禪定九止觀住心雙運禪定課程1-2-2

      指導上師：蓮花釋樂智上師

由行者的意念去想，這是一般修練的過程，也就是說你一直在想念本尊，當你的心光產生與宇宙光體合一，你一直在做這樣的訓練，當你的意念成熟的時候，本身的光就會產生出來，前面我們是用想念的，想念本尊，想念我們的心輪，想念我們本身放光，這前面的訓練久而久之，它就變成真的了，你只要眼睛一閉，你就產生全身開始發光發亮，所以為什麼密教行者他自己的密壇，事實上密壇的光是很昏暗的，只有酥油燈以及佛前的燈，它不一定要很亮，淡淡的光，那麼由這個光裡面去訓練，訓練其呼吸，到自己的內在產生了光明。

所以在閉關的時候，它有分白關，這個關就是一種閉關，從看書訓練，就是你看得到的，有燈光的，這是白關。再來進入紅關，就是剛剛我講的，這個燈光是很昏暗的，剛開始持明修法，因為你都知道修法的程序，完全是在內在做工夫，做紅關的閉關。那麼當你的功力成熟，最後就完全進入到黑關，這是最後的階段，一次三年六個月，完全是沒有光，烏漆嘛黑。

但是當你在修練的時候，利用氣、脈、明點，你會發覺一個現象，你會發覺這個關房比外面還要亮，像大日光一樣，你的眼睛可以在黑暗的暗室裡面透視，你會看所有的東西都非常的清楚，這個是因為你的氣跑到你的眼睛，所以你在看東西會很清楚，你在禪定的時候是非常的光亮，根本不需要燈，所以行者在閉關是從白關、紅關、一直到黑關，這個是一個程序。閉關也有閉關的口訣及方法，這個以後有機會都要教導教授，如何閉關？要注意哪些事情？那閉關要做些什麼？這些都是有方法的。

所以密教的修行是利用我們的意念，從剛開始的看跟觀，慢慢的想念到真正的看見，跟光合一，產生了光光相照，當你這意念成熟，光就出來了，這必須經過一段的時日，那麼行者的意念能夠自然集中下，你會先看到一片白茫茫濛濛如霧如煙，有時不是白如雲霧，而是會產生青、黃、紅或是其他的顏色，這種光會出現。

當你在禪定修拙火的時候，你身上會看到一股光，會有火光，會產生了煙，有點濛濛霧霧的，然後慢慢的顏色會越來越強烈，能量越來越強，它的光體會越來越亮，這時候當行者再繼續將精神集中下去，你會先從最先看見的白光，慢慢的你會看見自己的身體，會有來自太陽般的猛烈，那個光非常非常的強烈，有時候你的身體又會有如秋月般的清涼，哇很清涼！明明外面馬來西亞很熱，為什麼你禪坐的時候，哎呀全身變的好清涼喔！好像吃了冰塊，冰塊滑到肚子裡面一樣，非常清涼。

那麼行者在經過「看光」的修練，到光明入體，你修練久久之後，那白光在自己的體內滋長，行者自己也變成了光明體，只要你能把意念集中，把散失心拉回定住，如果你能在此情況之下，你的意念能夠長達七分鐘以上，這個就叫做「等住」，也就是師尊所說的禪定第二次第「續住」。等住、續住它是一樣的。師尊很慈悲在新加坡傳授時輪金剛禪定九次第，有特別講解禪定的方法，這個是非常重要的，但是因為時間上的關係，所以很多還不及講，我只是稍微做一點點的補充。

三、安住心：行者以瑜珈的入、住、融口訣，將你的注意力專注於緣境，利用氣脈明點的方法，其實入住融更是合一、變身的口訣，不是只有在氣、脈、明點才叫入住融。「入」當然就是本尊入我囉，「住」就是本尊住頂，「融」就是與本尊合一、合體，這個就是入住融。以往大家會以入住融就是練氣才是入住融，事實上這就是合一的口訣。所以行者以瑜珈入住融的口訣，首先將自己的注意力專注於緣境，常常意念與三根本融合如一，這「入」就是入我，「住」就是合體，「融」就是變身。

說的比較坦白就是這樣，本尊入我、住於我的身體、然後融合變化，這個就是變身。也就是行者觀根本傳承上師，真佛傳承歷代祖師一一住頂，注意喔！我現在要講一個非常重要的口訣，當真佛傳承根本上師住行者的頂，歷代祖師與根本上師的後方，層層化為一個光點合一，並且進入行者的身體與行者合一。

此時行者可想念一一白光變大合一與行者形成了「光我不二」、「我光如一」，上師、祖師與行者自己沒有分別，融為一體，這就是「安住」。當行者的心偶然飛掉，但能夠馬上很快的將它找回，能將心意、注意力集中達十四分鐘以上，這時行者的心穩定度增長，從注意集中，再將散亂心很快找回來，且能專注很久，這就叫做「回住」也叫「安住」，二個加起來就叫做回來安定住下吧。（眾人笑）

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