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| 2018/04/13 02:11:16瀏覽5147｜回應62｜推薦37 | |
是這樣的：比方說，高本衲是「月亮有兔論者」，雖然了無憑據，我希望、認爲、並相信月亮上有一隻兔子在那裡活蹦亂跳。高某樂此不疲，逢人便說，一天到晚要人認同。 讀者你不以爲然，前來反駁。高本衲何等人物？雄辯滔滔曰：「你以爲月亮上沒有兔子的理據何在？除了會一直說沒有、沒有外，你可有一丁點實質證明」？ 高某確非等閒人物。昨天魚子醬叫我去富國銀行領些現款，到時我心想，領一千何如領一百萬？於是告訴行員說：「我要提領一百萬」。行員查查電腦說：「高先生您帳戶裡只有一千元沒有一百萬，不能領一百萬」。我說：「妳我確實都能證明我有一千元存款，可是妳說我沒有一百萬的證據在哪裡？妳怎麼知道貴行電腦沒有被駭，或我的一百萬昨晚沒被賊人盜領？我相信我確實有一百萬，妳必須幫我提領」。 我領得到嗎？領得到 —— 用搶劫的。 這種「你無法證明月亮上沒有一隻活蹦亂跳的兔子所以就一定有」的人叫什麼？叫神經病。把高本衲改成有神論者，月亮改成宇宙，兔子改成上帝，就不神經病了嗎？ 下次碰到無所不在、無話不敢、兼無所不用其極的基督教傳教士妳就告訴他：「我同意你的論點，想法與你不謀而合．．．by the way，你相不相信阿拉？我相信祂是宇宙唯一的真神、上帝、萬物創造者。如果你不能證明祂沒有，那就是有」。 這樣想就對了：「說有的人有責任證明有，否則就是沒有。說沒有的人沒有責任證明沒有，否則還是沒有」。希望有、但願有、以爲有、相信有、大家都說有．．．通通不是有。不是有，就是沒有。 不是沒有呢？需不需要證據？當然需要，因爲「不是沒有」就是「有」，「有」，需要證據。我不必證明「我沒有一百萬」，可是必須證明「我不是沒有一百萬」，因爲「我不是沒有」等同「我有」。 不要隨便亂「有」就對了。 東方的佛教在這方面比較內斂，他們不隨便說「有」，只說「空」—— 我不知道；後世之人自會爲他們緩頰、辯解。較諸基督教的外張、侵略、強迫，佛教內斂、圓融、順世的多，這恰好反應東西文明本質上的差異 —— 同時也印證宗教純粹是人類自己的發明，和宇宙、自然、天理毫不相干。But．．．一個狡辯，一個搪塞，二者半斤八兩，無一爲真 that's for sure, seriously。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
