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揭穿王老頭文章中的謊言
2011/01/03 11:03:08瀏覽5011|回應41|推薦76

在寫文章之前,先來解釋法律上的證據:

在蒐集資料時,含有「人證」及「物證」兩種,物證是有直接資料或具體可參考的物品證實,例如我被傷害的「驗傷單」或「扯斷的包包」,「人證」則是實際參與其中的「相關人」口頭敘述,但這又區分為:事實證據跟傳聞證據。

今天我聽甲說:乙告訴她撿到了一萬元,這個「乙撿到一萬元」叫「傳聞證據」,若我聽乙說:今天她撿到一萬元,這個「乙撿到一萬元」叫「事實證據」,法律上傳聞證據是不採信的說詞,而事實證據經過傳訊作證或詰問過程證實,做為判斷之依據。所以當我聽到甲說乙撿到一萬元,就要去問乙確認,否則乙撿到一萬元的事實無法確定。

來說王老太太-孫元平老師的真實狀況,這些資料取自於其長子追思文、友人brabra及袁台清牧師之口所說,這些人都是實際與孫老師接觸的人,他們與王老頭也無恩怨,不可能構陷王老頭,所以這些人的言詞都可以「事實證據」來判斷,(如果您要硬坳從我這聽來算傳聞證據,那我也沒轍,但請別再玩這種文字遊戲了,不相信就謝謝別再討論。)

王孫元平女士攝於2010.03.

王孫元平女士出生於民國20年1月20日,民國38年18歲隨父母來台,即加入基督教會,21歲嫁給王老頭,生了兩個兒子,兒子長大以後,到中華語文研習所教外國人學中文,孫老師有語言天賦,上海話、四川話、貴州話、台灣話等方言皆流利,還會英、日、韓等外語,著有多本語言著作,並與其他語文學者合編「台英辭典」。任職到70餘歲,才以「中華語文研習所副所長」之職務退休。退休後積極參與教會的各項活動,雖已70多高齡,仍發揮基督徒愛心,骨折前,週日她有參加主日崇拜,還親自照料鼓勵92歲之老人家,週二參加長青團契週三參加松柏團契,直到99年9月21日左右因摔倒受傷骨折為止。

王家的家庭狀況--孫老師有兩個兒子,大兒子年前動了心臟支架手術,二孫女沐雅罹患罕見疾病「先天性肺積鐵症」、二媳婦需要洗腎,大兒子又正好被派往加州工作,加州氣候適合家人才移民美國,小孫女身體也真的有變好了。兒子出國後並未將兩老遺棄不養,每月生活津貼提供10萬元,家中有請人每月幫忙打掃一次,並在孫老師每次外出時陪同當看護。為了老人家活動方便,轉換至電梯大樓三樓,並有可上網電腦,讓王老頭終日沉醉UDN洗板騷擾他人(此項UDN有多人可證明),不需要到老人安養院看著院子發呆。從這段可見王老頭家--家境優渥、有專人照顧、夫妻行動自如、可自理生活沒有獨居老人、殘廢無助、孤苦無依、長期癱瘓臥病、需要社會福利」的地步,社會福利再好,也很難輪到他們先使用。

再來說孫老師的身體狀況,在五年前身體良好時,即有看護外出隨行,預防年老走路不穩跌倒。四年前行動不便,半年後診斷為帕金森氏症,罹病期大約四年,「除眼皮會跳和行動遲緩外,尚無震顫症狀」(王老頭文章所述)定期回診追蹤、藥物治療,行走、生活自理都可以同一般慢性病人,所以仍可獨自參加教會活動,不需王老頭在旁照料(事實上也從未陪同參與活動照料過),罹病後仍在新店浸信會聚會,在王老頭同意後,罹病一年,重新參與松柏團契活動。至9月底骨折前,孫老師都持續參與教會活動,教會朋友brabra及袁牧師可證,身體狀況都可自行上下車,99年8、9月,袁牧師送孫老師上車時,孫老師曾提起王老頭要「安樂死」殺妻的意圖,否認自己想死,也不贊成安樂死,更提出王老頭是個「不定時炸彈」,從兒子、友人、牧師處皆已獲得證實,孫老師從未有安樂死念頭,身體狀況仍能參與各項活動自如,並且實際熱情參與活動,未有悲觀想死之想法。

