阿彌陀佛四十八大願【十三】

蓮花釋樂智

發大誓願第六：

法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。我若證得無上菩提成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴，『無有地獄、餓鬼、禽獸。』蜎飛蠕動之類，所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣，得是願乃作佛。不得是願不取無上正等正覺。阿彌陀佛，自成佛以來，於今已十劫，現在西方極樂世界淨土，距離我們這個娑婆世界，過十萬億佛國土，阿彌陀佛今現在說法，有無量無數菩薩聲聞之眾，恭敬圍繞，

阿彌陀佛在因地的時候是位國王，當時有佛住世，名為『世間自在王如來』。在世饒王聽了佛說法以後，當時非常的感動，便發願把王位讓給別人，而自己隨佛出家修行。此時世饒王便對如來發願：他要成佛，不但要成佛，還要超過一切諸佛。王出家後的法號為法藏比丘，當時法藏向如來請法，如來即為他宣說這二百一十億佛國淨土，換句話說，十方一切諸佛剎土，一個也沒有漏掉，全部予以宣說。且以神通展現在他面前，讓他統統看到了整個十方法界、及諸佛剎土的因果善惡，可說是完全的通達明瞭，而四十八大願是法藏在參訪十方諸佛剎土後有感而發的。也是不斷積累的大圓滿願，所以，西方極樂世界才成為諸佛剎土中最美好的世界，也可以說是集諸佛剎土美好之大成於一身。以下略說阿彌陀佛四十八大願：

        我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二種大丈夫相。端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。 

我作佛時。所有眾生。生我國者。自知無量劫時宿命。所作善惡。皆能洞視徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。

        我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。九、他心通願。

        我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得神通自在。波羅密多。於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎。周遍巡歷。供養諸佛者。不取正覺。

        我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取正覺。十二、定成正覺願。

        我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝於日月之明。千萬億倍。若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。

        我作佛時。壽命無量。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫。悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。

        我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱歎我名。說我功德國土之善者。不取正覺。十七、諸佛稱歎願。

       我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。十八、十念必生願。

       我作佛時。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。堅固不退。復以善根迴向。願生我國。一心念我。晝夜不斷。臨壽終時。我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是願。不取正覺。

        我作佛時。十方眾生。聞我名號。繫念我國。發菩提心。堅固不退。植眾德本。至心迴向。欲生極樂。無不逐者。若有宿惡。聞我名字。即自悔過。為道作善。便持經戒。願生我剎。命終不復更三惡道。即生我國。若不爾者。不取正覺。二十一、悔過得生願。

        我作佛時。國無婦女。若有女人。聞我名字。得清淨信。發菩提心。厭患女身。願生我國。命終即化男子。來我剎土。十方世界諸眾生類。生我國者。皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者。不取正覺。

        我作佛時。十方眾生。聞我名字。歡喜信樂。禮拜歸命。以清淨心。修菩薩行。諸天世人。莫不致敬。若聞我名。壽終之後。生尊貴家。諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者。不取正覺。

我作佛時。國中無不善名。所有眾生。生我國者。皆同一心。住於定聚。永離熱惱。心得清涼。所受快樂。猶如漏盡比丘。若起想念。貪計身者。不取正覺。

        我作佛時。生我國者。善根無量。皆得金剛那羅延身。堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法祕要。說經行道。語如鐘聲。若不爾者。不取正覺。

        我作佛時。所有眾生。生我國者。究竟必至一生補處。除其本願。為眾生故。被弘誓鎧。教化一切有情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣。或樂說法。或樂聽法。或現神足。隨意修習。無不圓滿。若不爾者。不取正覺。

        我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。十方諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。

        我作佛時。國中萬物。嚴淨。光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。三十九、莊嚴無盡願。

       我作佛時。國中無量色樹。高或百千由旬。道場樹高。四百萬里。諸菩薩中。雖有善根劣者。亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像。若不爾者。不取正覺。

        我作佛時。所居佛剎。廣博嚴淨。光瑩如鏡。徹照十方無量無數。不可思議諸佛世界。眾生睹者。生希有心。若不爾者。不取正覺。四十二、徹照十方願。

        我作佛時。下從地際。上至虛空。宮殿樓觀。池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者。皆修佛行。若不爾者。不取正覺。

四十三、寶香普熏願。

        我作佛時。十方佛剎諸菩薩眾。聞我名已。皆悉逮得清淨。解脫。普等三昧。諸深總持。住三摩地。至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺。

        我作佛時。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法。獲陀羅尼。清淨歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法。不能現證不退轉者。不取正覺。

        當初三藏玄奘大師在翻譯這阿彌陀經時，就叫它作『極難信之法』。這麼難信之法你為什麼會相信呢？也就是你今天修這個法門的善根種子成熟了。不然的話，你今天遇到這個法門也不可能相信的！我們今生能夠親見阿彌陀佛本尊親自教導！所以，這個法門絕對不是普通的法門，我們有幸能皈依聖尊法王蓮生佛，而蓮生佛即是根本上師阿彌陀佛的應化身。只要我們真佛行者堅定信念，相信根本上師阿彌陀佛，依止侍師法一定可以往生極樂淨土。

        未完待續