甘肅敦煌莫高窟Google地圖檢視較大的地圖

「背彈琵琶」膾炙人口，在敦煌市區中心就塑立了這麼一座標誌

莫高窟又名「千佛洞」，位於敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸

莫高窟遠處鳴沙山東麓的斷崖

敦煌石窟的產生與絲綢之路有密切的關係

Ｄ5(09.28)敦煌－柳園－星星峽－哈密

今日電視氣象預報新疆北部受寒流影響，氣溫急降攝氏4-8度，但一整天行車除雲層增厚外，尚未感受到氣溫降低。只是看見北方天空雲層甚低，可能寒流尚未到達東疆；心中很是焦慮，擔心這波寒流造成北疆封路，如因此喀那斯湖過門不入，將是這趟行程最大遺憾。早上仍是五時半起床，整理昨天的紀錄，八時二十分辦理退房。依地圖走陽關東路，東南行往莫高窟及機場方向行進。

途中於路邊攤販購買羊肉紅蘿菠餡及青菜包各一只，每只0.5元，甚為便宜；但這一路行去卻越走越荒涼，直覺世界遺產不可能是如此荒涼的連絡道路，兩次停車詢問路人，始確定走錯了路，農人都很熱誠告知正確路線；但到了國道仍然找不到路牌，再次詢問係因314省道修路將路牌拔除所致。九時二十分終於到達世界遺產－敦煌莫高窟石窟，短短二十來公里的路程，因錯路竟走了四十餘分鐘。

其實著名的「敦煌石窟」，並不是單獨的一個石窟，而是除了最有名的「莫高窟」外，還包括「榆林窟」、「西千佛洞」等；只是莫高窟最大、保存最好、也最有代表性，故多以此名之。1897年12月，「敦煌石窟」被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。莫高窟又名「千佛洞」，位於甘肅省河西走廊西端，敦煌市東南25公里處，敦煌市東南鳴沙山東麓的斷崖上，大泉溝河床西岸。

敦煌石窟的產生與絲綢之路有密切的關係，有的說法是當時旅人即將要穿越戈壁沙漠或自戈壁沙漠穿越歸來，每每對大自然的力量感到驚悚及莫名的畏懼，而宗教就是最後的精神寄託；當時佛教甫自西東傳中原，在這東西文化交匯之處迸放出璀璨文化樂章自有其道理。石窟內容的主題是佛教，但是它同時反映了中國古代的政治、經濟、軍事、文化、藝術、宗教、民俗等各方面社會生活，是一部反映中國古代社會的歷史全書。

中國古代藝術的主流是佛教藝術，佛教傳播的必然產物是佛教造像和壁畫。但由於自然和人為的破壞，許多佛教藝術已經無法看到了；莫高窟地處氣候乾燥的西北沙漠，衰落後人跡罕至，所以彩塑和壁畫得以完好保存，使我們可以瞭解佔據中國古代藝術主流的佛教藝術的輝煌，一睹別處業已消失的佛教藝術鼎盛時期的輝煌傑作。這也是莫高窟在藝術史上佔據重要地位的原因，莫高窟是中華文化藝術史上的瑰寶，也是東西方文化交融的結晶。

莫高窟藝術的特點表現在建築、塑像和壁畫三者的有機結合上。窟形建制分為禪窟、殿堂窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業塑等；壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、佛教史跡畫、建築畫、山水畫、供養畫、動物畫、裝飾畫等不同內容，系統反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代，東西方文化交流的各個方面，成為人類稀有的文化寶藏和財富。

自從1900年莫高窟藏經洞(今編號17洞)發現西晉至宋代宗教文書及經、史、子、集各類世俗文書及繪畫作品五萬餘件後，敦煌藝術震驚了世界，使得莫高窟成為集建築、彩塑、壁畫為一體的文化藝術寶庫，其內容涉及古代社會的藝術、歷史、經濟、文化、宗教、民族、科技等領域，具有珍貴的歷史、藝術、科學價值。也即因於此，「敦煌學」已成為世界性的顯學。由日本捐資，在莫高窟對面的三危山下，由敦煌研究院承建了「敦煌藝術陳列中心」，仿製了部分原大洞窟，使遊客在莫高窟的觀賞內容更加豐富多彩。

