阿彌陀佛四十八大願【十二】

        蓮花釋樂智

『我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，修菩薩行，具足德本，應時不獲一二三忍，於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。』

 此處都是在講他方世界菩薩聞阿彌陀佛名號，及聞《無量壽經》所得的功德利益。「證離生法，獲陀羅尼」，離生的意思是行者永遠脫離這三界生死。菩薩雖然到三界裏來教化眾生，時間一到，祂的那個死是自在的，不是像眾生的業報，菩薩是來應化的。這是得根本上師阿彌陀佛的佛力加持，永脫輪迴生死。這陀羅尼是總持一切法門，也就是說，一切佛法的善巧方便，沒有不能通達的，這才能任運自在的教化一切眾生。

 「清淨歡喜，得平等住」，這平等住就是講平等心，就是佛的平等覺。我們這部經題就是在講佛的清淨平等覺，這一願裏還有一個特殊的願，就是「一二三忍」。那什麼是「一二三忍」呢？，以前的古德有很多的說法！各家所說大不相同。而世尊在這本經裏給我們大家講的：第一種，是講音響忍；第二種是講柔順忍；第三種，是講無生法忍。這前面兩種忍在其它的經書裡，沒有特別的說出來，但無生法忍是有特別的介紹和提過，也毫無問題的是有一個標準存在。

 那麽無生法忍是什麼樣的人才證得呢？佛在《仁王經》裡面告訴我們，這無生法忍有三品：『下品是七地菩薩，中品是八地菩薩，上品是九地菩薩。』這就把十方一切的菩薩果位，都講的很清楚了，佛說只要祂們在聽到了阿彌陀佛名號後，並接受了這個法門，應願修行，這祂方世界的菩薩，雖然祂們沒有到西方極樂世界去，但祂們菩薩的果地，一下子就證得了，提高到了七地、八地、九地！光是這個就不可思議啊。

 如果單憑自己的功力修學，那得要二至三個三大阿僧祇劫，而一般在顯教說要兩個三大阿僧祇劫，才會修到七地、八地、九地，而十地是第三個三大阿僧祇劫修的。現在所有的菩薩祂只要聽到了這個法門，念句南摩阿彌陀佛，每日六時憶念根本上師阿彌陀佛，並時時刻刻的供養根本上師阿彌陀佛，就能夠很快速的把果位提升到，菩薩的法雲地這麼高了，這真實佛法真是不可思議啊！也是難信之法。

 「於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。」這個現證二義，就是行者不必等往生到西方極樂世界去，而現前就證得了三不退轉，這就是圓證三不退。這也就是我前面經常在提醒諸位，一位行者如果真正的念佛，每日都在老實念佛，念到自己的心地清淨，當行者的清淨到相當的程度後，現行者雖然還未往生，還在娑婆世界度眾，但也是圓證了三不退的證量，這是真實的。這它方世界的菩薩就不必說了，我們真佛行者只要敬師，重法，實修，每個人都可以作到，並證明這圓證三不退的證量。

佛在《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》裡說：「四萬億那由他百千眾生，於無上菩提未曾發意，今始初發。種諸善根願生極樂，見阿彌陀佛，皆當往生彼如來土。各於異方次第成佛，同名妙音如來。」這裏講的「四萬億那由他百千眾生」，也有我們大家在內，可見這部經是佛對我們說的，不是對別人說的。這裡說；從前沒有發心，今天才發心的；從前不念佛，今天才開始念阿彌陀佛的，這老老實實念根本上師阿彌陀佛，就是『種諸善根』。

行者每天只要唸密教的四皈依咒：『南摩咕嚕貝、南摩不達耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶。』及修真佛密法，上師相應法，這就是『種諸善根』的意思。今天我要簡短的講述一下有關皈依的種種。倘若我們沒接受皈依，便不算是一個佛教徒。就像讀書入學沒有註冊一樣，就算書讀的在好也無法畢業！而皈依是我們是否為佛教徒的重要指標。經典上又說，倘若我們不具菩提心的話，便不算是個大乘行者。一位行者是否具足菩提心，也就是菩薩的願心，決定了一個人所修的法是否為大乘法。因此，我們要知道，整個法道乃函括於皈依和發心的二個原則當中，而釋迦牟尼佛所傳下的一切法門均不離這兩個範疇。 

因此，我們有許多是針對皈依的本質，及一般和特殊的皈依戒，以及許多其他與皈依有關的主題所做的開示。皈依的根本乃是在於虔誠與慈悲，行者對佛、法、僧三寶充滿虔信，並以慈悲祈願一切眾生都能脫離痛苦。虔信又分為三種(一)清淨信：是當我們到了道場寺院看到許多佛像、聖物，或當我們遇到蓮生法王或大喇嘛、大成就者或僧眾時，所受到啟發而生起的。(二)樂求信：乃是來自於我們自己的祈願，希望脫離痛苦、生於善道，希望因此能行善捨惡，並對達成目標深具信心，而當我們了解三寶乃為我們唯一且究竟的皈依處，並對它生起一種信賴的心時，此即為虔誠信。

 (三)慈悲喜捨願：對眾生慈悲乃是一種希望能帶領一切的眾生，由輪迴海之各種問題和痛苦中解脫的願力；這些眾生累劫來都曾為我們的母親，照顧我們，關愛我們。所以我們要幫助一切如母眾生由痛苦中解脫，這就是慈悲心。我們再來談皈依的根本，皈依的本質是什麼？它是一種『除佛外，無究竟導師；除法外，無真實道路；除僧伽外，無他伴可同行的法道』認知。當我們想過河時，一定要有船夫才行，船本身自己是不會動的。但假如我們所依非人，便會迷路！因此，我們一定要找對同伴善知識，一同行於正道上，這裡指的就是僧伽。這是對三皈依一個非常清楚且不改變的誓約和戒律。

這裡『願生極樂，見阿彌陀佛，皆當往生彼如來土』。這是佛在給我們大家授記，我們將來大家都會往生，決定往生。往生到西方極樂世界去，將來我們真佛行者都會在西方極樂世界裡作候補佛，那其它世界的眾生到那裏去成佛呢？這「各於異方次第成佛」。就是說如果將來你跟那個世界有緣，你就到哪個地方去成佛，而成佛的時候，都具名為「同名妙音如來」。而『阿彌陀』這三個字意解為「無量壽」、「無量光」;「佛」，智慧、覺者的意思。阿彌陀佛光明善好，勝於日月之明，千億萬倍，乃光中極尊，佛中之王。是故阿彌陀佛亦號無量壽佛、無量光佛、亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛、亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光、大白蓮花華光佛、華光自在佛，如是光明，普照十方一切世界。

未完待續