禪定九止觀住心雙運禪定課程1-1-4

指導上師：蓮花釋樂智金剛上師

在開始之前，我們先雙手合掌，虔誠一心頂禮大恩真佛宗根本傳承上師大圓滿覺尊者蓮生佛，頂禮真佛傳承歷代祖師，頂禮瑤池金母，頂禮主尊金剛薩埵，頂禮一切護法勇父勇母空行，頂禮本地境主、山神、地神、土地神，頂禮海神、河神、苗稼神。

在未開始進入主題之前，我們必須先了解什麼是禪定？禪定止觀它的概念以及所述求的目的和方法，今年聖尊蓮生佛於新加坡時輪金剛禪定九次第中開示，禪定的九個程序，雖然法無定法，禪定的時候並不一定會經過這九個次第，但聖尊有特別的開示，只要你能把心捉住了，就能進入甚深的禪定，尤其是在入定的時候，有兩個非常重要的口訣是：一、不要昏沉，因為昏沉你就沒有辦法專注。二、不要掉舉。

所以在進入很深的禪定中，你還須保持著一種很清明的心，只要你能夠在一剎那之間能夠進入了禪定，這個就是最好的方法。在禪定時，最重要的是不能產生幻覺或是幻視，產生幻象的原因基本上是行者的心中有不好的念頭跑進來，可能是你剛剛下完班，一回來你馬上要修法要禪定，你就想到公司的事，或是剛剛經過路邊，看到一個辣妹，你要禪定的時候，她就跑出來了，或是看到帥哥，這個都是有可能的，因此在禪定時，一定要保持清明與理智，尤其禪定是要在清醒跟睡眠中間才能夠產生定。

像我在修法，要進入到禪定中間，這時候是一定要先把你的思想、思緒先把它止住，想辦法讓它沒有雜質，能夠定在一個地方，就是你的念頭還沒有產生之前，把你的意念專注在想佛像、想本尊，這些都是方法，在剛開始訓練的時候，在密教中，這是有它的口訣的，以下我稍微講解一下它的口訣！

在密教裡面講的靜慮，這個靜慮就是禪定，最初的法味它有三種，第一：你會心有堅固，就是你的身體會很堅硬，沒有動的感覺。第二就是細，第三就是增長，開始的時候，身體會有不動如山，每個人一定會有這些經驗產生，就看你的覺受，你的氣跑到什麼地方，所以剛開始你會有不動如山，然後你的呼吸會慢慢變得很細，變得很慢，這時候你的心思也會開始變得細膩了，那麼入定的時間也會慢慢的增長變長。

這其中的秘密口訣把它歸納起來有兩項，第一就是你注意鼻孔中的出入息，把你的意念專注在鼻孔的出入息。第二就是安住所緣，也就是一緣，這個一緣就像我剛剛講的，把你的意念專注在一，你可以想本尊的輪廓，本尊的眼睛、眉毛，你可以把你的意念帶動，觀想在你的心輪上面的種子字，就是把它定於一，那在這當中，它有止法也有觀法，那又有止觀雙運之法，在進入三摩地的時候，由身的輕安所引發心的輕安，再由心的輕安得到最細的三摩地圓滿，這個基本上就是一種覺受，它會慢慢的變化。

那麼現在首先予以口傳，現在我們開始進入禪定九次第它的基本口訣，密教的禪定最重要的口訣就是跟本尊合一，也就是合體，當行者觀本尊與自己無二無別，你把你的身體坐好，把你的心調好，把呼吸調勻，這時候你要召請虛空中的智慧本尊下降，那麼本尊加持再跟行者合一、合體，此時本尊慢慢的下降進入行者的中脈，坐在我們的心輪蓮花上面，漸漸增長變大變成自己。

這時候行者要邊觀想邊持本尊咒，結本尊的手印，觀想本尊，這裡面有它很重要的意義和意思，這手印是代表身體，它能夠堅固，你的觀想是代表著本尊的意念，這時候是意念的清靜，持咒是代表本尊的口，此時行者的心、身、語、意都變成了本尊，當你和本尊相融的時候，宇宙當中的意識，也就會慢慢的下降，然後進入行者的身體，而行者的心光也會慢慢的變大，並且融入虛空與宇宙意識合一。

這個是一個微細的變化，當你的身體處於輕安，你的呼吸調勻，你的氣進入到你的脈裡面，這時候會產生了光和能量，就是光能，那當行者的光能產生的時候，它會產生了電，這個就是電能，那麼慢慢這股電能呢，它會有一股吸引的力量，就是把宇宙意識吸進到我們的體內，產生了合一，這時候你的心會有一些微妙的變化，它會慢慢的擴充、靜止，所有外面的一切突然間都會靜止，這時候你的心是非常的清楚，沒有念頭，但是它會自己變化。

慢慢的你的身體變空，融入到光裡面，跟宇宙的這個光能合一，然後你整個會越來越大，你的光，你和宇宙合一的光慢慢的會離開這個房子，慢慢的到這個會場，再慢慢的到整個馬來西亞，整個國家，再慢慢的到整個地球，你的光是無所不在，再慢慢的你的光會變成整個宇宙無限廣。

所以歷代的祖師有禪定的經驗會講，大如虛空，這時候的你就是虛空，你整個的光涵蓋了沒有距離，整個空間都是你，那麼你的心也可以慢慢的收攝回來，整個光從宇宙到地球，再到你的國家馬來西亞，再慢慢的收攝進入到房間裡面，再慢慢的收於心，然後再慢慢的進入微細，所以大如虛空細如沙，就是這個原理，你會變得比沙還要細小，比細菌還要細小，還要為微不足道，這個是一個很微妙的感覺。

未完待續1-1-4