1.子曰：「君子不器。」這句話意思是說人不能僅以某項技藝、才能就限制了自己，而應當多方面學習，多方面推求，擁有寬廣的視野。

「不器」對應著「大器」，欲成大器便不當汲汲營營地侷限在個人的小天地裡。例如美國NBA職業籃球明星們，終其一生精華時光，便是在球場不斷地與人打球、競賽，雖然球技很好，薪水很高，但若不能向外開拓學習，一生便只能隨球起舞，究竟是在玩球，或是被球玩？

2.子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」現代人受影音、媒體、聲光所影響，追逐鎂光燈下的生活，希望受到眾人注目，於是力求表現、日日求新，卻忘了凝聚自己內在的能力本質，也忘了欣賞身邊之人的優點，忘了對所愛的人好，也忘了對自己好；世界越來越狹隘、眼光也越來越淺短。

3.子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」孔子這句話很簡單，卻有深刻的涵義。

現代人常常嘴巴說得很漂亮，滿口大言，凡事先答應了再說，真正能做到的卻沒有幾件。如與朋友聚餐，準時到是再簡單不過的事，卻見遲到的遲到，臨時不能出席的不出席，準時抵達的人反而變成怪胎，還要空腹等人；這是很怪異的事。

當真正能做到時，再說出口，「先行其言，而後從之。」這句話若用英文來說，便是「Actions speak louder than words.」言語與行動，當以行動為重。

4.子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」一個有智慧的人，不會隨著外界事物的變動起伏，因而擾亂內心思慮；他能洞察世局，與世沉浮，在快速遷異的社會中，堅持自己的原則與方向，朝生命的大業前進，不計小利小益，不計無謂爭執；沒有智慧的人則相反，終身跟著外界事物的變動擾亂心思，社會遷異則心亦遷異，心思飛快流轉，卻是計較身邊小利小益，凡事不讓於人，是以至死方休。

5.子曰：「君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」一個有原則的人是非常謹慎的，承諾決不會輕易出口，凡事必先量力而為；即使能力所及，還要看有沒有違反良心道義，可不可行，然後才會說出口，才會答應，是以說出來的話必定會兌現；另外，若是人員的管理，事情的決策，也是經過深思熟慮，決不輕忽，說出來的評斷也才確實合情合理。

6.子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人絜己以進，與其絜也，不保其往也。」一個人的過去不管是如何，只要他真心改過，真心向上，人們都應該給他機會，讚許他現在的努力，而不要只批評他過去的錯誤；鼓勵他現在的用心，而不要一再打擊他的士氣；人都會犯錯，只要犯了錯之後能真心改過，重新站起來，不論是父母、親戚、老師、朋友，都應該給他個機會。

7.子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」一個真心努力向上的人，在痛下決心、立定志向與理想後，持續向前；那麼，就算中途有小迷失、小猶豫、小偏差，也不必太擔心；因為心中已有最高的價值判準在指引，即使曾經想放棄，步入黑暗歧途，心中的光明仍會引領至原來的路上；是以不必因為一時的錯誤而患得患失，不必再因為一時的迷途而煩惱憂思，光明不會離已經立志於它的人太遠，人也終將回歸光明。

8. 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」不論工作、求學，只要多一分努力，便是向前，就是多往目標前進了一點；如果因為還不能達成目標，就在終點前停了下來，那麼即使只差成功一小步，終究是失敗放棄、無功而返；只要還有希望，就應該鼓起勇氣，繼續向前，不必埋怨，無須失落，再多向前一步，柳暗花明又一村。

9.子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」當認為朋友行為有不對或偏差的地方，可以適當的給他建議，將他引導回正途；如果他不能認同或聽不進去，那就適可而止，不要勉強，否則很可能自取其辱，朋友也將反目成仇。如朋友習慣借錢不還，自己就要認清不要再借他，勸他與人相處應該有借有還，若是不聽，就不必再多說什麼，惡行自有惡果。

10.子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」此篇與上篇可互相參看。

有些人，就是不能直接告訴他（她）真正的道理、真心的意見，否則也很有可能自取其辱、反受其害；因為層次不到，境界不到，水準不到、體會不到，就算是真心的建議、友善的關懷，也會被當作冷言冷語或惡意譏嘲，所以說話必須看人說，真心話不必對每個人說，與其多說，不如少說，甚至不說。

遇上什麼人，再說什麼話。