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| 2019/08/10 23:59:05瀏覽462｜回應0｜推薦5 | |
| 「辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道 神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。」(使徒行傳15:7)
「知道人心的 神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣」(使徒行傳15:8) 「現在為甚麼試探 神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？」(使徒行傳15:10) 「我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」(使徒行傳15:11) 「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」(使徒行傳15:28-29) [巴拿巴的超簡潔版註解] 1. 使徒行傳15:7說:「辯論已經多了，彼得就起來，說：『諸位弟兄，你們知道 神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。』」一般來說，基督徒都知道外邦人的使徒是保羅，可是這裡聖靈明確地透過彼得的口宣告，彼得也是外邦人的使徒。所以外邦人的使徒至少有兩位。 2. 「輪流做頭」的原則: 這一章聖經把使徒保羅及(使徒)巴拿巴並列了五次，順序是:第一次先提保羅再提巴拿巴(15:2)；第二次先提巴拿巴再提保羅(第12節)；第三次先提保羅再提巴拿巴(第22節)；第四次先提巴拿巴再提保羅(第25節)；第五次也是本章最後一次是先提保羅再提巴拿巴(第35節)。由於巴拿巴跟保羅都是使徒(使徒行傳14:14:「巴拿巴、保羅二使徒聽見」)，到底由誰當頭很值得思考，所以本章經文就提出「輪流做頭」的概念。附帶一提，在夫妻(或配偶)關係中，是否也能類推適用「輪流做頭」的概念，很值得思考。 巴拿巴+_+ 20190810(六)11:58 PM(台北華碩電腦時間) |
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