自從公公的撿骨、納甕、重新入墓之後，我總是擔憂不已，似乎不像學佛人應有的豁達與隨緣的自在。

公公是大陸來台的國軍人員，當年隨著政府抗戰奮軍來到台灣，也就此定居於台灣，直到開放大陸探親之後，才有機會再回到家鄉的懷抱，去看一看多年不見的家人，只不過，父母親都不在了，只剩下兄弟姐妹，也算了卻祂思鄉的情懷，這一見面，卻註定了他們相見的最後一面，自那時候起，公公再也沒有機會回家了，而他們再也見不到公公了，因為，自此之後，公公也就因心臟衰竭在睡夢中安然逝去..

公公生前在大陸是〝拜拜〞的，至於是否信奉佛教或道教？則無從查考，只知道祂非常注重〝慎終追遠〞祭祖一事，生前常跟先生提及，所以，先生一直牢記在心，然因婆婆是一位虔誠的基督徒，不崇拜偶像也不祭祀祖先，也就只好將〝祭祖〞一事的牽掛深藏於心，以〝追思〞來表達我們的慎終追遠；而公公疼惜婆婆，秉持"娶妻隨妻"的呼應，與他孤家寡人的無依無靠，隨意婆婆本身的宗教信仰理念，不干涉也不涉入的隨性信奉，所以，在身故之後，婆婆也就以簡單隆重的基督教儀式辦理喪禮並舉行追悼會，安葬於基督墓園。

由於是基督家庭，也就沒有一般家庭所謂的〝三節祭祖〞〈端午、中秋、過年〉的祭祀禮儀，只是在清明時節或是重大節日時，才來到基督墓園為死去的親人獻花表達追思之意；去年冬末，公公忌辰，舉行追思會，並為公公過逝十五年之後，才將祂撿骨重新安置入墓，其時間上已超過一般習俗所謂的屆滿十年撿骨納甕的時間了，但是，因為基督教不迷信也無所謂的撿骨禮俗，自然而然也就順其自然，隨意就好，一切蒙主安息、永懷主息。

我以為撿骨時，必須莊嚴隆重，審慎的看待並妥善的處理，必要時，必須全家人守護在旁，看著公公開棺出土並喚醒公公的安睡，再秉告公公出土時快走，讓祂知曉、驚醒時，可以讓祂一路好走，並再一次得到安息；然而不是，基督的不迷信，與隨性的處理，省略了許多應有的禮俗與禮節，不禁令我們訝異也不捨，如此的重新鍬土開棺，不用我們的隨侍在旁，只有簡單的親人禱告秉知，擇日後就開始動工啟蓋，我覺得好心疼與不捨，也非常納悶：「為什麼這麼的不夠莊敬!?」無須親人在場看照？是怕親人看了會傷心？還是顧及親人看了會害怕？或是本來就不用如此？或者是教會禮儀的規定？或禮儀的約束？或是基督沒有這樣的禮數？還是考慮我們異地往返時間的不便？，所以，免掉許多的程序與繁雜，僅靠禮儀師的電話遙控，掌握所有的一切概況，並告知我們所有開棺過程的出衲與公公整個屍身的鑒定報告，雖然我沒有親眼看到，但在描述的過程中，卻讓我百般的不捨與疼痛，在我了解整個經過與狀況後，我悲傷的透過電話再一次詳述公公的屍身狀況讓先生知道時，先生靜默無聲的那一端，我感受到他的難過與悲傷，他久久的不能說話，顯然傷痛未能再次見到公公最後一面的遺憾，所有的傷心都凝結在電話的兩端，讓我們倆誰也捨不得掛斷電話，無聲的短暫空間裏，是我們倆對公公無限哀思的沉默與哀悼!!而我們在公務艱難的時刻裏，聽到如此沉痛的轉述，卻是我們舉步維艱最困難的處境。

待我們夫妻倆回鄉偕同婆婆來到基督墓園時，公公的遺骸已經燒成灰裝好置入於甕中，墳墓也已經建置完成，就等我們將公公的骨灰罈置入於墳中，再次地讓公公長眠於此，我心傷、不忍，一直掛記著火化時的公公，不曉得是就地火化？還是移地至火化場莊嚴的化燼？我鼓起勇氣問了禮儀師，禮儀師回應我：「就地火化」，我想到公公的骨灰與土合一，與那些無形的眾生骨灰沾染，心裏想著不妥，卻也無能為力，想著公公化為灰燼時的孤單，沒有我們的陪伴送行，是否就像微塵的低鳴？多多少少的骨灰也隨著塵土飛揚飄盪化為烏有？微塵飄飄、風淒淒，低鳴黯然的呼嘯聲，嗚嗚咽咽..我心酸的與先生捧著公公的骨灰罈，喊著公公的名，莊嚴地再次的將公公置入於墳裏，看著禮儀師蓋上最後的墓蓋，從此封住，就讓公公安息吧！我們的心，痛得猶如十五年前出殯時的心痛還要痛，雖然沒有出殯時的隆重儀式，只有家人簡單的禱告~告別式，卻也是我們深深的送別.....