繼“新課綱去中國化了嗎？別用大人的常識，要求孩子的知識”、“究竟孫中山有沒有從課本中消失？看趙少康等人挑撥國族認知的意圖”之後，10月26日聯合新聞網出現一篇名為“孫中山的文資悲慘史（上）：銅像與建築物背後鮮為人知的故事”( https://opinion.udn.com/opinion/story/11472/5843400?from=udn_ch2_menu_v2_main_index)，作者為蕭文杰。

從這些文章的內容看來，我感覺這撮人的心態，無非“孫中山還在課本裡啊”，就是“國民黨自己都不重視與孫中山有關的文物”。

北市中山堂、陽明山中山樓、北市國父史蹟館、台中天外天劇場之數十年過往，蕭文以二二八與白色恐怖將這些建築與孫中山牽連，說是不提便對認識建築之歷史不夠多元，例如：

1947年二二八事件爆發時，台北中山堂是「二二八事件處理委員會」的開會地點……解決二二八事件《三十二條要求》……第一條便提及孫中山……制定省自治法為本省政治最高規範，以便實現國父建國大綱之理想”。

滿腦子二二八與白色恐怖的人，是不會提到才剛過的台灣光復節。

按維基所述：1945年10月25日，臺灣地區的受降典禮，於上午10點在臺北公會堂（現為臺北市中山堂）舉行……陳儀將軍則代表中華民國國民政府受降……翌年（1946年）8月，臺灣省行政長官公署頒佈命令，訂定受降典禮的10月25日為「臺灣光復節」，簡稱「光復節」。

維基的內容，在蕭文便轉變為“台北中山堂……作為第二次世界大戰太平洋戰區受降儀式第十五受降區的地點”。

在多元認識建築之歷史下，中山堂之過往，二二八被放大了，光復節卻不見了。

蕭文前段便說：即便孫中山創立了國民黨，可是在國民黨執政的縣市，一旦遇到開發，也對保留孫中山文資超級不友善，甚至有些還要依靠當時的在野黨黨員來呼籲搶救。

若參照維基的說法：原先國民黨想拆國父史蹟紀念館，以建一所十二層大廈，留一層展出國父遺物，被黃季陸強烈反對。1981年，交通部臺北市區地下鐵路工程籌備處來函，說為鐵路地下化工程，將開闢北平路，拆除靠路旁三分之一的房舍，國父史蹟館也包括在內。同年5月3日，孫文二孫孫治強籲請政府有關機關希望能保存這處所。1982年4月7日，臺北市議員林正杰和徐明德對該館要拆遷之事發表質詢。經協調，1985年末開始拆存舊料，由中華顧問工程司規畫，將按原形狀、同材質、同面積、同顏色往北復建……1987年3月10日，國父史蹟紀念館重建落成典禮由中國國民黨祕書長馬樹禮、交通部部長連戰、黨史會主任委員秦孝儀、台北市市長許水德、孫文長孫孫治平共同剪綵，各界人士約兩百多人到場觀禮。

不知國父史蹟紀念館重建落成典禮，當時在野黨有無人員出席？蕭之多元，實則偏頗矣。

唉……倘若這幾位文章的作者能向他人說一句“我是中華民國的國民，我們的國父為孫中山先生”，就這一句便是對中山先生的尊敬了。否則，雖文章洋洋灑灑之述，卻難掩欲蓋彌彰之臭。