2010/7/25中心特訓心得報告

作者：靜心

課程多元化

大智慧明心見性特訓班，每月二次，一次是一天的課程，一次是二天一夜的課程，二天一夜的課程比較多元，一天的課程除了茶道演練外，只安排田間修行。今天是一天的課程，老師改變策略，也安排有心靈講話、靜心及打轉世靈的時間，師兄姐以為還是照慣例，都沒去看課表，課程進行下來，都紛紛表示這樣更充實，帥呆了！

之乎者也！時空交會鑑古知今

老師說我們要明心見性，練功固然重要，許多觀念也很重要，觀念懂了，才能快樂修行，老師平時很少講經典，但是今天談話的題目如果引用孔子的話會更貼切。

一、君子素其位而行，小人怨其位而做

「君子素其位而行」是孔門心法，「小人怨其位而做」是宗師加以補充的，二句話連貫起來，意思表達更為完整。是說：君子什麼事都盡力去做，小人則做什麼怨什麼（小人是未達到君子境界的凡人）。

大智慧二座農場的農事真的很辛苦，有些師兄姐會埋怨說：遠道而來，不是來修行，卻是來拔草種菜，日曬雨淋那麼辛苦，以後就在地方道場練功就好；但也有師兄姐遠從桃園、台中、台南、高雄，排除很多困難，專程來幫忙，而且越來越快樂。

其實農場是一個深度修行的場所，有很多東西可以學習，烈日下有烈日下的功課，下雨有下雨的功課，颱風有颱風的功課，有病蟲害的功課，植物有相生相剋的功課，種菜、採菜、包菜、施肥、耕耘、灌溉、拔草……都是學問，在其中可以學會和大自然和諧共存，也能學會勞而不穫時，怎麼放下又再接再勵。

農場是上天最美妙的安排，在其中我們共同切磋琢磨，在困頓中學會放下放開，我們跟上古人修行的腳步，再苦也不改其樂，我們正在實踐「君子素其位而行」。

二、夫子之道忠恕而已！　

《論語‧里仁第四》子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

其實《論語》一書講最多的是仁，共有109個出處，孔子回答弟子的答案都不一樣，相信很多人都抓不住「仁」是什麼定義？模糊中似懂非懂，就像《道德經》說的「道可道，非常道」一樣，又有幾個人真的聽懂？又說得讓人聽得懂呢？　

今天老師切中孔子的心法，讓我頓時明白，法喜充滿，高興不已！一句話讓我貫穿聖人的思想，看懂《論語》中所有答覆弟子「仁」的解釋。知道嗎？仁是人，是二個人，是真我和假我平行運作不會衝突，是天人合一的思想，是宇宙運作的法則，仁就是道，就是真理。

無怪乎仁是親親，是倫理次序之道；無怪乎仁要克己復禮，才能反璞歸真；也難怪君子在急迫匆忙之時、顛沛流離之時都不敢離道。　　　　

什麼是「忠恕之道」？看遍所有的書籍，學者們都是以經典解釋經典，讀得我頭昏眼花，腦鈍鈍～也永遠搞不懂什麼是什麼，只好相信「忠是盡己，恕是推己」的說法；「己所欲而施於人」是忠，「己所不欲不施於人」是恕；「忠」是忠於國家、忠於職務，「恕」是原諒、寬恕別人。

老師只用幾個字解釋，讓我恍然大悟，思想再重組！忠就是中心，天地之心；恕就是如心，如如其心，按天地之心運作就是恕！唉啊～這麼簡單又明瞭！原來孔子忠恕之道講的是天地運作之道，是遵循宇宙四大法則之道，孔子的境界真高啊！他用入世的方法因材施教，難怪資質參差不齊的人讀不出重點，真感謝老師的提醒，當我知道孔門心法之後，不但對孔子的看法迥然不同，而且讀四書時更能心領神會！

孔子禮、樂、射、御、書、數樣樣精通，比如射箭，如何張弓正中靶心？他用的是忠恕之道正中紅心！他的忠恕之道就是禪定，心與目標一致才能正中又穿透。

忠恕與仁有密切的關係，「仁」是理想的人格，仁是愛，很抽象，「忠恕」是實踐仁的方法，「己所欲施於人，己所不欲勿施於人」也沒錯，只是味道不夠，法喜不足而已！「忠恕」的中心與如心是一體之兩面，所以「一」以貫之，忠恕與仁也是一以貫之，且看：

１〈雍也篇〉：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」

２〈中庸〉：「忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。」

３〈顏淵篇〉仲弓問仁，子曰「己所不欲，勿施於人。」

三、曲肱而枕之

子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」（論語述而篇第七）

孔子說吃粗飯，喝水，彎著手臂當枕頭睡覺，這樣貧困的生活也有箇中樂趣。聖人「曲肱而枕之」在睡覺嗎？裡面有心法喔～佛陀也是這樣睡，他們是在練臥禪，他們進入禪定了，不是睡著了，禪定時腦波呈現α波會分泌腦內嗎啡，使人的免疫力提升，記憶力加強，忍耐力增強哦～

今天老師特別讓我們習練臥禪，學學聖人怎麼曲肱而枕？同學們全都安靜的躺下來，想著今天練臥禪真是棒啊！真是舒服的練功法啊！小睡一下好了，突然聽見老師叮嚀：不可以睡著！不可以一下子摸鼻子，一下子摸屁股！臥禪的心法聽清楚：全身放輕鬆！鬆～柔～慢～靜、自然柔圓，靜定下來，守住玄關竅，全身觀照，手竅打開！

對哦！坐著的時候還想學聖人的禪定，躺好就變成凡人想睡覺，習性真的不容易改啊！想著以後一定要練舒服的臥禪，更要記得不可睡著，收功起來時，一定要按摩被壓迫的地方。 

之乎者也！用不同的思維，再一次研讀聖賢書，真是快樂無比啊！謝謝恩師的提醒，才有如此甜美滋味！