報導中說，如果此事成真，將是中國海軍首次跨足印度洋，並為將來涉入石油生命線的長程護衛埋下伏筆。

首次？不會吧？當我看到這裡，心下怔忪起來：六百年前鄭和艦隊的固定航線，甚麼時候成了我們眼中新奇的應許地？摩加迪休，中國史籍上是「木骨都束」，當時是東非大商港，中國船艦的必訪之地；「阿丹」，便是亞丁，到今天還是波斯灣紅海航線上的戰略要地；「天方」，就是麥加，傳說篤信伊斯蘭教的鄭和利用第七次遠航的機會，實現了伊斯蘭教徒的夢想：「朝」功，他親赴穆聖的故鄉，環繞「天房」踽行，觸摸親吻那方黑石，冥思救贖之道…

六百年後，物換星移，昔日的海上驕子，匍匐在堅船利砲之下，離騷裡的一段話最能抒發此時我心中的塊壘：「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？」且讓我們撇下心中小小的民族主義，回顧一下華人以及台灣的海上殖民史。

破除「中國是大陸性文明」的囈語

讀史的人，最忌諱的是先驗式地擇定一個命題或信仰，然後根據自己的好惡，選擇性地採擷史實，以支持自己的命題。其中「中國是大陸性的、背向海洋的、保守的文明」這句話最為深入人心。但是不要忘記：中國是一個自然環境分歧，民族構成複雜的國度；河北人受苦的時候，浙江人可能正吃香喝辣；北京人搖頭晃腦，之乎者也，而同時代的廣東人或許已經口操英語，駕船爭雄於海上。不管首都裡朝房內的史官如何描繪他們理想中的中國，而硬是有一批人至少在一千二百年前，就已經長風破浪，直掛滄海了。

東南亞各國為什麼叫華人做「唐人」？因為唐朝正是中國勢力進入海洋的發皇期。西元840年左右的阿拉伯史料，就已經有「唐船吃水太深，無法直駛入幼發拉底河」的記錄。而根據爪哇的史料記載，西元924年，有中國海船在三寶壠附近沉沒，船上的華人向國王獻上寶物，請求准許定居。十世紀的時候，阿拉伯旅行家就已寫下了「蘇門答臘島有多數中國人耕植於此島，…，蓋避中國黃巢之亂而至者。」閉上眼睛，我們大概就能想像當時萬舶齊發，各族鉅商雲集，而華人先驅者深入南洋各地的盛況。

由於華人初期以經商為主，所以南洋一帶的原住民似乎與華人相處甚得，各取所需，如「者婆」國，「中國賈人至者，待以賓館，食豐潔」；「渤尼」國，唐人飲酒若醉，「輒扶之以歸歇處」；又有「蘇吉丹」國，厚遇唐人，「無宿泊飲食之費」，意思是中國人在那兒是可以白吃白喝的！

福建鄭家─國姓爺來了

唐以後中國沿海的航運依舊繁盛，不過似乎主要的航線都掌握在阿拉伯人手中。據說黃巢攻破廣州，屠戮大食商人 (即阿拉伯人) 十萬；而南宋仰賴貿易關稅支應國用，到了末期，阿拉伯人蒲壽庚任泉州市舶使 (亦即泉州關稅總局局長之意)三十年，勢力強大到宋廷必須強奪他的船隊，不然無法補充海軍以對抗蒙古。

接下來談談華人海上勢力的發展的關鍵人物─鄭成功。在他之前固然有鄭和七次遠航的壯舉 (事實上不只七次，每次遠航尚有所謂「分艐」，即分遣艦隊或支隊，由太監洪保、周滿、楊慶、周聞等人率領，四出航行聘問)，但真正由民間勢力崛起為海上之霸的，就是鄭成功代表的鄭家勢力了。他是開創台灣歷史的關鍵人物，而他的出身與家世也充滿了謎與矛盾。眾所周知，他是華日混血，父親鄭芝龍早年航海至日本，邂逅了母親田川氏，因而產下成功。直到今天，還能在九州當地找到他異父弟的後代。

我們的開台英雄卻是出身盜賊世家：父親鄭芝龍承接壯大了海上劇賊顏思齊的勢力，擊敗荷蘭人，雄踞台海；後來接受招安，由黑道漂成白道。少年鄭成功則是遵循著傳統士人的路：讀儒書，求功名，也由此「忠君」與「名教」構成他價值觀的基石。

戲劇性的變化發生在清軍南下，攻陷福州，母親受辱自裁，父親先是變節納降，後被挾制北上的時候，老邁的海盜最後還被迫作書招降兒子與鄭家的殘餘勢力(鄭成功的堂叔鄭鴻逵與鄭彩)。面對這種忠孝不能兩全的傳統禮教困境，成功的做法是寫信與父親訣別：「從來父教子忠，未聞教子以貳，今大人不聽兒言，倘有不測，唯有縞素復仇而已。」從此，他燒了儒服，改穿盔甲，他血液裡的海上男兒基因驅策著他，成了南中國海華人洋人口中傳誦的「國姓爺」。

