阿彌陀佛四十八大願【十】

                 蓮花釋樂智

     「我作佛時，生我國者，所須飲食，衣服，種種供具，隨意即至。無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。」

     此一段大願有兩大願：一即「衣食自至」，二即「應念受供」。我們生到這個世界來，是來受業報。從前所造的業，現在來受報；還債、受報的時候再來造業，那來世所受的報，將比這一世還要苦！所以我們一定要有覺悟。忙碌最大的理由就是為這衣食住行在忙。而在西方極樂世界裡，這個事情阿彌陀佛替我們大家都解決了。過去阿彌陀佛在遊歷十方、參訪、考察、觀光時，看到了許多世界的眾生為了衣食一天到晚在忙碌，所以阿彌陀佛成佛後、在西方極樂世界發願、凡是所有眾生願生其佛土；全部是思衣得衣，思食得食，衣食住行從此不要操心了。

想吃什麼就來什麼，吃完了，不要了，就沒有了，不要去洗碗洗碟子，收拾等等，統統不要。想要什麼！天上就飛來了；不要，就飛走了。你看在極樂世界這個是多自在啊。想穿什麼衣服，衣服已經在身上了。不要去買料子，不要去裁縫。這麼好的地方，你要不要去呢？還有人喜歡珠寶，帶在身上珠光寶氣。在西方極樂世界裡，只要一動念頭想要什樣的寶石，這所有的珠光寶氣都在身上了。而且那個寶才叫真正的寶咧。我們這個世界的金銀珠寶，在西方極樂世界裡沒有人要。太小兒科了！你看黃金，大家認為不得了啦，在西方極樂世界裡這黃金是用來鋪馬路的，就像我們的柏油路一樣，誰會拿鋪馬路的東西往身上戴呀？那多難為情啊！

寶石、翡翠、瑪瑙等等，在西方極樂世界都是建築材料。那裏街道、宮殿都是七寶造的，游泳池也都是七寶的（他們叫作七寶蓮池）。因為我們這裏太稀有了，所以大家認為是寶物，非常的珍貴。這些在西方極樂世界裡，這些東西全都一文不值。所以這個我們要有所覺悟。喜歡珠寶的，憂慮衣食住行的，這到了西方極樂世界裡就永遠解決了。再也不要為這個操心了。你看，這個是多麼的自在呀！我們曉得了這個好處，就要認真的、努力地去念佛，這個絕對不是阿彌陀佛在那裏誘惑我們。如《金剛經》上講，如來是真語者、實語者、如語者（跟事實一樣，不增不減）、不誑語者、不異語者，句句都是真實話。我們如果不相信，過失在我們，佛沒有過失。相信的人就有福了。這是阿彌陀佛「衣食自至願」的意思。

    「供佛之願」

 佛是世尊，是無上正等正覺，我們應當親近祂，供養祂，學習祂。那我們行者就應送供養。用什麼東西做供養呢？你在極樂世界裡，想供養什麼給佛的禮物，將依你自己隨心所欲。行者想用什麼做供養，這個供具就已經在你手上了，呈獻給佛。這個供具隨念變化所得。那十方諸佛接不接受你的供養呢？接受！我們有這個心信念供佛，佛應念接受。

就像我們現在在佛像前觀想供養，祂們接不接受呢！說實在話，我們的心不清淨，佛就不接受。比如說我們行者今天以香、花、燈、茶、水果來供佛，希望佛保佑我們發財，你說佛接受不接受？這個條件很苛刻，佛不敢接受了。為什麼呢？接受你的供養，要保佑你發財，佛不願保佑你發財，所以祂不接受你的供養。

那我們大家供佛要用什麼？用清淨的心，不能有任何的條件。如附有條件的供養，佛是不接受的。你供養神明，神會跟你談條件的。但是佛菩薩、阿羅漢是不會跟你談條件的，就連真正修行的出家人，也不會接受你有條件的供養。因為有條件的供養，這心就不清淨了，這是不如法的。如法的供養，是無條件的！你可以請佛加持你修行成就，度眾順利，菩提心圓滿，那佛就一定保佑你。

 「我作佛時，國中萬物，嚴淨，光麗，形色殊特。窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色，光相，名數，及總宣說者，不取正覺。」

 此段都是說往生的人的情況，說祂的世界物質環境。如「嚴淨光麗，嚴是莊嚴，淨是清淨，光是光明，麗是華麗。」這四個字就把西方極樂世界的物質環境給我們形容出來了。「形色殊特，窮微極妙，無能稱量」，這幾句話同時就把極樂世界它的美好表達到了極處。我們沒有法子想像極樂世界，也沒法子說得出來，這「窮微極妙」啊！最後的一句是說，西方極樂世界是法性土，唯佛與佛才能究竟明瞭，等覺菩薩如果不是佛力加持，他也沒有辦法搞清楚，何況其他以下的呢？所以行者到了西方極樂世界，他的神通道行雖然跟佛差不多了，但是對這西方極樂世界裡的物質環境還是搞不清楚，可見其物質環境之美好非我們所能想像到。

 「我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見。猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。」

 阿彌陀佛的這一願很不可思議。像我們這個世界裡的人對樹木花草，每個人都有其偏好。而這在西方極樂世界也不例外。十方往生淨土的眾生都喜歡這些東西，在西方極樂世界這些東西就特別的美好，樹也非常的高大，無法用尺量。不但好，而且都是寶樹；不但是寶樹，而且這些樹全部還會說法。這些樹就像我們現在的電視一樣，我們的電視還有複雜的機械，在西方極樂世界裡不需要。樹木有光有影，光影中顯現十方無量無邊的剎土，我們今天大家在此同修，說了什麼！在西方極樂世界裡的寶樹都現出來了，就像我們大家坐在那裏看電視是一樣的。我們在這道場裡面，他們都看得非常清楚，就連我們心裏動什麼念頭他們也都知道。所以，到了西方極樂世界，你想看看你從前住的娑婆世界地球、家人眷屬，他們現在是什麼樣子，在那些樹上都看得到。不但清清楚楚，而且每天都可跟家人見面，知道家人什麼狀況。家裏人真想發願脫離輪迴，求生西方極樂世界，你馬上就能來幫助他們，幫助家人修學這樣殊勝的真佛法門。這真是不可思議。可以說這西方淨土比我們這個世界還要先進。

(未完待續)