by：桃園高中 阿得老師　

一.自卑的危害

「羞辱或貶抑他人，並無法讓人改變行為」(p.26)

唸過心理學，我以前對於自卑議題的了解和印像，幾乎全來自阿德勒，總相信從自卑到自我超越是必然的生命歷程，因而也給了我一個很慣性的思考：自卑根本就不是壞事啊！但，事情絕不是這麼簡單的！

多年後，讀這本書後我再次地明瞭和震撼，自卑可以如此被系統性的分析，如此危害人間，這多少補足阿德勒論述上較缺乏的實徵研究，譬如書裡這麼一句話：「羞辱或貶抑他人，並無法讓人改變行為」就很務實而受用。尤其在家庭教育裡，往往就是自卑和負面教育的根源，而我們豈可無知於此呢！

二.自卑給我們力量去找尋生命的出口

「當我們感到自卑時，很難維持力量」(p.52)

自卑容易退縮，自卑容易困頓，自卑也很容易擊垮一個人；但很幸運的，一般來說，人類的進化過程，老天爺幫人類開了另一扇窗：韌性，也正是阿德勒所說的：「力爭上游」的驅力，能幫助我們抵抗挫折，不甘於自卑之中。

但這一扇窗非一蹴可幾，常常是需要經過多次試煉，經驗了成就和自信，我們才有辦法學會走出悲觀、樂觀正向；面對現代競爭社會所衍生眾多的壓力，我們如何安頓？如何安心？的確需要更有效率的概念和方法才行！這本書正好給了一個施行的方針！

三.瞭解自卑、承認自卑、接納自卑

「同理心是克服自卑的最佳解藥」(p.59)

什麼是自卑？作者所定義的自卑是：「自卑(自慚形穢、自我價值低落)，是一種極為痛苦的感覺或體驗，認為自己有缺陷，所以不值得被愛，也不值得擁有歸屬感」，類似的感覺還有：尷尬、內疚、丟臉等，惟有透過自卑的網絡裡去面對和處理，才能真實呈現自卑、理解自卑、超越自卑，自卑讓人們恐懼，逼著人們逃離人群，危害至大。

而同理心，恰好就是接納自卑最好的路徑，同理心的態度，完全展現最好的包容和勇氣，無論何時，讓自卑的心重新獲得連結，讓走出自卑的行動有了起點的行為；沒有同哩，就沒有真正的理解，這就像是我們常說的「換位思考」，譬如人類學的民族誌，即為另一種很棒的示範，沒有情感的理解和認同，單是同情反而帶來更大的抽離和傷害。

四.走出自卑泥沼的四個法寶

第一步：辨識自卑，瞭解引發自卑的原因

「辨識自卑是重新掌握力量的重要工具」(p.101)

引發自卑的原因雖因人而異，但，書本所提最典型的就是「嫌棄身分」(unwanted identities)，從小我們被灌輸一堆的框架、刻板，而導致我們各式各樣的壓迫和自卑，而且，我們根本無能去跳脫這種框架帶來的禍害，譬如：男大當婚、老處女、胖子是肥豬等；而用所謂的「自卑屏幕」煙霧彈，企圖掩飾自己的脆弱，甚至用自大的面具假裝很Ok；其實，自卑對自尊心的鯨吞蠶食，無分古今中外，永遠都很傷。

第二步：練習思辨覺察

「思辨覺察的概念......是指當我們瞭解個人體驗和社會體系之間的關聯，就能增強個人的力量。」(p.124)

思辨要有三個要素來達成：1.脈絡化：看到問題的全貌，釐清並增強自己的責任；2正常化：問題是普遍的問題，人不需被定義成問題；3.釐清真相：破解各種資格、標籤、框架的迷思，才能看清問題背後的脈絡。

第三步：接觸外界

「接觸外界的最大效益是，瞭解那些讓我們感到最孤單的經驗，確實是很多人普遍都有的經驗。」(p.162)

