密 教 瑜 珈 金 剛 拳【六】

                 蓮花釋樂智

   密宗 --- 「紅、黃、白、花」四大教祖師對於三脈四輪有其研究的道理。如黃教祖師『宗喀巴』大師所說的「密宗道次第廣論」第二十一卷中敘述 --- 一、脈道的數目及作用：身脈總有七萬二千，其中主要有百二十「按即四輪脈道」，其尤要者有二十四，最切要者則有三脈－「即中脈和左右二脈」。「釋論」中敘述脈為風，即「氣息」所乘，為識所依之主要者。心開法輪八脈，喉間受用輪十六脈，頂上大樂輪有三十二脈，及臍間變化輪六十四脈。其中能爪等身中二十四界增長安住之因，故說頂等二十四處諸脈為主。

        二、頂輪三十二脈的區別：於三十二脈中，除三旋母等最後五脈，「五脈中司視的名為三旋母脈、司聽的為欲母脈、司嗅的為家母脈、司味的為猛利脈、司微細感覺的為破魔母脈。」與左右中三脈，及餘二十四脈，住頂間等二十四處，為身語意脈，「此謂人們頭上的二十四脈，分佈在二十四處，司運動、思想和言語」。破魔母脈共中脈合雜住，上自舌端乃至臍部，是為時脈。三旋母等四脈是四方脈，各分二脈，故成八脈；次由八脈轉成二十四脈。

        三、三脈的部位：三脈齊何而住？如「教授穗論」云：「脈謂阿芙都底，『即中脈』。從頂髻至摩尼，『即男子器官』及足心際，然於頂髻、頂、喉、心、臍、密輪；『即會陰』、摩尼中央，如其次第有四、三十二、十六、八、六十四、三十二、八支辦。於蓮花中『即女子器官』及薄伽輪中作脈結形。」。又云：「拉拉那『即右脈』與惹薩那『及左脈』等諸脈，上自頭輪及至密輪『生殖輪』，如結鐵鎖，纏繞阿芙都底而住。」。

        四、藏傳白教「嘎瑪嘎居」的重要經典「甚深內義根本頌」說：「自密處至頂上輪，此為阿亙睹帝脈，略言為眾生命脈。彼左右之二脈者，從臍分開腰上勾，將到心間復展開，到肋之後復到喉，由頸復生於頂輪，從此乃達二鼻孔。」此段說明三道脈的流經線路。

        五、紅教寧瑪派的重要經典「大圓滿禪定體息要門密記」說：「心依於身，身之根本為脈，脈中有氣與明點，是氣與明點依於脈，脈又依於身也。頂上有大樂輪『從髮際向後八指處』，形若傘，周具輪齒三十二；喉間有受用輪，若傘倒立，周具輪齒十六；心中有法身輪，亦若傘，周具輪齒八；臍中有化身輪，亦若傘倒立，周具輪齒六十四。四輪二俯二仰，在頂、喉、心、臍間。又身中有脈管，端直若柱，貫穿四輪。此脈管為三：中藍色『原注云：藏名五馬，但亦有譯作滾大馬者。』，右白色『原注云：若馬』，左紅色『原注云：蔣馬』。三脈並立，中粗旁細，下起密處，上及頂門，為大樂輪所覆蓋。」以上各派所述有些出入，但在脈輪方面各派大同，光色方面則視本尊而異。以上僅供參考，一切以傳承上師教授為主。

        瑜珈基本功法 --- 第六式企鵝前行式。所有招式為密傳，皆有手印及觀想，須經上師親自教導，故於此處不列出！