禪定九止觀住心雙運禪定課程1-2-6

        指導上師：蓮花釋樂智上師

五、調順心：這調順二字就是要行者能把一切外緣的散亂心給調順來，由於這外緣種種的相引發所致，令行者對外在的感受「眼、耳、鼻、舌、身、意六根」，和色、香、味、觸、法等欲境，及貪、嗔、癡，男、女相等所引起之散亂，行者應於此做想，由此因緣受種種痛苦，障礙正道等，此為煩惱生死的根本。所以行者當悟十二支因緣，什麼是十二支因緣？這十二支因緣即是：「一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死」。

【一】無明：是指眾生心中的無明煩惱，無所明了，無明是障囚心性，是分段生死，與變異生死的根源。

【二】行：「造作諸業」因為有了這無明迷惑及妄心，所以這諸法本來無我，妄執有我，因有這我、法二執，就起惑造業，有了業行。

【三】識：「業識投胎」剎那看到現前欲境，就生起一念愛心，此為受生的種子。為什麼會輪迴？因為我們的心識，心識所影響的欲望，在這欲望裡面，就會產生一念的愛。譬如說為什麼會有七世夫妻？你只是第一世恩愛啊！第二是開始打架、吵架，第三世就你殺我、我殺你，哇！要七世ㄝ！天下大亂，真的有那麼愛嗎？年輕的時候愛一點，老的時候就不愛了，這是正常啊！人會老，人跟人之間只是要一個伴，我們今天修行也是因為我們要伴，彼此之間都是善知識，都是道侶，都是法侶，都是互相能夠幫助對方修行。

所以夫妻之間也是一個因緣生滅，因為你的一念愛心，輪迴就是這樣展開的，所以為什麼要一個人修，原因就在此，不要去欠，施主一粒米，大如須彌山，若是不修行，披毛戴角還，這是很辛苦的！

有一位活佛住在山上，他終生閉關，那麼因為他修出來了、也成就了，所以很多人都要去供養他，每天從山下到山上，哇，排隊排一堆人，每一個人手上都拿著供品，大家爬山涉水，因為供養活佛，活佛加持你，你會有很大的福報。

結果在山下有一個乞丐，每天在那邊托缽，有時候托了一天還混不到一餐，他在那邊看了很久，心情很不好，心裏也很不平衡，就有一天他再也忍不住了，就跑去找那位活佛，他說：「ㄟ，你跟我看起來也沒有兩樣嘛！你坐在那邊，人家就拿錢來供養你。我還坐在那邊，看到人就點點頭、點點頭，他們連看我也不看我，有時候一天還托不到一餐，你看我皮包骨，那你就那麼好命，坐在那邊人家就來活佛長、活佛短就供養你，這很不公平！」

結果那活佛就講：「那不然這樣，明天你坐在我的位置上，有很多人會從山下拿供品來啊，那些都給你。」哇！他一聽好高興，哇賺到了！這麼好的事情終於落到我身上了！嘿嘿！明天換我來接受供養。

好啦！這個乞丐很早就起來，他趕快就上那個法座，他想說我趕快在這地方坐著，就可以開始接受供養。ㄟ…中午了！還沒有人來，沒有關係，可能大家昨天睡晚了，應該下午人就多一點。哎喲！還是沒人來，ㄟ奇怪，每天都那麼多人來，哪有可能沒有人來呢？起碼小貓二三隻也好啊，通通沒有，他又等，等到最後很灰心，啊！怎麼會這樣？那活佛就在旁邊，他就看著活佛，活佛就跟他講，他說：「你不用灰心，馬上就有人來供養你了！」真的嗎？他就很高興再等一下。

結果天快暗了，就有一個人上山了，這下子一定是很大的供養才對！結果那個人就帶一件牛皮，因為他是一個游牧商人，他就供養一件牛皮，那麼供養完這件牛皮，這個乞丐就在想，給我這件牛皮做什麼？我又不能吃！拿又重的要命，怎麼會這樣？這個乞丐就在那邊嘀咕嘮叨。

在一旁的活佛就跟他講：「你應該高興啊！你賺了很多！」乞丐說為什麼？活佛回答他說：「過去世啊你是一個商人，是一個布商，那麼這個人呢，過去世是一個乞丐，因為他的衣服破了，他沒有針線可以縫，結果他就跟你托，啊你是不是可以給我一個針線縫？布商隨手就把手上的皮指套及針線給了這個乞丐，告訴他不用還了，你就拿走吧！就因為布商的一念善心，施與給了那個乞丐，這一世那個乞丐有福份了啊，他有一件牛皮，你看你給他一點點，他給你一件牛皮，不是百倍千倍回來嘛，你不是賺到嘛，有什麼好不高興的呢？」

這個就是佈施的心，一切都有它的福報及因緣，不要問為什麼？所以我剛所講的，因為我們會輪迴就是生起一念的愛心，此為受生的種子。

1-2-6未完待續