還有一種說法當一個國家的政府習慣撒謊的時候，這個國家的國民也必然習慣撒謊，所謂上行下效。當一個國家的政府和國民都習慣撒謊的時候，這個國家和民族絕無尊嚴可言。假話的物質體現就是造假，造假之事在中國可說是無孔不入、登峰造極、遍及全國：假學歷、假文憑、假護照、假證書、假帳、假年齡、假論文、假髮票、假藥、假食品、假評獎、假新聞、假華南虎、假綠化、假飼料、假爛尾樓、假名牌、假唱、假光碟、假員警、假軍人、假黨員、假英雄……只要有利可圖的領域，都有造假。

「人心不古、物欲橫流、道德淪喪、世風日下」是形容當今中國大陸現狀的最基本概括，也許有人要疑惑造成怎麼多假貨的原因是什麼。我想說來說去也只是中國市場經濟造成的一切。在大陸許多左傾人士把今天大陸所造成的這一切歸咎於改革開放以來市場經濟的作怪，正是因為市場經濟造成了今天中國整個社會的道德淪喪，從上至下的道德淪喪。

市場經濟本身並沒有錯誤，在西方發達國家，市場經濟中的「競爭」使得產品或服務越來越好，但在中國某些領域中，「競爭」卻變成了「道德淪喪的競低」，看誰能把自己的道德底線放得更低！越低，就越有利！

在西方合理競爭得到的是更加優質的生活，在中國卻成了愈發底下的災難。越是競爭就越是劣等，就越爛。市場經濟對於中國已經不再是創造生產力的動力而成了摧毀基本道德和社會秩序的黑手。改革中國的市場經濟已經勢在必行。為什麼同樣的市場經濟中國人就可以把其搞的這幅境地呢，讓我們跳出大陸到臺灣去看一看。

臺灣自從實行民主化改革之後，不僅僅是在經濟上講究競爭，在政治上也是先大陸一步率先邁進民主殿堂，同時開始了「政治競爭」。然而政治競爭從它誕生的一開始就伴隨著混亂和仇恨，當陳水扁推翻郝伯村的桌子的時候，惡性民主就已經在臺灣誕生並且一直伴隨左右。扯頭髮，打耳光，勒脖子，咬人，丟鞋子，鎖門，霸佔主席臺，搶話筒，甚至是全副武裝的械鬥，這種只有在市井街頭流氓混混才會發生的事情在神聖的議事殿堂對於臺灣的政治人物來說是家常便飯。

如果說民主政治是提高國家政治體制品質，增加國民生活水準。是提高政府行政效率，加速國家發展的話，那麼臺灣的民主政治非但沒有給予人民這些，更多的只一種焦躁，一種不安，一種無奈，一種厭惡，甚至是一種仇恨。臺灣人已經不寄希望民主能給他們帶來更好更高的追求，只奢求現有的民主不要再影響到他們的生活。

當政治人物為了私利可以不擇手段的時候，那麼其選民也必將失去理性為所欲為。當一個政黨以自我正確，我的利益為先的時候這個地方自然會發生光怪陸離的事情，貪污不再是醜事而成了偉大的事業，罪犯也不再是罪犯而成了國家的英雄。在臺灣多少黑幫份子參與政治，有的甚至自己就是黑幫成員。

民主政治講究制衡和競爭，也講究優勝劣汰。而在臺灣卻是反過來的，那些最次最差的人一直把持著政壇，而那些一心一意要為民做些事的小人物卻在強大的惡勢力面前被擊潰。民主競爭在臺灣不是比好而是比爛，無外乎兩個爛蘋果，只能選擇稍微不爛的一些。而臺灣能夠出先新鮮的蘋果嗎？在這個已經被毒害了長達二十年的社會上如何才能誕生一個不受污染的蘋果呢？他能夠不被爛蘋果而污染影響嗎？

臺灣的民主制度和大陸的市場經濟問題是如此的相同，而要對其進行改革卻是困難重重。因為它在我們的生活中已經存在了太長一段時間，我們已經習慣了這種模式而任由其擺佈無可奈何。我們不會否認大陸今天所取得的巨大成就，而這個成就也的確是歸功於「改革開放」。然而到底是「改革」的成功而是「開放」的成功。我個人認為還是後者佔據的多一些。任何一個國家只要打開國門與世界交流都能生活的很好，但改革的成敗卻關乎國家未來的發展前途。可以說大陸三十年開放的姿態和精神是取得進步的關鍵，而三十年的改革所換來的卻並不如人意。而這改革只是對於經濟的改革，還沒有涉及到政治。

這或許是應該值得慶倖的，在經濟改革都如此的情況下在對政治進行同樣的改革。那麼政治上的競爭就和那些假貨一樣會繼續出來禍害人間。有人說臺灣的民主是假民主，為什麼怎麼說？正是因為在這種競爭下所產生「比爛不比好」導致的，也許這是國民性決定，正如當年梁啟超訪問臺灣時所說「臺灣之民與我大陸同族，生活習性皆同，今在臺灣實行新政可為大陸參考。」

臺灣的民主競爭失敗已經在大陸的市場經濟競爭失敗中得到了證實，在經濟改革失敗的情況下現階段對於政治再進行改革，這個失敗的責任就無人敢承擔了。經濟改革的失敗並非政府單一的責任，而是整個國家，社會的責任。當證券市場的大門開啟時，如潮流一樣的人群湧入時不要懷疑如果這是一個政治造勢現場時同樣會有這麼不理性的人群存在。大陸只有搞好經濟，挽救失敗的經濟改革才能去談論政治改革。