金光舞台車， 南北台妹大車拼

彰化北斗七星女子西樂隊

       1970年， 由白景瑞導演；柯俊雄和張美瑤演出的電影”再見阿郎”， 劇中忠實描述了民國60年代台灣中下階層小人物的生活；獲得了許多好評。劇中女主角張美瑤飾演的角色就是專接婚喪喜慶女子西樂隊的指揮。相隔了50年， 在2016年的7月9日，台北市政府前的金光舞台車閃閃嘉年華廣場， 我們遇見了全團40 人， 從彰化北斗包車北上的七星女子西樂團，在穿著整齊制服，吹奏著樂器， 指揮棒不停揮舞的人群中， 我彷彿遇見了那眉頭深鎖，抑鬱寡歡但還是勇往直前，努力不懈的張美瑤。

       在我記憶中對女子西樂隊有印象的， 除了再見阿郎的重播電影外， 就是苗栗頭屋百歲高齡的外婆出殯。在一片悲傷氣氛送外婆出家門時， 突然出現鑼鼓喧天的音樂聲；五六位穿著白衣白裙的女子，有的打鼓，有的吹笛， 有的捧著花籃，在老屋前的曬穀場， 圍成圓形，跳著不知名的舞步。我低頭問圍在一旁觀看的叔嬸阿姨們，原來她們是扮演著仙女，在隊伍前方帶領著阿婆赴仙界。

    這次專程赴台北參加金光舞台車活動的北斗七星女子西樂隊，對自認為天龍國的北部人來說是完全陌生的。而我想，對全團僅有一位男性老團員，平均年齡應超過五十歲的樂手來說，面對上百位圍觀的民眾和多台攝影機，電視轉播車，這個經驗對他們來說可能也是第一次的。

當遊覽車搭達市府路前時，大家就聚集到舞台後方不停的練習著。在等待開場儀式時，隊員們整齊的站在市府路上， 圍觀的民眾趁此機會紛紛在旁留影，應該是很歡樂的場面，但不知為何，也許是職業的關係，站立在指揮兩旁捧花少女依舊眉頭深鎖。

    2點30 分彰化北斗七星女子西樂隊閃亮開場，整齊的步伐搭配著台灣民俗樂曲，很快的吸引著圍觀的民眾，人潮愈聚愈多，在到達主舞台時分列式和音樂聲已被亂了步調，但老經驗的她們， 很快的就恢復水準，讓我們小擔心了一場，真是薑還是老的辣。在開場結束後，大夥就集合在市府大樓一樓原先設定好的座位休息，等待第二場16點25分的表演。她們很安靜的坐著，喝茶, 低聲聊天，完全不理會市府路上喧鬧的歌聲，歡笑聲。我想, 也許是職業使然, 對於人世間的百態，悲歡離合，早就了然於胸吧。

八里藝陣鋼管吉普車

    不知道何時開始，神明廟會或繞境出巡時， 常常見到載歌載舞的電子花車女郎，近期則有吉普車車頂鋼管女郎的表演。常會有疑問，這些表演到底是給誰看的?但退一步想，藝陣也可說是藝閣和陣頭的簡稱，這些表演藝術隨著早期廟會文化不停的演進，不管是扮演神明武將的八家將，或是由真人或兒童扮演神話人物的藝閣繞境等等，都是一種藝術的表演，都是忠實反映台灣本土在地文化的精神。經過時間的歷程, 種種的演進，進化成現在的電子花車和鋼管女郎。這次參與表演的六位鋼管女郎，氣質出眾，儀態大方，舞蹈出神入化而不會讓人感到 embarrass 侷促不安。她們敬業的精神讓我感動, 不自覺的讓我和群眾鼓掌吶喊起來。

    早期”台”這個字有一點貶低的意思，當被人稱呼:你好台哦, 就好像是說你土包子，粗俗的意思。但現在台這個字也代表著奮發向上, 雖然我是土包子, 但我不在乎, 我努力的做自己。不管是上了年紀的台妹:北斗七星女子樂團，或是青春洋溢的鋼管女郎，她們都是代表臺灣本土文化的台妹，一群堅守著工作崗位，努力往前的臺灣好姐妹。