在秦楚交界又近韓國的地方，不知道現在是不是還以「解口」為地名。我們暫且隨著山西「解州」的「解」讀作「ㄒ〡ㄝˋㄎㄡˇxièkǒu」。

    至於漢靈帝劉宏（156－189A.D.）登基前的封爵「解瀆亭侯」，只有研究東漢末年或三國時代歷史的人會碰到。

    《後漢書•孝靈帝紀》「孝靈皇帝諱宏，肅宗玄孫也。曾祖河間孝王開，祖淑，父萇。世封解瀆亭侯，帝襲侯爵。」因為襲封「解瀆亭侯」的劉宏當了皇帝，所以「解瀆亭侯」也讓研究漢末、三國歷史的人讀到它；隨著對昏君、暴政的譴責，更多人講漢靈帝的荒唐故事，也將有更多人接觸到「解瀆亭侯」，為避免誤讀（有意曲解作「褻瀆」），我們順便說明一下。

孝  「解瀆亭」是古地名，據考證在今河北省安國縣。《水經注•卷十一•滱水》載：「滱水又東過安國縣北」注:「滱水歷縣東分為二水，一水枝分，東南流逕解瀆亭南，漢順帝陽嘉元年（132A.D.），封河間孝王子淑于解瀆亭為侯國，孫宏，即靈帝也。又東南逕任丘城南，又東南逕安郭亭南，漢武帝元朔五年（124B.C.），封中山靖王子劉傳富為侯國。其水又東南流，入于滹沱。滱水又東北流逕解瀆亭北而東北注。」

    黃大清唐河改道北省有人研究其地望與詞義，認為「瀆」是「溝瀆」，是水溝的意思，這裡指「滱水」；滱水流到解瀆亭以後，一支向東南從解瀆亭的南邊流過，另一支向東北從解瀆亭的北邊流過，解瀆亭就像把滱水分開為二的亭子一樣。所以「解瀆」的「解」是「分解」之義，分解的「解」音「ㄐ〡ㄝˇjiě」。如果沒有更合理的解釋，那麼「解瀆亭」應該讀作「ㄐ〡ㄝˇㄉㄨˊㄊ〡ㄥˊ jiědútíng」，這與無本字假借的地名不一樣。因為這個古地名實在太冷僻了，而且黃河多次改道，地貌已經變了樣，所以「解瀆亭」在《重編國語詞典修訂本》、《漢語大詞典》裡都未收錄。

十五、「解」假借為「姓氏」的「解」音「ㄒ〡ㄝˋxiè」。

    我國有重視祖宗血源的觀念，姓氏為家族血緣關係的標誌符號，目前許多姓氏宗親會還是華人社會的重要組織。而姓氏用字大多讀本音，只有一部分音讀與本音不同，「解」就是不同於本音的姓氏用字，其原因與「解」姓來原有關。

    現存最早的「姓氏」專著是唐憲宗元和七年（812A.D.）太常博士林寶奉詔撰成的《元和姓纂》。劉向校錄後定名的《世本》雖然更早，也曾見引於《春秋經傳集解》、《史記》、《史記索隱》、《史記正義》、《國語注》、《元和姓纂》和鄭樵的《通志》，其信度很高，可惜在南宋末年全部佚失，今流傳的輯本只有「唐叔虞食邑于解，因地為氏，故晉為解氏」的簡短記載。較晚出的姓氏專著有宋人羅泌（1131—1189A.D.）撰的《路史》，《路史》卷帙繁富，錄有緯書和道書的資料，充分發揮「禮失取諸野、史失采於路」的精神，其神話色彩實為可貴之處；可惜《路史》裡「解」姓只有「解：唐叔後，今河中臨晉東南，故解城在桑泉之南、虞鄉東三十（里），城猶屬解，僖十五解梁以賂秦者，非昭二十二之解。後魏分為二：南解虞鄉，北解臨晉。以蚩尤體解名，《集韻》音蟹繆。」除了提供：「解為唐叔後」的信息以外，多為「解」地的資料，「以蚩尤體解名」與「解」地命名可能有關，與「解」姓沒有直接關係。所以我們先根據《元和姓纂》加以說明。

《元和姓纂》以姓、望、房三級結構條貫記錄各個姓氏的來源，它是一部是官修用以說明各姓氏來源的書籍，在姓氏之下分各地望，羅列歷代該姓氏的名人；有人要引它作為「家族族譜」的開篇，卻因為沒有找到祖先姓名而大失所望，那是不瞭解這本書的資料；各姓氏來源以外，這只是一本姓氏名人錄，不是任何姓氏族裔的源流記錄。

《元和姓纂》在〈上聲•十二蟹•解〉說：「晉大夫解狐之後。其先食采於解，因氏焉。」又說：「《後魏官氏志》解毗氏，改為解氏。」〈去聲•十六怪•解〉下說：「解北，改為解。後魏別帥解北莫弗憣豆建。」意思是說「解」姓有兩音三源：第一音讀「上聲•十二蟹」，有「解狐之後」及「解毗氏」之後兩源；第二音讀「去聲•十六怪」是「解北」氏之後。

  「解狐之後」為解氏的正宗，是因為祖先食采於「解」所以稱「解氏」；也就是說：「解氏」是指「食采於解」的一族人；因為「解地」的「解」是無本字的假借用法，所以姓氏的「解」也是假借用法；這是「解」姓的主要源起，史稱山西宗解。其子孫從山西運城解城鎮遷往各地，分布很廣。