中秋節前日(9月21日),因年老骨質脆弱,夜晚起床不慎摔倒後左股骨裂斷,在中秋節開刀裝了四支鋼釘,大兒子立即返國照顧1個半月,之後申請看護,無法通過巴氏量表,所以另行找尋(顯見嚴重程度尚未到達完全癱瘓,日常生活須仰賴他人照料之程度),順利找到24小時看護,至12月7日王老頭文章提到,都有24小時看護工在照料,11月時王老頭還跟社會局申請送餐服務。而孫老師在聖誕節前已可用四腳拐杖在家行走,王老頭也辭掉看護,24日晚上朋友去探視時,孫老師神智清醒,還樂觀要走出去,25日找到看護,26日在看護未上任前,王老頭即先動手殺妻,孫老師死亡時80歲(非王老頭所言74歲頭腦不清)。

以上資訊來源:人證:王家大兒子的追思文 新聞夜總會訪談袁牧師王老太婆要痛快活優質美女-王老太婆王老太太的一,二事A987=U7- 獨居老人的惶恐。物證:孫老師活動照片孫老師著作一孫老師合編辭典

中場休息,還沒寫完...繼續努力

以上是針對王老太太的情形,接下來針對王老頭的印象,要詳細解釋,拿小肉球姐回覆給我的這段話最清楚:小肉球洞察他的人格特質,判斷這位老先生是一位英文所謂的 user or manipulator(喜歡操弄別人、主導話題以達成個人專一目的的人格類型),並且愛耍小聰明。其次,他是 a-moral(即「超我」superego 似乎不存在於其內心)的,自我意識太龐大,與客觀現實脫節,為人有點「不識好歹」,一概要求別人付出,認為「理所當然」。小肉球因老先生年紀大,都順著他,但到達某種程度以後,他反而「將小肉球一軍」,還渾然不自知自己幹了什麼。

再者,小肉球旁觀老先生與咱們聯網某位人氣極高的政治論談格主的對話,他又重蹈他待小肉球的覆轍。那位格主難得去別人格子長篇大論,他去王老頭格子好心規勸他,回應寫得很長,言語懇切恭敬,但王老頭兄完全不接受任何批評意見--這又是不識好歹。http://blog.udn.com/meatball2/4742394?raid=3848841#rep3848841

(補充小肉球姐資訊:佛洛依德人格理論,人格包括本我、自我、超我,本我是人的原始本能,包含個體求生存的本能及死的本能,包括攻擊、報復及自殺等,以自我為中心;自我會做理性思考、遷就現實、依循社會規範;超我是最高層次含良心及自我理想,憑善心為人處事、要求自己達理想目標遵循完美原則。)

UDN習慣看政論文章的格友,應該都有看到王老頭到處貼回應妨礙閱讀的印象,除了廣告自己文章外,完全不尊重版主跟格友討論議題,也不參與討論,觀其部落格內容及行為,對照身邊親友所言,合乎王老頭「自私、不尊重人、熱衷自以為的政治、不與人互動、主觀意識強烈、固執己見、指揮別人、有強烈掌控欲、不關心他人、愛抱怨、脫離社會正常人際關係」。

上面的形容描述,可以說是跟一個字完全背道而馳--愛。

再來看他對待妻子的行為,限制妻子行動,要出門一定要徵求他的同意,罹患帕金森氏症後限制妻子參與教會活動,一年後才開放,團契後必須立即回家吃飯,不參與妻子任何活動也不陪伴出遊,朋友來訪從不打招呼及陪同,拒絕政府單位關懷電話,骨折後更禁止任何人拜訪及關懷,妻子開始可以下床拿拐杖行動,就辭退24小時看護,如果這種行為要說是「愛妻、護妻」,那還真的很難解釋何謂「愛」了。

再來寫王老頭為了灌輸「悲慘」遭遇,用似是而非的說詞,導致大家誤解的地方:(附註:因為王老頭文章閱覽率低,所以等發生事件後,大家是會一起觀看的,把自己要的潛意識訊息分文章散布,但是當我們看到時,是同時看到,腦活動會自動做彙整,綜合呈現我們對事情的理解內容。)

參考文章:A986=U6- 你 我 都 會 老A987=U7- 獨居老人的惶恐A993=U13- 王老頭夫婦決定要安樂死A994=U14- 寫A993提出的兩個問題