鄭氏台灣

1662年鄭成功驅逐荷蘭人 (第二年荷蘭人又捲土重來，佔領基隆；1668年因復台無望而撤走)，在台南設承天府，台南以北為天興縣，以南為萬年縣。又以赤崁城為首都，並在熱蘭遮城建築宮室，改名為安平。中央設吏戶禮兵刑工六部，廣設地方官職，大興屯田，遍設學校，獎勵農桑。看到這兒，您是否也有些似曾相識的感覺：這該是改朝換代以後每個開國皇帝會做的事吧！所以，如果有朝一日，台灣真的獨立，談起該尊誰為國父，李摩西與陳約書亞大可靠邊站站。

再談一件事情，可以充分看出鄭成功的性格。時人對他的評價是「峻急」，也就是執法嚴厲，鐵面無私，做事講究速度與效果。這在現代的工商社會理所當然，但在「以孝治天下」的古代卻是塾師們都會大搖其頭，期期以為不可的事。他在領台初期，「峻急」的實例是厲行嚴刑峻法，「約法三章」：

「有犯姦者，婦人沉於海，姦夫斃杖下；為盜不論贓多寡，必斬；有盜伐人一竹者，立斬之。」這些法律在字面上看起來還好，但當他對長子鄭經也是一般鐵面無私的時候，就嚇壞了不少人。原來鄭經頗似隋文帝的長子楊勇，不拘小節，處處留情；父母為他取的名門正妻他不屑一顧，倒是對小弟的乳母憐愛有加。成功一道命令命廈門守將就地拿下兒子的人頭，可是沒有人敢執行。在以前可以三妻四妾的年代，一個貴族的少主糟蹋下人有甚麼大不了的？就這樣，帶著這個家門不幸的遺憾，鄭成功以三十九歲的英年去世。

台灣曾經有機會是一個東南亞殖民帝國的中心？

話題帶回華人的海上殖民。很多人不知道的是：台灣鄭氏曾三次試圖征服菲律賓的呂宋島。第一次是1662年，在驅逐荷蘭人之後，鄭成功派傳教士義大利人李科羅訪問西班牙駐馬尼拉總督，名義上是問聘通好，其實有示威兼尋求同盟的意思。當時西班牙人對華人非常嚴苛與慘酷：17世紀初才殘殺了近五萬人！當李科羅到達馬尼拉，華人歡欣萬狀，西班牙人因此藉故又虐殺了快一萬人！看看當時傳教士的記錄：「西班牙人原欲殺盡所有中國人，但他們因可能因此欠缺熟練工匠及商人而作罷。」

鄭成功原本馬上想出兵復仇，但旋即病死，第一次出征作罷。其後1672年、1673年、以及1683年都曾有出兵菲律賓的打算，但都因中原情勢變化而中止 (主要是吳三桂、尚之信、耿精忠的「三藩之亂」)。尤其1683年那一次，起因是康熙派施琅大舉攻台，鄭氏想要轉移根據地到菲律賓之故。可惜鄭方澎湖海戰，劉國軒敗得太快，我們無從看到這個假設性的歷史命題的結果。

如果鄭成功長命些，今天東南亞的華人勢力，是否全不相同？今天的菲律賓與婆羅洲，會不會出現一個華人王國？馬尼拉會不會像曼谷一樣，也有一個「鄭王廟」？

其他華人殖民英雄

其實華人的殖民歷史，遠比我們想像的更加多采多姿。2006年，行政院客委會主辦上演了一齣戲：「羅芳伯傳奇」，就是源自羅芳伯這個奇男子的故事。羅芳伯，廣東梅縣客家人，1772年泛海至西婆羅洲(今印尼加里曼丹省)，採礦兼教書。因才能特出，幫助當地酋長平定內亂，芳伯進而接掌實權。內外響應，華夷敬服。

底下的人要芳伯稱王，他卻堅辭不就，自號為「蘭芳大總制」，眾人尊稱他為「大唐總長」。婆羅洲各族當時苦於英國荷蘭等強權剝削，紛紛加入，而芳伯以中國藩屬名義向清廷入貢，這樣的外交策略確實維繫了一段時間的獨立自主。國內採共和體制，凡應興應革事宜，悉由民主公決。國旗用長方形純黃色，高級官員穿長袍馬褂，士兵用清朝綠營號幟。極盛時期，佔有婆羅洲全境，就是今天的東馬沙巴、砂勞越，以及汶萊王國。

芳伯死後，國祚續傳。仿照堯舜禪讓慣例，由公眾推舉繼任人選，陸續有四五任總制繼位。後來荷蘭人入侵，蘭芳大總制孤掌難鳴，1886年戰敗亡國，總共立國108年！不過，由於荷蘭人仍害怕清政府作出反應，遲遲不曾公開宣稱已佔領蘭芳地區，而是另立了一個傀儡以便進行統治。直到1912年清朝滅亡後，荷蘭才正式宣佈對蘭芳地區的佔領。

