到底全球化是好是壞？它是這時代的妖魔還是神聖不可侵犯的誡條？尤其本身就在外商金融產業裡，每每夜深人靜，不禁反躬自省：我的工作到底是讓世界變得更美還是更差？我該怎麼看待全球化這件事情？

本周二下午，我有幸聆聽到瑞士商務辦事處處長 Jost Feer 先生的講演：題目是Global Mobility (姑且譯為「全球化移動時代」)。短短的二個小時，Feer先生以幽默的語調，配上一系列的投影片，對這個爭議性頗大的主題，娓娓道來，內容或許能啟發我們一二。

整個講演其實圍繞著「瑞士與台灣的對比」，漸次鋪陳。從一張「山地與平原」的比例圖開始，與會的人恍然大悟：雖然隔了半個地球，我們其實並沒有這麼不同。

瑞士國土四萬多平方公里，台灣是三萬八千多；山佔了瑞士全境的三分之一，而台灣則是二分之一。多山的國土，使二個國家的景物又是那麼相似：江山多嬌，森林蒼翠，鐵力士山與玉山的頂峰同樣巍然矗立。台灣的農民種稻，瑞士的農民「種」牛，經營畜牧業。

二國也面臨類似的挑戰：瑞士「深陷」在歐盟國家的包圍之中，而台灣，則時時刻刻得提防身邊的「大傢伙」。同樣地窄人稠，同樣缺乏天然資源，瑞士人民與台灣人民用腦力與勤懇走出了自己的路：瑞士自豪於化工、特殊織品、鐘錶製造，與金融旅遊服務，而台灣則擅長資訊科技與光電領域。

在分享的過程中，Feer先生也以詼諧的口吻點出一些文化社會方面的差異。他談到我們都是高齡化人口偏高的社會，可是顯然台灣的老人比較會安排退休生活：瑞士的老人坐在湖邊無所事事，台灣的銀髮族則是起個大早忙打太極拳跳土風舞。台灣的股民看著號子裡「綠肥紅瘦」的螢幕欲哭無淚，瑞士的投資人則是最怕紅通通的行情：在那兒，紅色代表下跌！

整個講演在輕鬆愉快的氣氛下邁入尾聲。愈到後頭，許多與會者愈想問：他山之石，可以攻錯，我們能從瑞士身上借鑑到什麼呢？且聽Feer先生的這一段話：

「在瑞士，我們有四種官方語言：德語、法語、義大利語，和羅曼諾語。開會的時候，我們不需要翻譯：每個人至少都會二種以上的語言，這個不懂，就換個語言講。」他還開玩笑地舉出另一個例子：「做會議紀錄的時候也是，端看那天負責的人心情如何，常常前一段是德文，後一段就變成法文，這樣子的文件一點問題也沒有！」「許多企業選擇蘇黎世作為歐洲營運中心，因為從那兒二個半小時以內，你可以飛到歐陸任何一個主要城市；除了方便的地理位置，人才因素也很重要：那兒的公司所有秘書至少都會講五種語言！」

是了，這應該就是瑞士成功的秘密吧。首先是寬容，一種發自內心的、自然而然地尊重他人文化與生活習慣的想法，體現在每一寸生活之中。第二，小國寡民沒有自滿的權利，只能戰戰兢兢地奮鬥求生：別人不懂我們的語言，我們就講他們的；別人嫌我們山高路遠，我們就把自己變成營運中心，把自己帶到人家家門口去。We make ourselves available for everyone，不論是瑞士的山民或是台灣的島民，都沒有患「mountain syndrome」或「island syndrome」的奢侈特權。

全世界最豐富的畢卡索收藏不在西班牙而在瑞士，而全世界也只有台灣這個華人社會，有胃納欣賞崑曲長生殿與牡丹亭的首演。瑞士自詡是德法義三大民族的熔爐，台灣則該以華人血緣，揉合日本文化、美國影響、南島因素，昂然屹立於東亞。

就因為我們很小，所以更要有寬闊的胸襟與遠大的眼光：當你遨翔在大氣層之上了，就沒有人能追究你當初的發射點是不是彈丸之地。重點是，我們不能一直往下瞧，向後看。悲情，到底能玩到什麼時候？如果走不出去，四周的海洋對於我們，其實是詛咒而不是資產。

另一個有關全球化的問題是：怎麼樣在全球化的浪潮裡，求同存異，既能享受全球化的成果，又能同時做自己呢？Feer先生的另一句話，很適合為「全球化移動時代」的主題做註腳：「瑞士人民相信：『是的，我們是生命共同體；但我們不必強迫自己每件事都一樣』(Unity, yes; uniformity, no)。」全球化移動，其實給了全人類一個機會，看看天涯若比鄰的兄弟姊妹們，體會這世界的奇妙：感謝造物主的仁慈，把我們造得那麼相同；同時頌讚您的智慧，把我們造得那麼不同。