據唐人碑記，莫高窟創建於西元366年(前秦符堅建元二年)，僧人樂尊所作；此後，歷代都有造作，現尚有保存自北魏至元代各代有壁畫和彩塑的洞窟有492個，壁畫面積約45000平方公尺，彩色塑像2415座，唐、宋木構建築5座；石窟最大者高達40餘公尺，最小者高不盈尺，彩色塑像高的達33公尺，最矮的只有幾公分。若以朝代區分，北魏洞窟22個（包括西魏和周），隋96個，唐202個，五代31個，宋96個，西夏4個，元9個，清4個，年代不明的5個。

北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連，窟內頂部和四壁滿繪壁畫；頂及上部多為天宮伎樂，下部為夜叉或裝飾花紋；中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、捨身飼虎、九色鹿捨己救人等。

隋、唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現一佛、二弟子、二天王或二力士的組合，塑像亦由早期的「瘦骨清秀」造型，重返「豐碩壯實」之貌。窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像；唐代壁畫是多種經變圖，其規模極為宏偉，表現出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。

莫高窟的壁畫中尤以飛天最為精采，飛天，是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞，滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不象古代印度騰雲駕霧的天女，中國藝術家用綿長的飄帶使她們優美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術的一個絢麗形象。唐代壁畫中的飛天形象已成為敦煌莫高窟藝術的標誌，而「背彈琵琶」尤膾炙人口，在敦煌市區中心就塑立了這麼一座標誌，這些一千多年來中西文化交流中所創造的彩塑和壁畫文化，已成為中華文化藝術寶庫中一顆最璀璨的明珠。

莫高窟的精華是彩塑和壁畫。彩塑表現的主要題材內容是佛、菩薩、力士、天王等佛教尊像，大的佛像高達30多公尺，小的只有十幾公分。壁畫表現的主要題材內容是佛教尊像畫、佛傳故事畫、佛教因緣故事畫、供養人物畫等和部分中國神話故事畫，其中隋、唐作品占作品總數的一半以上。莫高窟的彩塑多屬佛教人物及其修行涅盤事蹟的造像。因為莫高窟的岩質疏鬆，無法進行雕刻，工匠們用的是泥塑。唐朝以前的泥塑在其他地方很少保存下來，因此莫高窟的大量彩塑更為珍貴難得。

敦煌石窟藝術中數量最大，內容最豐富的部分是壁畫，最廣泛的題材是尊像畫，即人們供奉的各種佛、菩薩、天王及其說法相等；佛經故事畫，是以佛經中各種故事完成的連環畫；經變畫，是隋唐時期興起的大型經變，綜合表現一部經的整體內容，宣揚想像中的極樂世界；佛教史跡畫，表現佛教在印度、中亞、中國的傳說故事和歷史人物相結合的題材；供養人畫像，即開窟造像功德主的肖像，這是一部肖像史。

另外還有民族傳統神話題材及各種各樣的裝飾圖案。從壁畫中，可以看到各民族各階層的各種社會活動，如帝王出行、農耕漁獵、冶鐵釀酒、婚喪嫁娶、商旅往來、使者交會、彈琴奏樂、歌舞百戲……世間萬象，林林總總。西方學者將敦煌壁畫稱作是「牆壁上的圖書館」。

1897年12月，「敦煌石窟」被聯合國教科文組織列為世界文化遺產

莫高窟每個洞窟都裝了鋁合金門，而且門上都註明門牌號，以走廊及樓梯相連

莫高窟作為藝術的寶庫，不同時代的藝術風尚，在這裏沛然匯集成斑斕景觀

從外觀看好像是學生宿舍一般。或許就是神佛的寢宮？！

更多相片請點閱(甘肅敦煌莫高窟風光 )

視頻-世界遺產在中國 敦煌莫高窟石窟-上集