  「解毗氏改為解氏」的「解毗」，也就是《廣韻．上聲．蟹韻》的「解批氏」；「毗、「批」在《集韻》都有「平聲．十二齊．駢迷切」的音讀，所以「解毗」與「解批」所譯漢字雖不同，在鮮卑與是相同的。先有鮮卑族的人姓「ㄏㄞˋㄆ〡ˊhàipí」，借用音近漢姓「解氏」的「解」、「人臍」的「毗」或「手擊」的「批」連書作「解毗」或「解批」以寫其姓氏，這裡的「解」「毗」「批」都是文字假借用法；由「解毗氏」或「解批氏」改為「解氏」是原始姓「ㄏㄞˋㄆ〡ˊhàipí」的語音在後面要接個人的名字太繁瑣不便，因而「詞尾省略（apocope）」作「ㄏㄞˋhài」就像漢姓「解」一樣。這是源於鮮卑族的「解」姓。

  第二音讀「去聲•十六怪」是「解北」氏之後，當時有「後魏別帥解北莫弗憣豆建」。

    這一項比較難以確定，根據「後魏別帥解北莫弗憣豆建」字面分析，「後魏」即北魏（386－534A.D.），「後魏別帥」是官職，「解北」是原來的部落名，後來作為該部落共同的胡姓，「莫弗」是當時北方許多民族小部落首領的稱謂。「解北莫弗」就是「解北」部落的首領，「憣豆建」是首領的名字。但是查《北史》及《魏書》的〈高車傳〉都載有「高車解批氏、高車解如部」，沒有「高車解北部」或「解北氏」。而鄭樵《通志•卷二十九》有：「解毗氏改為解。後魏髙車別帥解毗莫弗幡豆建。」的記載，《北史•卷九八》〈高車傳〉及《魏書•卷一百三》的〈高車傳〉也都說：「後高車解批莫弗幡豆建復率其部三十餘落內附，亦拜為威遠將軍」。不知《元和姓纂》的「後魏別帥解北莫弗憣豆建」與《通志》、《北史》、《魏書》、的「高車解批莫弗幡豆建」是不是同一人；如果是同一人，那麼「解毗氏改為解氏」與「解北，改為解。」是同一件事。我在網上查資料看到https://kknews.cc/history/mmrkyl6.html 裡陳二虎先生的大作，對這方面颇有研究，假使能夠請教他，相信可以給我們寶貴的資料。現在我們暫且根據《元和姓纂》分為兩人的資料分析。

第二音讀「去聲•十六怪」是「解北」氏之後，當時有「後魏別帥解北莫弗憣豆建」。

「解北改為解」應是先有附從於「後魏」姓「ㄏㄞˋㄅㄛˋhàibò」的部族，借用漢字「解氏」的「解」、「乖也」的「北」連書作「解北」以寫其姓氏，由「解北」改為「解」也是原始姓「ㄏㄞˋㄅㄛˋhàibò」的語音「詞尾省略」作「ㄏㄞˋhài」如同漢姓「解」；例如：「後魏別帥解北莫弗憣豆建」的姓「解北」改作「解」，變成「後魏別帥解莫弗憣豆建」；如果去掉官職與部落首領稱謂，就是把「解北憣豆建」改為「解憣豆建」。

    因為《元和姓纂》在各姓氏下無切語，所以音讀必須參照其它韻書。最接近《元和姓纂》的應該是《唐韻》，《唐韻》已不全，只好參閱《廣韻》。

    《元和姓纂》〈上聲•十二蟹•解〉的「解」相當於《廣韻•上聲•十二蟹》：「解：亦姓，自唐叔虞食邑於解，今解縣也，晉有解狐、解楊，出鴈門，又虜複姓，魏書有解批氏。胡買切」的「解」，今讀「ㄒ〡ㄝˋxiè」。

    《元和姓纂》「去聲•十六怪•解」的「解」相當於《廣韻•去聲．十五卦》：「解：曲解；亦縣名，在蒲州。胡懈切。」今讀也作「ㄒ〡ㄝˋxiè」，。

    在《元和姓纂》有「上聲、去聲」之分的「解」姓，因為「濁上變去」使今讀都作「ㄒ〡ㄝˋxiè」，所以今讀都作「ㄒ〡ㄝˋxiè」，沒有「上聲、去聲」的區別。

   明代萬曆年間淩迪知（1529－1601A.D.）撰《萬姓統譜》謂：「解：商音平陽，唐叔虞子良食采於解以邑為氏，又望出濟南周。」說明除了山西宗解以外，濟南周姓也有改為解姓。

    鄭樵（1104—1162A.D.）《通志•氏族略》謂：「解氏：晉大夫解揚、解狐之後，其先食采於解，今解州即其地。漢有御史大夫解延年，司隸校尉解光。又解毗氏，改為解。宋熙甯登科，解澄，開封人。」只說山西宗解以及解毗氏漢化改為解而已。

    網上還有不少「解姓淵源」的專文，所蒐集的資料都很豐富，有興趣的朋友不妨溜覽一下。

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    從五月開始到現在，寫了一季的「『解』字的音讀」終於告一段落了，

    感謝一路相伴的好朋友！  

    「解」字從古到今都是常用字，所發生的故事比較多，必須逐一整理；

     而「解數」曾引起許多人關注，我更不敢掉以輕心；所以寫得長，

    但是也太長了！

    下一篇談招牌上的「丼」字吧！