看到以上的故事，有沒有一種「禮失求諸野」的感覺？事實上，中國有很多小朝代忽興忽滅，君昏臣庸，反而比不上蘭芳大總制！

另外還有西婆羅洲的吳元盛，建立「戴燕國」，丈夫死了太太繼位，也傳國百餘年。又有吉隆坡的葉來，廣東人；1870年左右至吉隆坡採錫，因反抗當地馬來人酋長，揭竿而起，攻下吉隆坡，請中國派兵支援，無奈清廷置若罔聞。只好投降於英國人，也做了好一陣子的當地土王。其他像是越南南圻的鄭天賜、馬來半島宋卡的吳陽…舉不勝舉！

鮮奶與海盜

目前台灣鮮奶的第一品牌該是味全的「林鳳營」，還有飲料業標榜「本公司產品使用林鳳營鮮乳」。這個品牌是源自於台南的林鳳營牧場。顧名思義：林鳳營便是林鳳這個人安營紮寨的地方。

地名的確實起源還要地方耆宿探源，可是歷史上真有一位叫林鳳的人物，身兼海上英雄與海盜。所以搞不好林鳳營原來便是海盜的基地！

        林鳳所在的年代相當於明朝嘉靖萬歷年間，廣東潮州人。早年他縱橫海上，劫船越貨，擁有一支相當強大的海上勢力。1573年，林鳳向廣東當局要求招撫，被明廷拒絕，於是林鳳從澎湖出發，意圖襲據台灣，直奔台灣的魍港 (今布袋)，卻在海上被福建總兵胡守仁擊敗。稍微修整之後，該年冬天林鳳再次進攻，又為福建水師所敗，損失二十條船。既然無法得志於中國，林鳳便把注意力轉向南方，當時西班牙人所據的呂宋島就成了他的首要目標。

        1574年，林鳳率戰艦六十二艘自澎湖出發，直接進泊馬尼拉灣。他派手下的日本將領「莊公」率兵六百人進攻，初戰勝利，西軍軍官「高弟」被殺。西班牙人大驚之餘，全軍退守馬尼拉，當時馬尼拉並沒有城池的設備，只以木柵環繞，再加小砲台一座而已，是以情勢相當危急。當地菲律賓原住民久為西班牙人奴役所苦，至是群聚反抗，截殺西人，並「聚議於教堂之中，決議等到林鳳獲勝，即全面驅逐西班牙人，奉華人為王。」可惜後來林鳳二次攻城失敗，銳氣頓挫，將士傷亡慘重，只好轉移兵力，另外擇地築城固守。西班牙人跟蹤追擊，包圍四個月，林鳳終於不支，出海遁走，離開菲律賓，後來不知所終。

        因為追擊林鳳的關係，倒意外促成西班牙與中國的通商。原來駐守潮州的武官奉福建巡撫之命，以戰艦一艘跟蹤追擊林鳳到了馬尼拉，西班牙總督禮遇有加，又派教士回聘，1576年明廷正式准許西班牙人在廈門通商。

「數萬華僑歡呼落淚」

        從鄭氏的海上勢力退潮之後，華人的海上事業不曾稍停，但失去了槍劍的後盾，往往只能仰人鼻息，在西方帝國主義與當地原住民之間掙扎求生。洵至十九世紀，國勢陵夷，華人在異鄉的地位更不堪問。就在這時，像迴光返照般地，華人企圖在海上尋回逝去的榮光，那便是像流星一樣，一度燦爛但瞬間沉寂的北洋艦隊。

        1860年代，一批批的年輕人走進福州船政學堂，中間有一些人甚至遠赴英國，直接向世界第一的海軍學習。他們的足跡，隨著一次次的遠航練習與接艦任務而踏遍世界各大洋。他們到了日本，引起當時還在「尊王倒幕」的日本人的豔羨；他們到了南洋，數萬華僑歡呼落淚，稱作「百年未有之光榮」！甲板上龍旗飛揚，軍官發令一律口操英語；陣中的「定遠」、「鎮遠」二艘鐵甲艦號稱亞洲最強，而整體實力有人說是世界第三，有人說是世界第五，總之排名在美國海軍之前…

        然後，就是1894年，又叫做「甲午年」的大毀滅。

        今天，一百一十年後，當中國人有機會重回大海的時候，這些年輕的海軍們該帶著甚麼樣的教訓前去呢？

        可以帶著一句古話「師直為壯」，可以想想英國戰神納爾遜殉國前說的「英國期待每個人盡他的責任」；或者更近一些，回味一下孫中山1924年的大聲疾呼：「中國一旦強大起來，不能走西方的老路…而是要濟弱扶傾…你們要記得，你們要記得！」