網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
你安太歲了嗎?
2009/01/29 23:35:16瀏覽2688|回應2|推薦22

好像到了農曆年,不安太歲,不搶頭香,不拜財神,似乎沒有一點農曆年的味道。
尤其近十年來,社會變動太多,不論是經濟景氣循環的變化,或是失業率的起起落落,還是政治鬥爭,社會對立,總之,國家不安,經濟不好,風不調雨不順,什麼都漲薪水不漲,或者薪水不漲工作時間越來越長,就是要安太歲,要搶頭香,要拜財神。

要站在比較民間習俗的說法,就是在初五財神生日沾財氣,安太歲免得兇神沒事找碴,總之,這些民間信仰習俗的重點在於希望日子好過一點,降低面對未來的不確定性。
如果要作更精細的研究,可以統計一下,每年安太歲、點光明燈的人口是否與「痛苦指數」、失業率攀高成正比或正相關,理論上是這樣的,事實上也相去不遠。

實際上,這也牽涉到政治問題,也就是說,國家領導人越能幹,升斗小民就不用花這麼多銀子參與這些民俗信仰活動。
以前公元兩千年的時候,政黨輪替,阿扁坐上大位,也是一堆人安太歲,2004年有可能政黨輪替,還是一大堆人安太歲,六年前在民進黨執政下失業率破五趴,又是一堆人安太歲,今年,馬英九上台,一堆人都支持「全世界經濟蕭條」,所以不是馬英九「沒有準備好」的錯,不過,一堆人照樣安太歲,還順便跑去財神廟求財。
話說回來,「全世界經濟不景氣」的論述這麼好用,那,去年又何必高喊:「馬上就會好」,「我們都準備好了」?

總之,千錯萬錯不是馬英九的錯,要不然,六三三馬上兌現,大家馬上好。何必全世界景氣不好的論述,一路用到底。所以,從這裡可以得到一個結論,不安太歲,也沒有更好的辦法面對未來。
難不成還要指望政府?
都說了,是全世界景氣不好,就不是馬政府的問題,你是聽不懂?
除了安太歲、點光明燈,你還有更好的辦法?

基本上,只要人們所處的環境動盪不安,充滿嚴重的不確定性,宗教或信仰一定大行其道。
你可以說,安太歲或拜財神,是反映人心不足的貪婪,不過,在另一個層面,也是反映潛意識裡對未來不確定的渴望安定。

關於安太歲,要講清楚,頗費篇幅,在這裡簡單交代一下。
先秦時期對太歲產生避忌的一個顯著例子,就在《荀子.儒效篇》:「武王之誅紂也,行之日以兵忌,東面而迎太歲。」
到東漢王充在《論衡》一書,批評當時的迷信風俗,引用當時的生活風俗作為其批評的反證,期間提到漢代時人深信太歲所在及相對的方位,不宜動土興建宅第及遷移,這與如今命理說法「太歲頭上不可動土」說法不謀而合。
唐代的段成式紀錄不少當時街談巷語紀錄,說到有人十分「鐵齒」,在太歲頭上動土,在動土過程中,於坑中起出肉塊,不久後全家暴卒,無一倖免,自此之後的眾多無意史料,使得「太歲頭上動土」更成為民俗忌諱。

唐代之後,對於太歲信仰堪稱愈演愈烈。尤其宋代,逐漸地將單一神與生肖甚至六十甲子神,融合為六十太歲星君。
在明代盛行的宗教造神運動中,普遍盛行於民間,六十太歲信仰由此而更加不可動搖。
這本來是《道藏》裡頭一串不起眼的名錄,如今在台灣不僅演變成民間信仰中不可或缺的一環,還變成許多大廟不可或缺的「配備」。
話說回來,在某個程度來說,這是一種因應每年不同生肖有機會跟太歲星君犯衝的不可避免,只好到大廟小廟繳點保護費,求求太歲大將軍保佑平安,尤其景氣不好,大家沒錢,日子不好過,太歲星君就別再橫生枝節開升斗小民的玩笑啦!

現在為了因應工商社會與網路世界的蓬勃發展與無限商機,安太歲、點光明燈成為最熱門的「信仰商品」,當然手機與上網更是代替善男信女本尊前往各大廟寺的分身。
有人會質疑效用問題,老實說,只要你的姓名、生辰、地址還有「香油錢」能讓大廟小廟收到,廟方幫你安光明燈,定期誦經向太歲星君報備,效用不至於遞減。
由於少子化,人口越來越少,安太歲的人也越來越少,所以,很多寺廟也開始幫家裡的貓狗安太歲,畢竟,神只要看看供品,吸兩口香,肚子就會飽,那些幫神明跑腿打雜的就得吃飯才能過活啊!
所以,就別怪人家太商業化。
雖然說,民俗信仰也開始科技化,但是,搶頭香這種民俗活動,還是必須要本人親自到場,不能用手機或上網「搶頭香」。

