東圈門中共前總書記江澤民的故居大門緊閉

天井的瓊花

東縱建築中外結合的西式吊燈

門門遞進

門門遞進

防火巷

船聽越來越窄的船尾

出普哈丁墓園回頭過解放橋，右轉泰州路續沿古運河北行，約數分鐘即可到達「東關古渡」，這裏有一幅很大的壁畫，內容是關於隋煬帝下揚州的。堤岸上有一個很高大的牌坊，寫著「東關古渡」；據說這裏是當年江澤民和席拉克曾參觀過的景點。牌坊對街是古城門，現在只剩下一段牆和兩個大炮臺，一個吊橋還有一個亭子，亭子裏面有一口古井；在這段僅存的城牆周圍打轉，周圍一片寂靜。

從東關街步行至位於東圈門歷史街區東首的「地官第」14號，只要幾分鐘的時間，此巷是僅通三輪車的小巷，中共前總書記江澤民的故居也在這條小巷裏，只是大門緊閉，不給參觀，或許是不給人學習舊宅的風水吧！

在我的人生裡，夜夢中經常做著兩個奇怪的夢，至今且不斷重複。一個是在鮮花盛開的原野上飛翔，不知是濃郁升騰的花香將我托舉起來，還是自己鼓動雙臂，使得雙腳離地，扶搖而上；另一個夢是遊蕩在一座古城中，隨便推開一扇門，裏面就是荒蕪的園林，杳無人煙。第一個夢在現實中從未實現過，但第二個夢在揚州仿佛有過類似的經歷。

2001年初到揚州的那段時間，我常騎自行車在老城古巷穿梭。在揚州城東古巷內，有很多深宅大院，我一直都很想進入這些大宅門，看看裏面的秘密。但總是無緣跨進那扇扇斑駁的鐵皮大門。雖然有些恰巧大門開了一道縫，我貪婪的向裏面張望，似乎恰好就都是我在夢中見到的那種情景－深邃、神秘，然而荒蕪、頹敗。

那時，汪氏小苑剛修繕完開放，我自然迫不及待的入內参觀。小苑是揚州保存最完整的清末民初大型鹽商住宅之一，房屋佈局嚴整，裝飾雕琢精湛，庭院玲瓏精巧，文化底蘊豐富。它給我留下的印象與其說是美好，不如說是震撼；儘管知道揚州城曾遭受了太多的風風雨雨，但實在想不到還保存有如此完好的古民居、古園林！ 

小苑主人叫汪竹銘，是從安徽旌德到揚州的徽商，占地面積3000多平方公尺，建築面積1700多平方公尺。住宅庭院比例均衡，通風採光充足，縱橫互聯相通，體現的是內外分合自如，是揚州大宅門傳統格局形式之一。從建築的整體風格上看，表現的是徽派建築與揚式建築相融合的特點。

例如小苑與揚州其他古民居一樣，第一進都有一個天井，雖與徽式風格相似卻又有不同之處。徽派民居房屋高，並以兩層居多，且天井窄，而揚式民居則是天井寬，房子相對較低，這樣採光效果更佳。天井四周主屋、廂房、耳房的房檐置有水槽，雨水順槽導入造型為金錢的地漏，意為「四水歸堂」，亦有財源不斷之意。

中縱第一進的「樹德堂」和西縱第一進的「秋女雩軒」與「春暉室」，一樣都是接待賓客的地方，而「樹德堂」中一道大門不顯山不露水的隱于中堂畫後面。此門平時不開，一旦有婚喪嫁娶，佳賓貴客光臨等隆重活動，此門大開。只見門門遞進，庭院深深，可謂「庭院深深深幾許」。小苑後面緊靠書齋的後茶廳，既可待客家宴，又可賞花休閒；既可協商議事，又可品詩論賦，可算是一個多功能廳。

小苑目前仍存老房舊屋近百間，橫為三路，縱為三進，中軸相貫，兩廂相對，體現儒家中庸之道－正廳旁廂邊廊，堂後寢室耳房，體現尊卑有等、男女有別的倫理觀念。僕人居室、浴間花房、書齋花廳、轎房火巷等相關配套設施也一應俱全，還反映了主人的治家風格，既嚴謹、樸實，又不失大家之氣，既講究居住環境的舒適、方便、合理，又絕無大鹽商的奢華、富麗之風。為了安全起見，主人還建有暗房、暗閣、暗門、暗壁、暗洞。走在建築群中，時時產生迷宮似的幻覺，不禁會聯想到歷史上的迷樓。

小苑花園不像個園和何園那樣與住宅分開，而是於住宅四角都有園林，是汪氏小苑的特點之處，展示給人的是一種各涉成趣的效果。園中的山水花草、古木修竹，通過真景、寫意、平面圖畫和立體實物折射出小苑主人的審美觀念、藝術價值和恬淡的心境。

