阿彌陀佛四十八大願(十八)

蓮花釋樂智金剛上師  

講授嚴傳密續之《西方境看光修持簡軌口訣》四

第四個是行者要「發願」；發願就是說我們真佛行者，希望自己能投生到極樂淨土去。那首先是我們行者發菩提心的部份，而這個部份，是要如何的來觀想呢？我們發願希望自己能和一切如我母眾生，全都能夠得到根本上師阿彌陀佛，蓮花童子加持的一個方法、一個觀想。這就好像在剛開始時，我們真佛行者透過供養，還有讚頌之後，讓這諸佛菩薩都非常的歡喜，這時候阿彌陀佛、白觀音菩薩、大勢至菩薩、蓮花童子，還有所有的西方境佛菩薩現在都在我們的前方，像之前一樣依儀軌的做八供養、行者在讚嘆之後，根本上師阿彌陀佛，蓮花童子祂們現在非常的歡喜，然後從祂們的身體放射出光芒。

    這時候；所有的諸尊聖眾祂們的身體都放光，非常的歡喜放射出光芒到西方極樂淨土去。「從極樂土無量光佛處」，然後這個光照射到阿彌陀佛的極樂淨土之後，行者觀想隨著光要將這西方境裡的諸佛菩薩的一切，身、口、意的加持都要帶回來。接下來是；「無量佛相、咒幔與法器」，這第一個佛相指的是「身」的加持，這時候我們真佛行者要觀想，所有一切的佛祂都化現成為不同的，各種的佛像，這佛的相貌，隨著光融射回來，到我們行者的面前。

     再來這第二個咒幔是指語的加持；一般來講，這聲音是看不到的，它只是聽得到，這個時候我們真佛行者要觀想一切聲音的加持，像是咒語的幔，就像唸珠一樣的，一串一串的在唸著「嗡阿咪爹娃些」的咒語，或者是唸著「嗡咕嚕蓮生悉地吽」的咒語一串一串的。總之這是代表「語」的加持，是根本上師阿彌陀佛的密語，是真言，是陀羅尼，這所有非常多的真言加持，全都隨著光回來到我們行者的面前。

接下來這第三個是代表「意」的加持，或者說是心的加持，我們一般來說；心是指佛的智慧，或者是意的意思。智慧也是我們看不到的、碰不到的東西，但是這時候我們還是要有一個能象徵性的，看得到的東西，那是什麼呢？那就是觀每一尊佛菩薩祂的法器，祂們手上所拿的都是不同的法器，有瓶，有幔、有杵、有寶盒、寶蓋，等等其它譬如說，阿彌陀佛祂的最主要的法器是什麼呢？是祂手中的蓮花，所以這個時候，我們行者要觀想根本上師阿彌陀佛，或無量壽佛，蓮花童子。祂們化為三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛；手裡有好多蓮花或缽、或長壽寶瓶，全都放射著光茫就照過來了！全都照向我們行者及這所有如我母的六道眾生。

     或者說這觀音菩薩的法器是什麼呢？是祂的水晶唸珠，還有祂的花等等，還有祂手中的一個寶珠，這個都是白觀音菩薩的法器，也隨著光照過來加持行者。那大勢至菩薩祂的法器是金剛杵，還有金剛鈴，這是代表方便跟智慧的意思，也像徵悲智?運，空有不二，祂們的法器也都隨著光明，回來加持我們，那像這些法器指的就是佛的心，佛的密意！它化現成為這些東西回來之後，「恰如雨降悉融於已身」。

    所有西方境諸佛菩薩的一切身語意，這些佛相、語幔與法器身語意的加持，就好像下雨一樣的融入到我們真佛行者的自身，還有融入到如我母一切的眾生身上，我們行者全都得到了根本上師阿彌陀佛，或無量壽佛的加持。再來我們真佛行者發起了菩提心、發願為了自己、及為了一切如我母眾生都能夠離苦得樂，因此我們行者要有很多的發願、很多的這些觀想，要有如根本上師阿彌陀佛，蓮花童子，祂們所發的無上願力一樣，以上所講授是觀想的部份。

接下來這一段是發願；也就是發菩提心、這發願的方式是；「噯瑪霍，無量光佛甚稀有」「噯瑪霍」，這是指非常稀有的，非常非常難得的意思，這是指什麼呢？也就是一般總的來說，我們大部份的人，會比較在意今生能夠得到快樂就好，或則覺得說，這來世要能得到快樂也很重要！但是有些行者會覺得說，我們應該把握住今生比較重要，那來世會怎樣隨便都可以，但是他們不明白這是不行的。

     為什麼呢？因為我們行者本身還是有因果存在的，我們行者將來還是須要去面對，我們自己曾經所造的業行，所以說我們現在今生就要好好的保握，好好的來準備我們的來世。那麼能夠幫助我們來世的，能夠投生得到更好的，這最殊勝的方法，對我們行者今生最殊勝的一個準備是什麼呢？也就是阿彌陀佛所親自教導的這，嚴傳密續之開示的極樂淨土看光的修持法門，這是非常殊勝、有利益的，也是非常難得的，所以我剛剛在最開始前會說「噯瑪霍」，就是說它是非常非常的殊勝。

     接下來這「無量光佛甚稀有」！這是說祂非常稀有的原因，就是說祂不光是幫助我們行者今生，而且還幫助我們行者能在未來世，全都能夠得到非常大的利益，與佛大善知識結緣。然後也觀想無量光佛，還有西方境裡所有諸佛及大悲依怙主觀音菩薩、大力依怙主大勢至菩薩，大智依怙主文殊菩薩及所有蓮花童子，都在加持我們。

     「無量諸佛與菩薩，專一虔誠而祈請」，這是說明在西方境裡的所有諸佛，及白觀音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛無量光佛，蓮花童子的這些佛菩薩們，由於祂們的大悲心，祂們告訴我們行者、指引我們行者這一條修持能夠往生極樂淨土的一個方法。由於祂們的這種大悲心，而且我們行者也要對此持有大信心，要相信真的可以修持得好，一定能往生到極樂淨土的，因此這時候我們真佛行者現在要專一虔誠的來祈請；根本上師阿彌陀佛，蓮花童子，祈請之後。

希望「祈賜予我勝成就，加持圓成無量光」。真佛行者一心祈求根本上師，佛菩薩能夠加持我們能夠速得到成就，再來「加持圓成無量光」是指說能夠誏我們行者投生到極樂淨土去，能夠成就這阿彌陀佛，蓮花童子的果位。以上是談到了我們要投生到極樂淨土的四因當中的第三個，叫做發菩提心。發菩提心的意思是什麼？也就是說行者發願說希望一切如我母的眾生，都能夠成就圓滿的佛果；我們真佛行者帶著這種清淨的一種發心、及動機，希望這所有的一切眾生，都能夠得到解脫。在這輪迴未空之際，眾生還沒有度盡之前，我們行者這一念心，都要長時間的保持發下去，像這種廣大的發心，我們就稱它為，叫做發起菩提心。

未完待續