上一篇說到，要是你希望阿扁被關，一定要解出：「關，關！難過關。關？過。」的結論。

這就是採用「籤詩非正常狀態斷句法」，也就是說，完整的籤詩，一定要看上下文，才能得到結論，如果，處於「非常狀態」的解籤法，這就是牽涉到，你的國文有沒有學好，才能採用隨機排列組合的方式，加入適當的標點符號，得到很多有利或不利於阿扁的結論。

這次我們就來討論，從阿扁籤詩「非正常斷句」延伸出來的技術面實例：

其中最膾炙人口的案例，就是「下雨天留客天留我不留」。
有人寫下「阿扁籤詩」這種沒有標點的「逐客令」：「下雨天留客天留我不留」。
被人「斷句」為：「下雨天。留客天。天留我不。留。」

不過，不要以為我像前陣子新聞說的，「不會用標點符號，作文一路『，』到底」，這是「模擬情境」，因為古人沒有「新式標點符號」，只有這種標點符號「。」一路到底，如果採用新式標點符號，結果應該是：「下雨天，留客天。天留我不？留。」這個「不」作「否」的意思。

這個例子相信很多人聽過，我記得是被附會在徐渭這個「箭垛式人物」的傳說。也有人說是紀錄在清人趙恬養〈增訂解人頤新集〉裡頭，不過，手邊沒有一套《筆記小說大觀》，所以，先存疑，有空再查看看。
如果你有興趣，還有很多時間，不用去作數獨，把你知道的標點符號套在這十個字面，看你能解出多少不同語意的句子。

小學時很流行「大便當飯，小便當菜」的笑話，用來說明使用「新式標點符號」的重要性。
換成這則「如果世界上男人沒有了女人就瘋了」，從這裡觀察是否陷入「色欲薰心」狀態。
或者「行人等不得在此小便」，可以測驗出你的膀胱無力指數多高。

還有一個，「廁所設在桑樹下出恭當往就之不得仍然在此放」，這就是心理學的心理分析測驗題，可以確認你是否還處於「肛門期」。
從「關關難過關關過」的解讀方式，可以看得出你有多希望阿扁被關。

所以，我們就得重申「搶救國文」的重要性，如果所有的學校，都能加開每週一堂的「國語標點符號應用課程」，這就有助於幫阿扁關進「文字獄」，或者讓阿扁無罪開釋。

不過，標點符號不是一天就冒出來的，古代是一路唸到底，由於缺乏標點符號，因此，讀書的第一件事就是，像《禮記．學記》說到：「一年視離經辨志」，如何學習將文章斷句，東漢的經學大師鄭玄就說話了，所謂的「離經」就是「斷句絕也」，如何「斷句」，當然是要從「辨志」，透過文章的語意邏輯判斷作為「離經」的根據，不過，這個「離經」是教導你如何「斷句」，和「離經叛道」沒關係，所以，孔子的孫子，唐代的經學大師孔穎達說：「離經，謂離析經理，使章句斷絕也。」

你要知道，古代沒有標點符號，唸書可就很講天份了。
因此，唐代最好為人師的韓愈先生就跳出來說話了，他就寫了一篇很有名的《師說》，跟你講到「句讀」這件事，不過，他不想要當個只教標點符號的教書匠，於是乎，韓老先生說：「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。」
可見，懂得標點符號的層次之低，讓韓老先生不屑為之。
這個「句讀」要唸成「句逗」，就是孔老先生說的「離經」，「使章句斷絕也」。

不過，岳飛的孫子岳珂就很上道了，強調「句讀」便利性，他在《九經三傳沿革例》裡頭說說：「監蜀諸本皆無句讀，惟建本始倣館閣校書或從旁加圈點，開卷了然，于學者為便。然亦但句讀經文而已。」
唸中文所的人，逃避不了的勞役就是，搬一套《十三經注疏》，乖乖的拿筆，在應該斷句的地方畫上「、」和「。」，這就是岳珂說的「句讀」，這項勞役叫做「點書」，不知道現在還有沒有？

有了「句讀」這東西，最直接的好處就是，增加文人玩文字遊戲的趣味性，就像不知道哪裡來的傳說，（此說流傳甚廣，請恕小弟無力考證），有人在皇帝老子面前要寫王之煥的「出塞」，原文應該如此：
「黃河遠上白雲間、一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳、春風不度玉門關。」

結果這老兄寫成：「黃河遠上，白雲一片」才發現這個手民之誤太嚴重，會害他被皇帝老子砍頭，所以，將錯就錯，一揮而就，結果變成：
「黃河遠上、白雲一片、孤城萬仞山、羌笛何須怨、楊柳、春風、不度玉門關。」
如果你有興趣，請自行代換「新式標點符號」，上文是「句讀」的情境模擬。
總之，靠著急智把「詩」轉成「詞」逃過一劫。

不過，在這裡要強調，古人要把「詩」硬凹成「詞」，這是因為他們的文學素養好，國學底子深厚，當皇帝的也唸過不少書，要不然，凹下去，一定是「欺君之罪」只有砍頭而已。
現代人還需要「搶救國文聯盟」，沒事情還是不要學古代人那種「叔叔有練過，而且修練一甲子」的神功，還是好好學些「新式標點符號」，才有把戲可以玩。

不相信，我舉兩個例子給你看，告訴你不要沒事把王之煥的「出塞詩」凹成「涼州詞」。
第一個例子就是，教育部公布二○○七年學生學習成就評量分析，發現受測的小四、小六、國二和高二學生，寫作時錯用標點符號及錯別字情況最嚴重。
所以，教育部計畫將標點符號列入小學四年級國語教學查核項目，另明年起學生學習評量改為兩年考一次。你覺得現在的學生能夠一路「，」的程度，還有本事改寫「涼州詞」嗎？

第二個例子，有空去看看當代國學大師「方文山」的新書，他老人家說：「舊體詩中的『宋詞』」，不知道「搶救國文聯盟」的那一票人拜讀之後作何感想？會不會更激發這些人要加碼文言文比例提高百分百、大學四年國文必修、舉行全民國文檢定的使命感？
不過，也有可能是方文山受到前面那個故事的啟發？這，還是你去問他吧！

總之，能夠幫阿扁解靈籤卜聖卦，只要你的國文和標點符號學好，隨時能讓阿扁去坐你家的「文字獄」，不過，學不好的話，只會讓阿扁看笑話。