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歐普拉與卡夫卡─文學是一種宗教
2010/09/09 02:42:53瀏覽1249|回應0|推薦9

「我的秀場就是神的佈道場!」wendy在電話中告訴我,她對「當今世上最有影響力的女人」歐普拉所說的這句話印象最是深刻。

友人wendy從桃園搬回台北後,好像也把她那過去嗜讀雜誌,從雜誌中解讀名人以及名人與名人之間糾纏不清的關係,給找回來了。

Wendy曾經在幾家知名的雜誌社負責圖書室或資料室的管理工作,我們當年論交時,很妙的是,經常都是約在公館汀洲路的王貫英圖書館門口見。

有天晚上下班後,我們從王貫英圖書館走到師大夜市吃冰,她去點冰時,我告訴她電視上的CNN正在實況轉播紐約世貿大樓,被一架飛機穿胸而過,那正是九一一恐怖攻擊事件。

歐普拉就是從一個恐怖的青少年時期走過來的人。

13歲的時候,歐普拉因為遭到強奸和侮辱而屢次離家出走,差點就被送進少年管教所,只因當時床位已滿,她才被拒之門外。14歲時就懷孕,兒子在出生後不久夭折。她隨後便返回田納西州的那什維爾,與父親一起生活。「(父親)他非常嚴格,」歐普拉後來回憶說,「他非常關心我,希望我的生活過得很好。」父親要她讀書並且每周寫讀書報告。

歐普拉說她後來面對各種困境所生發出來的鬥志,都是在她跟父親生活的那個時期,在父親嚴格的訓練下所帶給她的。

嚴父的影響與宗教的張力,令我想起卡夫卡。

卡夫卡那封《致父親的信》,長達50頁,至今仍是心理學與精神分析的一大教案;父親所帶給卡夫卡的影響,放射在卡夫卡作品的每一個角落。

卡夫卡曾經說過:「我就是由文學所構成,我再也不是別的東西,我也不會是別的東西。(I am made of literature, I am nothing else, and cannot be anything else.)」這種態度與華語文學第一個被提名諾貝爾獎的沈從文(1902~1988),其對文學的態度完全一樣:「文學不能只是興趣,如果是這樣,你寫不出真正的文學,文學就是宗教。」

雖然如此的「神」,歐普拉還是承認自己「很大一部份是由其他人所構成」:友人、情人、親人、還有貴人。

以孤寂形象自稱並著稱的卡夫卡,事實上「很大一部份是由其他人所構成」:除了父親,他的其中一個妹妹(Otto)也對他的寫作影響甚巨(借房子給卡夫卡寫作等),母親那邊的親戚(3個舅舅)與神秘玄想的血統,都帶給卡夫卡在寫作上無比的靈感。卡夫卡有兩本聞名於世的情書,其中一本就長達近600(另一本也將近250);而他的情人還不只這兩人。卡夫卡交遊之廣其實出乎一般人的預料之外,因為這些朋友都被卡夫卡一生的密友Max Brod的光芒所蓋過──正是他違背卡夫卡那「將我所有的著作都燒光」的遺囑,並一步步將卡夫卡的著作公諸於世,而使得生前在奧地利小有文名的卡夫卡,死後十年被封為「現代文學之父」。

當然,以「秀場」雌霸全球的歐普拉,終究有一大特點是跟卡夫卡非常不同:卡夫卡說他對寫作(環境)的夢想是,他只需要關在一個像地窖的房間裡,然後每天有人從門縫中給他送來吃的東西就好;歐普拉對她的秀環境懷抱的「精神核心」卻是,她完全不做準備,只為求當場跟觀眾「融為一體」。#

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( 心情隨筆愛戀物語 )
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