1.用妳我都會老,拿個「您懂得愛嗎?」大帽子扣死大家,「您相信孝嗎?」讓人對其子女產生質疑。

2.灌輸「獨居老人、乏人照料、帕金森氏症、摔倒骨斷、死前折磨、植物人、氣管開孔、鼻子插管、灌水灌食、屎尿一床、長褥瘡又痛又癢、被人翻來翻去又拍又打、夜晚要口水喝也不可得......你們何其殘酷!!」等讓人心酸之語,有真有假,閱讀者很容易將情景投射在王老頭夫妻身上。

3.描述老婆帕金森氏症,後面多加「不予治療、任病況發展、嚴重時四肢至全身會震顫,外加搖頭和言語不清。」讓人誤以為孫老師已經如此嚴重。

4.「你以為子孫兒媳家人可靠嗎?…… 啍,久病無孝子」,誤導其子女不孝,拋棄父母不顧。

5.在多篇文章強調「安樂死」之後,再發「王老頭夫婦決定要安樂死」,讓人相信十年前就約定好同死,還討論好要死的方式,沒了槍用電鑽打洞。

6.又重複「做獨居老人、過孤苦無依的最後一段人生...在痛苦和無奈中、沒自主權又沒尊嚴,受盡醫療折磨和別人擺佈、自已身受種種痛苦、又拖累家人、大家飽受身心折磨...」讓人產生同情。

7.談買電梯大樓「年輕人只道是貪圖舒適」,讓人誤解子女心態。又說兒孫都去美國只想當美國人,讓老人家「獨居」,誤導子女不孝,棄老人家不顧。

8.講到「夫婦倆,她病倒了,他很困難。」讓人誤以為毫無看護,全靠王老頭一人照顧妻子。

9.說「王老太婆腦筋不怎麼靈活」,讓人容易結合之前的病症,以為孫老師已經失智。

10.「口袋裡沒孔方兄,房貸又尚未付清」,讓人以為生活拮据,財務困難。

11.怕別人還未被影響,再寫一篇「提出兩個問題」解釋,更強化觀看者潛意識認知,強調「84照料74歲傷了股骨的老妻就滿力不從心」,引人同情,雖然替子女說話,但卻一開頭就寫明「子女不照顧年老的雙親為不孝」,讓人已有先入為主的印象。

12.「老人就活該臨老、臨死還要受罪、受折磨,還要禍延子孫,搞的全家不得太平。」這句話說出他對妻子受傷的感想了,是抱怨還是捨不得?

王老頭的潛意識操作成功沒?看他那些文章下面的回應,一堆人幫他求情,希望無罪,部落格也一堆格友寫文呼應王老頭的處境堪憐,值得給與「慈悲」對待,就知道非常成功了。

( 時事評論社會萬象 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ying6100&aid=4758599

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小浪(來台第七代閩南人)
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你不就自認為很高明嗎?
2011/01/04 21:52

高明到以為可以把我打得滿頭包,迫不及待留言批評我「偷跑,不尊重格主」,卻不知自己的留言反而是你自打嘴巴。

可惜,你這自打嘴巴的傑作,被格主以其他理由刪除,沒想到你還有臉在此留言,這點我確實不如你高明。


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小浪(來台第七代閩南人)
等級:8
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to:brabra
2011/01/04 21:43

你PO那支MV,我早就看過很多遍了,你一再PO此視頻到底是要表達什麼?若是跟以往一樣要表達孫老師開朗,這點我在前面已提出我的疑惑,你們一直迴避我的問題,表示你們太過執著自己的主觀認知。

至於,妳提到在癌末加護病房臨終的魏伯,因為接受耶穌後奇蹟地活了,請問,妳真的相信魏伯是因為接受耶穌後而奇蹟地活了嗎?若是,那只不過證明一件事,你們這些教徒對事實在太過主觀罷了。

另外,格主既然把妳視為相當瞭解王家狀況的重要人證,那請妳提供孫老師四年前罹患帕金森症至去年底有關王家請看護或清潔工的峽係資料,而不是只提供支離破碎的零星資料,加上你們自己想當然爾的資料。

PS:最後,妳敢為格主說的孫老師「從未有」安樂死的念頭背書嗎。看清楚是「從未有」三字。說難聽點,如果不是當事人,有誰敢如此說?由此可證,你們自以為式的所謂證據,其可靠性讓人不得不存疑。


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黃番茄
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誰會比你高明?
2011/01/04 21:25
要嘛就直接參與論,把你高明的見解留下來。



有哪一個費心費力,和氣的解釋,不被你打得滿頭包? 自己翻到前面看仔細?
我又何必理會?

