禪定九止觀住心雙運禪定課程1-2-7

       指導上師：蓮花釋樂智上師

【四】名色：「但有胎形六根未具」此指心法與父精母血的色法，所和合成為我們的身心。這個就是名色。

【五】六入：「胎兒長成」就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因為這六根能入於六塵，又名六根六塵，那什麼是六塵呢？六塵為色、聲、香、味、觸、法，六塵所入譬如眼根能夠見色，於是就入了色塵，其餘諸根亦同。

【六】觸：「出胎與外境接觸」，就像是我們出生的時候，開始跟外境接觸，因為有了六根，它就能感受六塵的境界，能觸是根，觸後所感是境，觸是因緣，受是果，也就是說當我們出生以後，開始接觸到外面了，所以我們六根就可以感受六塵的境界，環境的好壞，就會影響根的感受。

【七】受：「與外境接觸」所生起的種種苦樂感受，好比我們的耳根在對聲塵，如笙歌鼓樂同時演奏，我們就會接受到它的好壞，所以這「識、名色、六入、觸、受」此為眾生的五支苦果。

【八】愛：「對境生愛欲」這六根既然領受這六塵，對所見接之境，當生分別，對稱意的就喜歡，便有貪愛之心，不如意的即生煩惱厭惡之心，此貪愛厭惡之心，為眾生六道輪迴生死之因。所以「金剛經」云何應住，云何降伏其心，行者要能降伏妄想，對境不生愛染之心，以般若智斬斷煩惱因，這愛有「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」的七種情念。

（一）喜：成就我所愛，心中就歡喜。

（二）怒：凡奪了我所愛，心中就發怒。就像小孩子在玩玩具，你搶了他的玩具，他就生氣。

（三）哀：失去我所愛，心中即生悲。

（四）樂：當得到我所愛，心中就快樂。嘿嘿！你的愛人變成我老婆，我勝利了！我拐到我騙到了！

（五）愛：對我所想要之物境，心中就生起貪愛的妄念。

（六）惡：凡違背我所愛的，心中就生厭惡心。你說的話我不喜歡，你做的事我不喜歡。

（七）欲：順從我所愛的，即生貪欲心，所貪愛的享受，多多益善。因為當我們的欲望一產生就沒完沒了！古代有三妻四妾，古代的王有後宮三千佳麗，三宮六院，一般人都會想，如果我是他就好，但是當你有的時候，你又不懂得節制，而浪費了福報。這個也是輪迴的因！所以佛陀在講這十二支啊！第八支「愛」就有那麼多的變化。

【九】取：「追求造作」既有所貪愛之目標，就會想盡方法將它擢取過來，如違反我所心意，就橫生忿恨強取，不顧一切後果，任意胡為。這世界上有很多的事情是這樣而產生的，強取豪奪，不管別人的生死、不管別人的痛苦，很多的因果也是因為這樣產生的。

【十】有：「成業因惑招果報」，有就是因果不眛，有業因一定招感業果，依因感果受報。這因果是非常的公平，有很多人都說為什麼這個人做那麼多壞事，他一直在享樂，我做了那麼多善事，我卻一直在受苦？很多人都有這種想法，但是這個必須要有智慧，福報受盡自然果現，你雖然現在很辛苦，但是你一直在積福啊，當你的業報受盡，你的福報就現前了！一樣的意思，沒有為什麼？

一切都有因緣，一切都有因果，不要為了目前而迷失了你的心性，該來的一定會來。也有人福報和業力一起享受的，你看醫院裡面有很多有錢人，但是他每天打針吃藥，這邊挨ㄧ刀、那邊插個管，你願意成為這樣的有錢人嗎？我看算了還是不要，你可以問他如果用你全部的財富換你的一生健康，你要不要？他一定馬上說要，一定不囉唆，最好馬上能夠讓他健康。因為當你在受報的時候，那是非常辛苦的！永無止盡就像在地獄裡面，煎啊！煮啊！烤啊！那是很痛苦的，所以菩薩畏因，眾生畏果！

【十一】生：「再受未來五蘊身」，生老病死又重新來過，依因受果，出世投胎，於六道之中，不得停止。苦啊！大家以為生老病死很好玩嗎？輪迴就是很苦。

【十二】老死：「色身漸衰」生老病死為眾生界現象，無一可免，唯有修行證果，才可了脫生死。

這就叫做觀心止心，當你的心有內省的機警，並有高度的穩定，這就是「伏住」，令心不被外境所感，此稱為「調順心」。你要了解這一切的輪迴，心也是一種輪迴，你要了解這一切的智慧及道理，把你的心調順，不是坐在那邊，就叫做禪定，你要先明白它的道理，諸法空相，了解佛陀到底在講什麼？這十二因緣祂所悟到的是什麼？這其實就是一種輪迴。所以第五調順心，這調順二字就是把行者一切外緣散亂的心給調順回來。

1-2-7未完待續