探索知識的過程，總會有穿針引線、逐一解鎖的樂趣，前陣子因為想探究憂鬱症的最新知識，找到「照亮憂鬱黑洞的一束光」這本書，然後一本書又把我帶到另一本書；證明：好書不孤單，人書的相遇也是註定的。

「狂熱的夢想」書名很傳神，帶點瘋狂的、無可救藥的理想主義，副標書名更把整本書的三個重點寫出來了：「如果沒有人落在貧窮線以下、如果每個人一週工作15小時、如果可以扔掉護照與簽證。這些夢想為什麼是問題的解方，以及如何實踐」。

作者從15世紀托馬斯·摩爾的「烏托邦」談起，談到工業革命後產業變化，然後資本主義後貧富差距的窘境，人類面臨急迫的問題諸如：貧窮、疾病、過勞、憂鬱、飢餓......，歸根究底，釜底抽薪，三個藥方子絕對對症下藥，藥到病除。

*夢想一：如果沒有人落到貧窮線以下

「我這個世代的真正危機，不是我們過得不好，甚至也不是我們的生活在日後可能會走下坡。真正的危機是，我們想不出更好的世界。」(p.20)

1.最富有也是最貧窮的年代

人類歷史上的多數時候，多數人皆處於貧窮的狀態，伴隨的是飢餓、骯髒、害怕、愚笨、疲憊，一直到近兩百多年，地球上的人口數量與富足程度，才突然呈現爆炸性的成長，當今的人均所得已是1950年的十倍；然而，貧富的懸殊卻更大。

2.直接給現金的實驗

1973年加拿大曼尼托巴省一個叫多芬的小鎮，進行所謂的「米糠計畫」（Mincome），有史以來最大的基本收入實驗，以四口之家來說每個月收到一張相當於今日1900美元的支票，使用上完全不介入和過問，為期四年的實驗雖因選舉因素後來中止，但多年後分析得到驗證：學習與工作時數表現更好，住院率、家暴、心理健康問題普遍下降。

3.我們對給現金的過度擔心

如果研究都證實無償提供金錢確實有效解決很多問題，那我們為什麼不做呢？專家指出：烏托邦一開始都會受到三個理由的攻擊：徒勞（不可能實現）、危險（風險太高）、有違常理（這種做法會演變為反烏托邦）；一旦，日後烏托邦終於實現，經常理想又會被視為平凡無奇。

4.地球上的財富其實是共有的

雖然我們比以往都還要富裕，看起來生活過得更好，但論真來說，我們應該把這些繁榮與財富視為進步的紅利，是因為歷代先民的血汗才得以實現；嚴格來說，我們的進步只有一小部分是來自於我們自己的努力，所有的富裕必須歸功於我們的祖先所累積下來的資本。這筆財富屬於我們所有人，而基本收入即可讓我們所有人共享這筆財富。

5.用「心智頻寬毛額」補足「國民生產毛額」

心智頻寬的意思，是重視生產效益之外，更重視基本收入的保障，讓心裡的能量有餘裕去因應生活中的其他問題，「我們除了衡量國內生產毛額之外，或許也該開始評估國內心智頻寬毛額。心智頻寬越大，表示養育子女的表現越好、健康情形越好，員工的生產力也越高」。隱藏在GDP數字下的是更多不可告人的陰暗面。

6.遊民問題該著重的角度

2005年美國猶他州針對遊民問題解決的策略，是提供免費公寓，而不是讓警察用電擊槍和噴霧器去驅趕，「州經濟學家計算發現，一名睡在街頭上的遊民對政府造成的成本是一年16670美元歐欸（包括社福機構、警力、法院等等的支出）。相較之下，一間公寓加上職業諮商只需花費政府11000美元」。

7.美國曾有過更好的選擇

作者數次強調：當年尼克森總統錯失了歷史的良機，沒有推翻一直以來植基於19世紀英格蘭的刻板印象，也就是：窮人是好吃懶做的，上議院否決了窮人基本收入的議案，這是個大大的錯失，「真要說我們這些資本主義者如果和以往的共產主義有什麼共同點，那就是對於有酬工作的病態執迷」。

8.真正值得投資的：教育、醫護

「鮑莫爾成本病」：經濟學家鮑莫爾的說法，「你如果執迷於效率和生產力，就很難看出教育和醫護的真正價值。這就是為什麼有那麼多的政治人物與納稅人都只看見成本而已。他們沒有體認到，一個國家越是富有，就越應該把錢花在老師和醫生上。然而，他們卻沒有把這些開支的增加視為福氣，而反倒視之為一種病」。

*夢想二：如果每個人一週工作十五小時

「在這個國家（美國）立法通過每週工作四十小時的七十年後，卻有四分之三的勞動人口每週工作超過四十個小時。」(p.159)

1.女性勞動力的加入

雖然女性勞動力的增加，是近幾十年的事，但就像一位荷蘭喜劇演員說：「我奶奶沒有投票權，我媽媽沒有避孕藥，我則是沒有時間」，工業革命後產業的變化迅速，性別平權幫了大忙，讓勞動力更為充足。

2.回到效率的基本問題

作者一再強調的是，在現代的知識經濟當中，一週工作四十小時有真的充分發揮效益嗎？研究指出，不斷運用創作能力的人，平均一天能夠發揮生產力的時間不會超過六個小時，其餘都是浪費的，效益是一大重點。