小浪(來台第七代閩南人)
等級:8
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很好
2011/01/04 21:16

既然你認為如此

那就請格主不要刪文,大家就用文字白紙黑字留下記錄。

至於你,要嘛就直接參與論,把你高明的見解留下來。

不要每次只會打高空,事後被我抓包,又連忙否認至這不是你的意思。


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brabra
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有些事情再如何解釋您可能無法理解
2011/01/04 21:14

to:小浪前輩

http://www.youtube.com/user/backy0331#p/a/u/2/apA2Lr5T1is

這支mv是今年六月所製作,為的是紀念魏伯安息主懷(孫老師週三所參加的松柏團契)由brabra親自製作,內容52"有孫老師2008.12和林老師的合影,1'17"二張是孫老師2010.3在竹子湖用餐後的倩影,2'19"有孫老師在士林官邸因走累了而坐輪椅的合照

您可能無法理解,癌末在加護病房臨終的魏伯,接受耶穌後奇蹟地活了,一出院就到松柏團契,一年多的時間內,只要魏伯沒來聚會,一定是住院去了,進出加護病房多次,受盡折磨,您很難想像2010.3他飄搖的步伐和我們同遊(孫老師有同去),那時brabra的震撼,2010.4.14我們去了宜蘭綠色博覽會,魏伯報名了,但這次他沒出院,6/4從加護病房進了太平間

,brabra,,整理了他生前在松柏的照片做了mv專輯送給他在國外的兒女,另做了這個版本,放了大部份松柏的會友的照片陪伴魏伯,每次聚會結束後,大家唱著這歌,彼此祝福,松柏的長輩們不僅不要被病痛打敗,更要笑看病痛,讓病痛成為我們的祝福,,,病如何,痛又如何,能走不能走,我們都要開心,

二年前10/17brabra左腳掌骨折,打著石膏10/22開車到孫老師家,孫老師並未查覺有異,到教會時,她看到我用單腳跳到行李箱拿出輪椅,自行坐進時,她的表情....二年來,我們互相扶持,她幫我我幫她,就是為何孫老師骨折後,王老伯還讓我去家裡探望的原因吧!

孫老師沒跟我提安樂死,因為我們要痛快活,我們把她捧在手心上呵護著,週日她却轉回新店教會,因為在那裡,她可以幫助一位比她更慘的老奶奶,孫老師扶著她,幫她打飯送食,照顧她,到2010.9/21她骨折為止,這是我所認識的孫老師

對我而言,筱篟小姐的整理很中肯,跟我所認識的王伯伯,孫老師相同

如果您問魏伯想不想死,我只能回答您,他珍惜活著的每一天,他從未親口告訴過我,您可以質疑,我也無法澄清,但有些事,很難被理解

謝謝您為王伯及孫老師所做的一切,相信您也是熱心熱情之人,老人照護問題的確需要大家努力,大家一起加油了

筱 蒨-Lucifer(ying6100) 於 2011-01-05 00:49 回覆:

brabra:

真的是該說聲:辛苦您了。

很多人發生命案時,只會嘴巴上大喊檢討老人關懷問題,但是卻把責任丟給政府、義工、志工、社工,好像大家繳了稅,責任就該是別人的,一個人出問題,所有付出愛心的人全都得出來鞭打教訓一番,譴責做的不夠。

但是這些人,尤其是您們無償付出的,這些年來是如何為老人家奉獻愛心,卻沒人說聲辛苦了,謝謝您們對老人們付出的這麼多愛心及關懷,讓他們在垂暮之年,還有尊嚴及快樂,有朋友同遊及說話。

我真的很不想講這段話,但是那些同情王老頭,說要檢討老人關懷、照護問題的UDN格友們,真要檢討,先來自我檢討吧。王老頭整天泡在UDN上面,尤其愛去政論文章騷擾,那些愛看政論文章的格友,哪個沒看過王老頭的貼文,誰真的有去關心、關懷過了?當時怎麼沒有愛心去主動關懷這個老頭子,現在才來放馬後砲?不是最該譴責的就是這些人嗎?若不是大家的冷漠,王老頭何須要用老婆的生命,來逼迫大家去看他的部落格?難不成是因為心虛,現在要跳出來替他說話?減少罪惡感?這一點,我可以跟大家說,不需要,因為付出也是白付,不用有這種罪惡感存在。

