莫札特並非一個人名，是一個空間的名字，比奧地利大得多；莫札特更是一個時間的名字，比萬古要長得多。(童元方)

我們沿著查理河，從波士頓大學往哈佛大學的方向一路散著步，一路聊著天。這樣的沿河散步，尤其在春、夏及初秋，已經有好多年了。聊天的題目俯拾即是，範圍則是漫無邊際。......像這樣晴朗的天，澄明的水，溫柔的風，在這河邊不知重複了多少次，我們的談話，卻沒有一次是相同的。(童元方)

陳之藩曾於美國伯朗工程公司擔任工程師期間，同事間常有「該把什麼人送上太空」之話題，最後討論該送詩人上太空，「人們悟出的竟是詩與詩人才是太空事業之所需。」因為詩人方能細緻描摩感受。楊牧曾說「詩是我們用以詮釋宇宙的一份主觀的，真實的紀錄。」(李欣倫)

嵩麟淵明說：有人要把詩人逐出理想國，這種主張實在太魯莽。

嵩麟淵明說：詩，音樂，還有科學，都有助於感知宇宙與人生。

夫文尚矣！三才各有文，天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六經首之。就六經言，詩又首之。何哉？聖人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。(白居易〈與元九書〉)

片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工於詩者能之。(劉禹錫)

詩歌是人文中精華中的精華。詩歌讓人旅行於天文地文人文之中。我找到白居易和劉禹錫的說法，恰與陳之藩古今輝映。

詩歌的旅行讓人穿越古今，遙想未來，上達太空，下賅五行。愛詩就是愛旅行。

有關太空，我還想到童年時在瓜棚下聽祖母父母及長輩講的牛郎織女故事。好溫馨的親子互動，好親密的親子交流。現在鄉下人口外流，城市的祖父母父母還為他們的子孫講有關天空的故事嗎？還有那鄉愁似的親情交流嗎？現在親子已被3C產品綁架，美好的親子交流，似只在古典時代。好懷念帶有親情倫理色彩的星空！大詩人杜甫有很多親子詩，詩與親子也能連結。

陳之藩戲稱自己是「謝天專家」。他晚年和童元方譜出的浪漫戀曲，是一則被討論的愛情習題，他們戀愛時各有婚姻，後來都與自己的配偶離婚，終修成正果，變成有婚姻關係的老來伴，陳之藩晚年也都虧童元方照顧。婚姻是家庭重大問題，要好好經營不容易，分合之間似乎也無對錯問題，在比較開放的社會，任憑相關人等自理，公權力並不介入。