探訪「開台王」顏思齊之墓園

撰文/黃瀞瑤(聖音)

談起近四百年台灣史，不少人從鄭成功趕走荷蘭人起算，但事實上，早在西元1621年（明朝天啟元年)左右，就已經有一位「開台王」顏思齊率眾渡海來台墾拓，鄭成功之父鄭芝龍，還是顏思齊的義弟兼得力助手，這段歷史鮮為人知。

顏思齊，福建省泉州人，精通武藝，因為被做官的人家欺負，結果打死了官府僕役，為躲避追緝，只得從家鄉泉洲海澄縣（今廈門）連夜乘船潛逃至日本西海道的平戶一帶，以裁縫為業，因為他的功夫不錯，累積不少財富。他很熱心而且喜歡結交朋友，並與楊天生等28 人歃血結盟。顏思齊排行老大、鄭芝龍排行老么，這一群兄弟多半是跑船的人，其中也有些是海盜，他們一同從事海上貿易，因此也有人將顏思齊歸類為海盜。

由於顏思齊個性豪爽、仗義疏財，不久就成為領袖人物，日本政府為便於管理華人，便授予顏思齊「甲螺」（小頭目）官職，負責管理當地華人。當時德川幕府統治下，日本農民稅負繁重苦不堪言，顏思齊等人基於同情，於西元1621年決定協助日人起義推翻幕府，未料走漏風聲，幕府武士發動大規模追緝，顏思齊等28個兄弟便分乘13艘船流亡海外，在海上漂流十餘天後輾轉經琉球來台，於雲林笨港（今北港）潟湖登陸。顏思齊來台之後，就在今日的雲嘉一帶開墾，繼續擔任領袖地位，安設寮寨，撫恤土番。落腳生根以後，恰好他們家鄉福建的泉州和漳州一帶發生旱災、飢荒，顏思齊再派人回到故里招募貧民渡海開墾，先後帶來三千多名漳泉壯丁，成為台灣最早的「羅漢腳」。

顏思齊將墾民分成十寨，發給銀兩和耕牛、農具等，算是漢人最大規模到台灣開墾的一個開始，開墾的範圍從北港一直到現在的台南鹽水一帶。來台不久，顏思齊就在一次捕獵時，感染風寒病逝，年僅三十六歲。領袖位置則由鄭芝龍繼任，鄭芝龍接任首領後又帶第二批一萬多人加入，而後才有鄭成功來台之因緣際會。顏思齊一生行俠仗義，充滿傳奇色彩，被人尊稱為「開台王」，雖然來台灣僅僅三、四年的時間，確實是引漢人來台的關鍵人物。

顏思齊大部分時間是在雲林縣水林鄉附近活動，但其非常喜歡諸羅山一帶的景緻，經常前往當地狩獵，顏思齊死後，部屬也就將他安葬在當地，就是今天的嘉義縣水上鄉與中埔鄉交界的三界埔尖山上，即牛稠埔（今南鄉村）307號地。

一直想去探訪顏思齊的墓園，但終不知真正的位置何在，在2012年11月18日星期天上午，定心師兄帶領我們導覽國姓村落後，在協安宮稍作休息，並觀賞附近一間古厝的特殊斗拱建築，主人很熱心的為我們介紹。屋主原本在台北開計程車，但因為最近手指受傷，才回家鄉休息，知道我們在做三界埔文史調查，便告知顏思齊墓園在附近營區內，星期六、日有開放民眾參觀。老師當下便決定下午去探訪，但因附近經營庭園餐廳的夫婦來訪，延至四點半老師與定心師兄、慧心師姐和我才一同驅車前往。

從水上鄉忠和國中對面路徑進入，走過鄉野、民厝、墓塚，經雲嘉寶塔、慈雲寶塔，再越過了一小段的山路，我們到達了一處營區門口。營區大門緊閉，不得其門而入，正好有位朱姓先生騎機車經過，經詢問才知入口。朱先生家就在營區入口附近，他長期在大陸工作，最近才休假回家，對此地相當熟悉，告知我們到墓園步行約20分鐘，我們央請他作為響導。進入營區門口前有一豬圈，發出濃濃的餿味，旁邊養了一些雞和鴨，電線桿還拴了一隻羊。入口仍是大門深鎖，朱先生熟練的帶我們從鐵柵欄的間隙穿越進入營區，柵欄間隙不大，上方還有鐵棘藜，身材太胖的人恐無法穿越。此營區是國軍南測中心靶場，為台南白河內角營區的軍方管制區，有山環繞，風景甚是優美。爬上兩段約有30度陡坡的裝甲車戰備步道，我們終於看到了顏思齊的墓園。墓園前有一座涼亭，旁立一石碑，是嘉義縣政府在民國37年所立，碑石記載顏思齊生平事略。墓塚位於墓園左側，墓碑字跡在日曬雨淋的侵蝕下已不可辨識，墓碑上方有一彎曲凹痕，傳說是鄭成功擊退荷蘭人後，親臨拜謁時所留劍痕，但無法確認是否屬實。墓園位處營區管制區內，長期乏人管理，以致淪為荒煙蔓草，空留思古幽情。

我們想為這次行程留下紀念，便請朱先生幫忙照相，然天色已晚，只得借助閃光燈，拍了一張合照後，老師請他再幫忙拍一張，並口令「顯化！」。當他按下快門後竟驚訝的說：「怎麼會有煙？ 」我們原以為他是說相機冒煙，原來是在拍照時，他看見我們的背後出現了一縷亮白的輕煙，並且很清楚的拍進照片裡。我們想與朱先生合照，但定心師兄卻怎麼也按不下相機的快門，我和慧心師姐也去試試，還是一樣按不下。老師接過相機後，相機恢復正常，老師連續拍了兩張相片，我在閃光燈亮起那一霎那，看見於石碑上方出現一束金黃色之光，明亮無比，照片也非常清楚的呈現上方光亮與下方黑暗的明顯對比，老師說那是「天門開啟」之故。

對顏思齊墓之祭祀，最大規模為來自閩、粵、台三地顏氏宗親三百餘人，透過台灣宗親會提出申請，利用清明節時來台祭祖。當時一名對風水有研究的大陸學者，一到現場立刻大讚，這塊地「坐西向東，後倚高山，前方正對廣闊的嘉南平原，左青龍、右白虎，是難得的風水寶地。」帶領我們參訪的朱先生亦曾聽父執輩提起，當初國軍挖掘戰備步道時，曾湧出紅色之水，相傳是挖到龍穴之尾，與學者龍穴之說相互印證。

顏思齊究竟是「海盜」？還是「海商」呢？在16、17 世紀，「海盜」與「海商」界線是很模糊的。大致而言，貿易生意做得成，是「商」；做不成就搶別人的貨物，就變成「盜」，不獨李旦、顏思齊、鄭芝龍如此，荷蘭、葡萄牙、西班牙、英國也是如此，這是當時海洋貿易的生態，不同的是西方的海盜、海商背後有國家支持，視開拓海洋貿易為國家強盛的必要手段，明朝官方則是實行海禁，與時代趨勢背道而馳。

此次的行程，不知是巧合或是冥冥中自有安排，由一位原本在台北開車的司機告之墓地開放的時間，又由一位長期在大陸工作的先生帶路，而且因有客來訪，使出發的時間一再延遲，到時天色已晚，才讓我們有機會拍到奇異現象。叱吒一生，客死異域，埋骨荒野山林、終年孤寂的顏思齊，在三界埔的蒼蒼林木中，有話訴說？四百年何其漫長啊！終究我們來了。