我們敢罵王老頭的人,不管是小肉球姐或是我,都可以理直氣壯跟大家說,我們都曾經有去跟他互動,小肉球姐更是長時間關懷,所以非常清楚這個人的為人跟個性,一個不值得付出關心,自私自利的人,沒有同情心更別說是愛心,殺妻的行為與愛無關,也別說是因為缺人關懷才會這樣「孤苦無依」、「給與慈悲、悲憫、憐憫、同情...趴啦趴啦一堆可憐王老頭的形容詞」,看事情要看是非,愛心要用對地方,對一個預謀犯案、迷昏妻子、殘忍用螺絲起子鑽頭、再用鐵槌敲進頭殼內的冷血兇手,沒有任何同情心可言,死者的冤屈更值得去爭取公道還給她。


黃番茄
等級:8
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日久見人心
2011/01/04 20:47
今天還有人會聽信眼花撩亂公的話?是誰? 筱蒨的文章已經越來越多人推薦,也被越來越多人看到,我們應該感謝筱蒨,無需理會眼花撩亂公!
筱 蒨-Lucifer(ying6100) 於 2011-01-05 00:18 回覆:

如果不被偏見蒙蔽眼睛,只看到別人文章中的枝微末節,就拿來大做文章,搞文字遊戲,真的好好去思考王老頭的家庭跟環境,這樁殺人案實在是不用多加討論,沒有任何模糊空間,一樁很明顯預謀殺人的殘忍凶殺案。

我只是將所有客觀事實列舉出來,聰明的人一看就會研判,這是很基礎的邏輯分析,如果甚麼是「主觀認知」跟「客觀事實」都區分不出來,那真的是不知從何去教導起。已經說要去看「心理學」的書籍了,看來還要開書單再去看「邏輯學」書籍才行。


小浪(來台第七代閩南人)
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怎麼會沒意義
2011/01/04 20:42

我不是[以老賣老]的作[judge],我是真感覺如此.其實小浪格友追著:{孫老師是不是同意安樂死}我覺得沒有意義,今天的重點不是在他們從來有沒有考慮[安樂死],重點是在王老以[安樂死]這個論點來用另一種駭人聽聞的手段把他的妻子釘死了.

===================

不是我喜歡追著問,而是格主拿袁牧師在談話性節目說的話,作為論斷的依據,並以此批評不認同格主論斷的人是「爛情理盲」,既然如此,當然要檢驗格主所引用的資料的正確性,若引用的資料不正確,那所推論出來的結論就會有所偏差。換句話說,如果沒意義,那你同不同意王老頭有關安樂死的說詞?相信你不同意,格主一樣也不會同意。

至於你說「重點重點是在王老以[安樂死]這個論點來用另一種駭人聽聞的手段把他的妻子釘死了.」

那請問你,在沒有安樂死的臺灣,你認為王老頭應該怎麼殺妻,才不算駭人聽聞?在格主另一篇格文,我已分析過,如果王老頭不知FM2的藥性,以為6顆FM2足以讓孫老師無知覺死去,或高估自己的能力,誤以為自己可以一槌把起子釘入腦袋,那王老頭用什麼方式就沒有殘不殘忍的問題存在,也就是說,若此情況成立,那拿王老頭使用的方式去做文章與推論就沒啥意義了。

依我的觀點,就現行法律,不管王老頭採用何方式,都是觸犯殺人罪。

說到這裡,我還是不得不說,格主及一些網友的一直在使用方法上作文章,實在太不智了。等於合法化其他的殺人的方式。

譬如,格主說過她之所以不討論安樂死與老人安養問題,是因為格主認為這會幫王老頭脫罪。

其實我認為若在王老頭使用的方法作文章,才是在幫其他殺人的方式合理化,也就是說王老頭使用釘子殺妻不對,難道使用其他的方式就可以接受嗎?