3.縮短工時可以解決更多其它的問題

減少工作時數，也可以一併解決很多其它很多職場上的相關問題，譬如：壓力、氣候變遷、意外事故、失業、解放女性、人口老化、不平等。事實上，財富落差最嚴重的國家，正是工作時數最長的國家；每週工時最少的國家，也是擁有最多志工與社會資本的國家。

4.為什麼紐約的人都想當清潔隊員

1968年紐約市清潔隊員集結起來罷工，即使市長與媒體站在不妥協的一方，但很快的因為整個紐約市被臭氣壟罩，「緊急狀態」下市長也只能妥協；但作者的質疑是：為何造就繁榮的使者----教師、員警、護士.....怎麼可以只領那些薪水，然後那些多餘、不重要、甚至有害的財富移轉者，卻能夠賺取那麼高的收入？

5.炒作短線財富是誰的錯？

當財富移轉炒作如此天經地義，其他每天認真工作8小時的人所為何來？作者分析：1970年，美國股票的平均持有時間是5年，40年後卻只有5天。我們課徵的交易稅只是幫助交易員獲取最大利潤，那整體金融部門存在的意義是什麼？

6.縮短工時也釐清工作的意義

縮短工時的目的，並不是要讓我們所有人無所事事，而是能夠把時間投注於對我們而言真正有意義的事，薪資高低不該來定義生活的意義，而是真正有用的事；就像清潔隊一樣，教育，醫療，長期有益而值得投入更多人力和工時；決定什麼東西真正有具有價值的不是市場或科技，而是社會。

7.第二次機器時代的進步果實

未來學家庫茲韋爾深信到了2029年，電腦就會和人一樣聰明；到了2045年，電腦甚至可能比所有人類大腦合起來還要聰明十億倍。機器人與AI應用慢慢取代人類，我們平均投入的工時會越來越少，因此應該要投資更多資源和人力在教育和長期福利措施，譬如縮短每週工時以及實施全民基本收入這樣的措施。

*夢想三：如果可以扔掉護照和簽證

1.國界的阻隔讓援助不切實際

西方世界援助國外貧窮國家那麼多年和那麼多的資金，卻一直到1998年才有人真正用科學方法去驗證，所謂的隨機對照試驗（RCT），證明了對非洲肯亞來說，免費教科書的援助對小學生的考試成績根本毫無幫助。

2.國家之間貧富差距很大，彼此毫無了解

隨機對照試驗不以傳統模型思考，不相信人是理性的行為者；以麻省理工學院Esther Duflo教授的「貧窮行動實驗室」為例，直接驗證很多援助是假象，譬如：微型信貸雖然有許多令人感動的故事，卻沒有堅實的證據證明這種做法能夠有效對抗貧窮與疾病，直接給現金的效果遠勝於微型信貸。

3.貧富懸殊，說地球村是騙人的

作者說：「這個世界對一切事物都是全然開放，就只有對人不是。」，的確，資訊、網路、貨物、文化......可以無國界，但，現實考量利益，資金，國力，就阻礙重重，基本上，「開放國界將會促成全世界的富裕程度增加一倍」。

4.國際上殘酷的差距現實

相較於一國國內人口之間的不平等差距，和不同國家的全球公民之間的不平等比較起來，可說是微不足道。今天全球最富有的8%賺取了全世界所得的一半，最富有的1%擁有所有財富的一半以上。最窮的十億人口只佔所有消費當中的1%，最富裕的十億人口則是佔了72%。過度浪費與極度匱乏，同時存在這個星球。

5.出生地點紅利

不要說你會同情窮國的人們，其實是你的出生地，就決定了無限好的福利和收入了，即使在美國領救濟金生活的，還是遠遠勝過窮國飢餓的人們，「在19世紀，不平等還是階級問題；今天，不平等已是地點問題」，如此衍伸的問題是：同工不同酬非常嚴重；有多少窮國人想方設法要移民、要偷渡。

6.開放國界要先釐清幾個錯誤而離譜的謬論：

(1).他們都是恐怖份子；

(2).他們都是罪犯；

(3).他們會削弱社會凝聚力；

(4).他們會搶走我們的工作；

(5).工資低廉的外來移民勞工將會拉低我們的工資；

(6).他們太懶惰、不會認真工作；

(7).他們永遠不會回去；

7.讓前衛的觀念顛覆世界

要把觀念翻新，要顛覆舊觀念，沒有想像中容易，至少像很多受過教育的人，固執自身信念的情形比其他人都還嚴重，學識高的人非常善於找尋能夠支持他們既有信念的論點；遇到觀念上衝擊的危機時，危機可以為新觀念提供機會，但不幸的，也可能進一步激起保守者鞏固原本的信念。

8.理想也許有時候需要革命吧！

作者提出「奧弗頓之窗」的概念，為什麼有那麼多的好觀念沒有受到重視？要被接受的觀念，必須不能太極端，但，「要把激進的觀念變得合理，只需要拉大激進的範圍界線即可」，歷史上奴隸制度的終結、女性的解放、福利國家的崛起，一開始都曾經被視為瘋狂而不理性，卻終究獲得接受為基本常識，是關鍵時刻的來臨，我們要散播新觀念，不只展現憤慨，也應該有所作為。

「我們如果要改變世界，就必須不切實際、不講道理、不可理喻。別忘了：當初那些呼籲廢止奴隸制度、主張女性投票權以及同性婚姻的人也都曾經被貼上瘋子的標籤。不過，歷史終究證明了他們是對的。」(p.307)

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