離開中國人社會太久，很多發生在那兒的事情，常叫我這個土包子乍舌不已。

記得當香港擠入亞洲四小龍行列時,中國大陸十年動亂後,被文革弄得元氣大衰,國貧民窮。內地的生活水準遠不及成了亞洲金融中心的香港。這個經濟格差，造成了人與物的流動。香港的工資吸引了大陸勞工,在香港各處不難看到來自的大陸勞工。內地廉價物品，也吸引了香港的消費者。港人也常利用假日到深圳等鄰近地區購物。

人物的頻繁往來，也帶來種種傳聞。相傳有個鄰近香港的村,被稱為「二奶村」。住在這兒的女人很多是所謂的「二奶」。這事也不知是真是假，但是卻有不少港人樂談此傳聞，連身在海外的我都知道。後來聽說內地出來闢謠，說根本沒這樣的一個村。到底為什麼會產生如此一個「城市傳聞」呢? 它的產生反映了一個怎樣的時代背景呢?

香港有很長的一段時間，大清律例仍然適用。老一輩的人家，三妻四妾不足為奇。但是70年代以後，因為聯合國推行廢除對婦女歧視的運動，開始厲行一夫一妻制，在香港納妾成了犯法行為。7‧80年代又是香港經濟起飛，教育普及的時代。職業女性增多,這些受過新式教育，有能力的女性，對丈夫的管教也嚴。當時的香港男性,經濟情況良好，荷包飽滿。所謂「食色性也」,自然難免有時會「想入非非」。但是外有嚴法，家有嚴妻。在香港自然不能造次。

二奶村或許是在那樣嚴峻的社會環境下，產生出來的類似「世外桃源」的仙境也說不定。

21世紀以後，去美國時，常常會聽到，大陸人在美加置產的事。可以看出在改革開放以後，大陸經濟起飛，先富裕起來的人,已能在海外置產。漸漸的，在海外置產的人，手筆越來越大，常叫當地人瞠目為奇，嘆為觀止。而所謂被稱為「小三」的人，也開始出現在那些豪邸中。

據有識者的分析,「小三」與「二奶」不同。「二奶」是甘居於「第二」的太太。「小三」則比較辣手，是有膽侵入他人家庭中的第三者，旗幟鮮明，在外攻城，想與「大老婆」一爭天下，或平分秋色。而且常是最小偏憐,比大老婆更能得到寵愛。

最近友人寄來了一個整形美容院的廣告來，其中一句是「假的美，總比真的醜好。女人懂得愛自己，小三就會輸給你」,把「小三」的社會現象，用來做為招徠顧客的語句。

最近又聽說出現了所謂的「小四」這個名稱。小四據解釋是「你們家庭好」「我們家庭好」「咱倆也感情好」。又被稱為是所謂的「第四種感情」。雙方都各有家庭，但是你我還是有感情。

從八十年代兩岸三地輪流富裕,社會中也隨著時代的轉變出現了「二奶村」「小三」「小四」等的時代新名詞。「一」夫「一」妻下的制度，在中國人社會中，卻有如此的「二」「三」「四」變化,這是否也是華人社會現代化的特徵呢?