又,格主說過,如果王老頭與其妻各服3顆FM2再一起燒炭自殺,格主就會同意王老頭是愛其妻,這說法豈不是等同在鼓勵其他人犯法?只要你不想活,就可以拖著另一個人一起死,或稍微用點心機,布置成讓對方死,但自己可以活下來的兩人一起自殺景象,如此就可脫罪。

所以,我認為若要避免有人起而效尤,最重要的不是在殺妻的方式或王老頭是不是愛其老妻做文章,而是要讓普羅大眾對愛有正確的觀念。


為了長照永續經營
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brabra
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謝謝筱篟
2011/01/04 20:16
謝謝您,花這麼多心思整理出本人想講却又講得支離破碎的內容,謝謝您為孫老師及brabra承受這麼多,辛苦您了
筱 蒨-Lucifer(ying6100) 於 2011-01-05 00:10 回覆:

應該是謝謝您讓我們看到客觀的事實,而免於被王老頭的片面之詞給扭曲認知,隨著他的脫罪之詞而喪失是非判斷,淪為濫情憐憫兇手的幫兇。

您自己多保重身體及好好照顧小孩,這種部落格上的問題交給我來處理,雖然我沒有真正的加入任何宗教,但這五年來我可是以聖經當做指引的方針,發生命案當天也感覺「被通知」要來了解(這樣說一定被人說是怪力亂神)。我確信上帝隨時會幫助我們,讓孫老師被殺的冤屈,得到應得的澄清,一條人命的價值,上帝來決定。


paulao
等級:8
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筱蒨能花這麼多時間找資料來印證自己的說法值得肯定有誠意
2011/01/04 19:33

我不是[以老賣老]的作[judge],我是真感覺如此.其實小浪格友追著:{孫老師是不是同意安樂死}我覺得沒有意義,今天的重點不是在他們從來有沒有考慮[安樂死],重點是在王老以[安樂死]這個論點來用另一種駭人聽聞的手段把他的妻子釘死了.

其實我早就跟我家人談到安樂死,我自己都表達了{有一天遇到災禍一定不要搶救}.我甚至認識一位朋友的父親,他尊重父親的決定[堅持不洗腎]而讓她父親只是服藥並隨著身體的老化慢慢的因腎衰竭而死.

而不只如此,身為獨女的她在教會的了解及持續關心下,她拋開了她自己破碎的家庭,住到媽媽家請了一個外勞一起陪伴這位高齡又多年又受巴金森之苦的老人度過餘生.她從不考慮醫生的建議給老人裝鼻胃管以延續她的生命,但她對老人的生活卻照顧得無微不至..

她們母女都是令人敬愛的虔誠的基督徒,我就是因為這位老姊妹的感召而成為基督徒的..儘管年復一年老人家已經不能再出門上教堂,但是我這位朋友從來沒有停止她對教會的服侍.因為她知道這位已經不怎麼識人的老姊妹一定會很高興女兒這麼作!何況她從來沒有吝惜請外勞幫忙..而每個在她家作過的外勞對她們都是忠心耿耿相當有感情!

到最後老人家是因為器官衰竭營養不足慢慢在家裡的床上死去,死時也應該有94歲..但是終其一生,她的女兒陪伴著她照顧著她,我相信她沒有遺憾..如果有人質疑她的做法對不對而引起討論,我覺得沒有必要,因為她只是遵從父母的意願[尊嚴]的活下去直到順其自然的去到了老人家過去常常掛在嘴邊的[天家]!

所以我說大家繼續為別人的說法[正不正確]而辯論是毫無意義的,我認為像筱倩這樣用心把她蒐集的[資訊]拿出來印證她的論點是可取的,而格友提出自己的意見來反駁也沒問題,卻是因此而落入大家爭辯不休傷了和氣的槽臼那就不美了!

讓我們把案件交給司法,而大家的意見拿來參考以外,能藉著這件慘事檢討個人對這個社會的責任:為如何關懷孤獨老人?如何幫助他們走出來?....想出對策這才是最最重要的,不是嗎?