庭園除了東南角的小園沒有題額之外，其他三個小園都有題額－東北角題為「迎曦」，意為最先迎來旭日；西北角題為「小苑春深」，意為花木最盛之處；西南角的題額是三個字，前二字是「可棲」，末一字《辭海》與《詞源》都未收，我猜想可能是「遲」字的別體—「可棲徲」，猶言「惜花春起早，愛月夜眠遲」也！這四個園林打破了傳統的前宅後園格局，使住宅小苑揉為一體，曲折多變。

汪氏小苑惟一讓人覺得不足的，是無水；或許當初主人因為地方侷促，未能挖土為池吧？後來在網路上搜尋有關資料，才知道在西南角「可棲徲」小園的假山之下，船軒之畔，原來是有一泓池水的。人在船軒裏，俯瞰綠波，倒映成趣。此情此景如果將來能夠恢復，那就更接近于歷史上汪氏小苑的真實面貌了。

汪氏小苑的風格是藏富不露。從外面看既無銅環朱門，又無石獅把守，普通的牆院普通的門，普通的青磚普通的瓦，而進入小苑之後，那就是又一番景色了。在汪氏小苑九十七間房屋佈局非常合理。進入大門是門房，與大門相對的是磚雕福祠，兩側是儀門、火巷。儀門由水磨磚砌成。一條通往後院的深幽火巷，兩面牆上擺佈均勻的鐵耙子和屋脊上錯落有致的封火牆，都反映了揚州古民居的特點。

在汪氏小苑整體建築中設計最獨到之處應數船廳，她既依附於花園，又單獨成為一隻非常形象的船。汪家由於地勢的原因，除了房屋建築和四角花園外，在西界則餘一塊三角地帶。因此主人巧妙利用花園一角構成了船頭，而越來越窄的地勢便成了船尾，由於揚州當時鹽運主要靠船，那麼建造一座船型休閒廳的寓意便不難理解；船廳的主體部門―船頭，是女性休閒娛樂的主要場所，在如此雅致的地方，女性可以繡花、撫琴、對弈、吟詩，可謂匠心別具。

中、西路建築為清末民居，東路建築為民國初年所建。構屋取奇數組合，體現奇數為陽，偶數為陰的神秘風水意識。由春暉室，樹德堂，正房，耳房，船廳，邊廊，書房，花閣，廂房，浴間，倉庫，隔扇，石板巷，馬頭牆組成，青磚黛瓦，飛簷翹角，結構用途明朗，龐大嚴整的建築群。

小苑裝修雕琢精湛，木雕、磚雕、石雕與裝修、牆面、地面巧妙結合，交相輝映。取材珍貴，有漢白玉、金絲楠木、紅木、柏木等；技法多樣，有陰刻、平、淺、深浮雕、單面、雙面透雕；題材豐富，有幾何圖案、飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。

更難得者，小苑處處洋溢著文化氣息，並體現在各個方面，且不說四角精心規劃的園林，春暉秋嫮，春深迎曦；即如倚壁、門罩、漏窗、隔扇、欄板的木、磚、石雕刻也都精美絕倫，尤其是廳堂內金絲楠木雕刻「歲寒三友」，柏木透雕，海梅花梨木浮雕中嵌大理石天然山水畫屏風，構圖細膩，線條流暢，精湛刀法也都反映那個年代的工藝精良。

而楹聯、匾額，非但得書法之意境，更含儒學之精華，最可品味的是春暉室中清末書畫大家陳含光所撰對聯，堪稱絕世之作；春暉室是儒家文化內涵最集中的地方，門楣、石額、匾額、楹聯，包含中國書法藝術的楷書、隸書、行書、草書、篆書也都出自名家佳作，用典精巧，耐人尋味，且與小苑內環境融為一體，相映成趣。

在各種中國傳統的建築元素之外，使人驚訝的是汪氏小苑中還運用一些西方先進的建築方式和理念，所以東縱的建築風格體現出中外結合－西式吊燈、推拉門、抽插式玻璃窗、黃銅包裹門檻及軌道，都領先于當時的傳統建築。此外在後面的浴間也可以看到－色彩依舊鮮豔的地面磚，牆上貼的牆磚、水磨石的浴缸以及書齋的彩色玻璃，都是當年從國外進口之物。這不能不讓人想到何園裏西洋風格的樓廊，清代中葉瘦西湖水竹居中運用的西洋水法等。

汪氏小苑—晚清保存最完整的鹽商住宅，以一條火巷出名，但明顯感覺到汪家遠不及何園、個園的財大氣粗；在這裏，無論是在建築中漫步，還是在花園中遊覽，無論是在雕刻前賞珍，還是在文化中品味，都能感受到其深厚的文化內涵。在小苑遊覽的時間裡，通常沒有什麼遊人，拍起照片來效果很好。而徑直長廊上方高懸的紅燈籠，很像電影《大紅燈籠高高掛》裏的場景，只是規模小一號的微縮版。

更多相片請點閱(江蘇揚州汪氏小苑)

背景音樂-胡曉晴-大宅門

「迎曦」園

小苑春深

書齋的彩色玻璃

金絲楠木雕刻外槨玻璃框架

暗洞