如果從人類學的觀點來看,馬凌諾斯基認為,原始人能辨別自然與超自然的勢力與動因,並設法予以利用,以增進本身的利益。
弗萊澤認為,人會致力於透過祈禱獻祭等諂媚手段,以求哄誘安撫變幻莫測的神靈之前,會試圖藉符咒魔法的力量來使自然界符合人的願望。

這些觀點也呼應著「點光明燈」、「搶頭香」及「安太歲」的信仰習俗背後,有著人類對「非常態」及「未可知」的深層恐懼不可抹除的恐懼,以及如何對應的態度。
所以,不論你怎麼批評這種民俗信仰的愚昧、迷信,或者功利化或商業化,甚至變成信仰商機,基本上,各取所需是在所難免,但是,人類與自然或未來之間,也只能透過「安太歲」或拜財神之類的行為,保持一定的聯繫,儘管,有用沒有用還不知道,起碼,「安頓身心」應該是「信者恆信」的最基本功效,這是不容否認的。

至於大環境的問題,看誰「完全執政」,就「完全負責」吧!小老百姓對於這種大環境的問題,是無能為力的。


( 時事評論社會萬象 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=chengjackal&aid=2601233

 回應文章

貪汙無罪嫖妓有理(一邊一咯,叫雞聯盟)
等級:7
留言加入好友
我沒有安太歲因為...
2009/01/30 18:10
許多中國人講究風水.我之前在彰化的製鞋公司寶X上班,這家公司在海外有多處據點,這些據點也千篇一律有個共同點,就是在廠房口都會有個水池,當中有個圓形的石頭被水推動,在那轉ㄚ轉個不停,象徵財源廣進,生生不息.每次有美國訪客來,簡報中也不忘提及那顆大石頭的深遠涵意.我想老美一定會想,"those chinks really think a rolling rock can bring them prosperity?".其實如果風水有那麼神,石頭換大粒的也許就會變成美國人幫我們做事了.

寶X公司還有個特色"人手一瓶透明罐中藥".去看中醫不外乎聽到陰虛,腎虧,跟火氣大.然後吃中藥,好像也永遠吃不好.吃著吃著,就偶爾忘了吃.後來乾脆不吃了.那當然你還是永遠火氣大.可能還加一個中藥吃多了的消化不良.

中醫的有些理論也常常誤事.尤其是內科還有運動傷害.往往被延誤,輕者變成宿疾,重者洗腎兼癌症.每次扭傷中醫推拿熱敷最後都變成筋膜炎跟風濕.運動傷害48小時內要冰敷,防止微血管破裂,患處擴大.現在還是很多人反其道而行.到時紅花,田七,血竭加上百瓶鐵牛運功散也太晚了.

中國人又相信鬼神之說.父親有個朋友是英文教授,住在敦化南路名人巷,晚上顯少出門,理由"那邊有很多鬼被困在那走不出來".父親問她"誰的本事高,妳還是鬼?"鬼"她說.父親馬上說"妳可以隨時走出名人巷到我家,可是鬼連條巷子都走不出來,妳告訴我是誰本事大?

有中國人的地方撞邪遇鬼也特別多.大多以訛傳訛,道聽塗說.餐廳有鬼,旅館有鬼,醫院有鬼,宿舍有鬼,軍營有鬼,街上有鬼,水裡有鬼,攝影棚也有喜歡看戲的冤鬼,十字路口更有枉死的厲鬼在那找替死鬼!甚麼事情不求甚解,車禍不說自己不守法,卻說是鬼擋牆,鬼迷心翹.(請參考城鄉差距差在那?)生病不看病,說是撞邪.貪污者更死鴨子嘴硬,還有臉要求鬼神庇佑,真是活見鬼.

"迷信"是第三世界國的通病.到也不是兩岸中國人的專利.第一世界的歐美也很樂意見到這些國家搞風水與迷信.三步五十還不忘推波助瀾,表示對此"文化"大感興趣.偶爾對風水表示尊重,灌些美國迷湯.中國人馬上得意忘形,手舞足蹈,口沫橫飛,熊熊解釋此道之博大精深.畢竟這樣才是永保歐美世界霸主的釜底抽薪之計.如果這東西真的有用,建議在華爾街牛跟熊雕像間也設置一個滾石噴泉,如此一來,憾動世界的金融風暴必可逢凶化吉,迎刃而解.搞不好來個世界大同也不一定.

摸 象 或 (不?) 著 木目
等級:8
留言加入好友
犯太歲 ?
2009/01/29 23:49
http://blog.udn.com/mbr8879576/787378