要走出自卑，接觸外界是一個有效卻也略有困難的路徑，而為了突破困境、創造改變、衝破隔離，就得先安撫內心的畏懼，作者用「那些人」的概念，來說明何以自卑者要跨出那一步是困難重重，就像霸凌問題一樣，無知、盲從、恐懼等情緒，阻隔了「我們」與「那些人」的界線，無從互相牽手與包容。

第四步：談論自卑

「談論自卑讓我們對他人說出我們的感受以及需要的支持，這些是克服自卑及建立連結的基本要件。」(p.205)

既然經歷自卑是所有人都不可避免的事，但只要願意勇敢說出感受、交流經驗，連結一旦產生，往往也就會帶來活水，帶來溫暖，於是，我們學會了重新詮釋自卑，這個詮釋的主導權，讓我們相信：生命的故事是完全屬於自己主導的，可由此堅定信心，避免一再困在自怨自艾的爛泥巴裡。

五.在恐懼的文化中展現勇氣：完美主義絕對是非理性的壓迫

「當我們覺得成長比完美重要時，也就是選擇了同理心和鏈結 」(p.244)

完美本來就不存在！人們集體性自卑的來源，往往很容易和完美主義有關，那些關於：身體意象、照護老人家、育兒、性別角色等的不合理期待、框架，往往成了最可怕的壓迫，誰都無法躲得開，重點往往就是：要捍衛我們的生活！為此我們應該要：重視自身的成長並設定突破的目標，願意重新用同理心來築底踏實，願意頌揚平凡與不害怕脆弱和恐懼，遠離那些不當的預期吧！

六.在責難的文化中練習包容：我們屬於自己的主體，不屬於他人的標記

「刻板印象是一種羞辱和貶抑，那也是製造自卑的兩大因素。如果你想從責難轉變成連結與包容，就要留意我們如何、何時、以及為何使用刻板印象。」(p.271)

我們常說的「惱羞成怒」，正是用憤怒來掩飾羞恥感的好例子， 刻板印象與標籤化，往往容易污名化或理想化我們的角色或屬性，譬如：女性主義、老化、種族、性侵受害者等，這種打擊往往易有創傷而讓人痛苦不堪，甚至會難以倖存；要克服這種責難、自卑和排擠，唯有重複練習上述走出自卑的四個法寶，不斷思辨與連結，才能完全走出來。

七.在抽離的文化中建立連結：你的冷漠就是加入了集體性的排擠行列

「自卑會衍生更多的自卑。當我們為了管控別人對我們的觀感而犧牲真實時，常陷入越來越糟的危險循環：感到自卑或害怕遭到羞辱，使我們脫離真實自我。」(p.289)

活在世上最棒、最自在的事就是：真實，然而自卑卻讓我們無法真實，也無法正常，為了逃避那些引起自卑的不真實，我們偽裝、耍詐，甚至用菸、酒、性、毒品等來麻痺自己，所以說，真實自我的展現沒有想像中容易；幸好，有的人會透過宗教、心靈成長等正向活動，修煉自我的慈悲，展現個人的優勢條件，用自信迎戰自卑、走出自卑。

八.打造連結的文化：友善的文化沒有想像中難，至少從身邊做起

「如果我們想把自卑的文化轉變成連結的文化，就需要把我們所見、所聞、目睹與行事都視為個人的事。」(p.320)

男性的陽剛面往往式面具，很難真實呈現本已有的自卑樣貌，但這恰恰也是最危險的事，在性別的框架和壓迫下，男人的自卑絕不亞於女人，但卻更被隱藏或麻痺，於是，那些所謂男性的自卑，那些所謂：「男人有淚不輕彈」、「男兒膝下有黃金」，往往成了男人自卑的最後一根稻草，移開壓迫沒有想像中難，就從上述四個法寶做起吧！

＊最後我要說，突破自卑最難的關鍵，還是在心態，你我的心態，作者說：「勇氣讓我們發聲，包容讓我們看見。少了勇氣和包容，就沒有機會展現同理心和產生連結。」(p.63)我們要疼惜自己的包容和勇氣去面對自卑，我們也要鼓勵別人包容和勇敢去面對自卑，心態能扭轉，沒有了羞恥感的包袱，四個法寶也才用得上啊！