筱 蒨-Lucifer(ying6100) 於 2011-01-04 23:58 回覆:

paulao姐講的那種方式,應該就是屬於安寧療護,不做任何積極性的處置(因為不會好轉,只是用痛苦方式來延長生命),採用減緩痛苦的醫護方式,讓人的生命由上帝去決定,基本上我也贊同這種做法,當老天爺願意讓我們回到祂的身邊時,千萬不要扯我的後腿,讓我卡在臭皮囊內升不了天,禁錮在愈來愈腐敗的軀殼內一起痛苦。

基本上王老頭拋出來的議題都是卸責之詞,為了殺人脫罪寫來讓大家混淆視聽,扭轉話題去討論那些跟他家庭完全不相關的事情,好轉移他預謀殺人的事實,現在看到小浪在這的發言,王老頭是很成功達到他的期望,這也是我為何一定要去蒐集資料呈現他「說謊」的真相出來。

王老頭家境富裕、夫妻倆每月至少有10萬零用錢可開銷,有電梯豪宅安身立命、有看護可以照料、有人固定來家裡打掃、夫妻兩個都沒有癱瘓臥床、王老頭還可以每天上網,請問這種情形,誰會願意去「老人安養院」?

孫老師的骨折不是終身癱瘓也開始可以下床用拐杖行動,只有帕金森氏症慢性病初期,症狀輕微,這樣就要「安樂死」?即便有安樂死,也不可能輪到他們使用。

更別說甚麼長期癱瘓照護、弱勢照護等問題,至於關懷老人,孫老師參加的長青團契,不就是宗教的關懷老人嗎?有在做阿,王老頭全部排斥,能強迫他跟老婆參加嗎?所以所有的問題,就只在王老頭一個人身上,不需要去扯東拉西、模糊焦點。


小浪(來台第七代閩南人)
等級:8
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疑惑3
2011/01/04 11:52

看來筱蒨格主應該以全部完成文章,那我就繼續就教格主,請格主解惑,當殘我也會負責任提出我的看法供大家檢驗。

格主說:「99年8、9月,袁牧師送孫老師上車時,孫老師曾提起王老頭要「安樂死」殺妻的意圖,否認自己想死,也不贊成安樂死,更提出王老頭是個「不定時炸彈」,從兒子、友人、牧師處皆已獲得證實,孫老師從未有安樂死念頭」

請問格主:孫老師「從未有」安樂死的念頭,是袁牧師的認知?還是你的認知?不管是袁牧師的認知,還是你的認知,你們以「從未有」會不會太武斷了?以我為例,我正值壯年就不止一次跟另一半討論過安樂死的問題。我相信應該也有為數不少的人有此經驗。

我對王老頭夫妻與安樂死問題的看法,我不是當事人,沒你們那麼神,只憑袁牧師與孫老師一次的對話,就可以武斷的說孫老師「從未有」安樂死的念頭,但我可以歸納幾個可能性。

一、如你們所判斷的,王老頭夫妻婚後從未觸及安樂死的問題。

二、王老頭夫妻跟一般人一樣卻曾討論過安樂死問題,而王妻當時表示不願安樂死,但王老頭會錯意以為孫老師希望安樂死。

三、王老頭夫妻跟一般人一樣卻曾討論過安樂死問題,而王妻當時表示希望安樂死,但老年後心意轉變,而王老頭並未察覺孫老師已改變想法。

四、王老頭夫妻跟一般人一樣曾討論過安樂死問題,而王妻當時表示希望安樂死,但老年後未曾改變,袁牧師與孫老師在車上的對話,犯了自以為是的毛病,孫老師只是順著袁牧師的話重複袁牧師不斷洗腦的基督教不可自殺的教義。袁牧師確認為他說服了孫老師。

五、袁牧師在節目上說他與孫老師在車上的對話內容,根本就在說謊,或他擅誇大自做解釋,不要以為這不可能,須知基督教義主張人不可殺人也不可自殺,再加上發生王老頭殺妻案,若他不斬釘截鐵的說在節目的那段話。那將有兩個後果,1. 他對教徒說服力不夠,2. 他等於間接合理化王老頭的殺妻。我相信袁牧師將承受不住來自社會爛情理盲的壓力,不說別的,光是這裡認同格的網友批評壓力就夠袁牧師受的了。

再鄭重表明,我可不是說孫老師就一定想安樂死,畢竟我不是當事人,沒你們這麼神,可以篤定的說孫老師「從未有」安樂死的念頭,我只能分析可能的狀況。

PS:我分斷PO文是為了把事情釐清,不是為了洗版。若格主認為妳是判斷是對的,那就請證明妳引用的資訊事正確的,而且沒有互相矛盾。


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