最近看到好幾篇文章，都是大陸人去了台灣之後的感想。往往寫到台北的時候，作者都感慨萬分。他們都說，台北人的溫良恭儉讓、台灣人的文化文明是大陸沒得比的。

有一篇文章"台灣紀行"所寫的，作者所謂驚喜，對我們台北人來說，一點都不特殊，因為那根本就是生活中的理所當然。她寫中正紀念堂那一站，文章上寫著:

在台北的捷運站內如置身畫廊。人們生活在如此乾淨的環境中，地面沒有一片紙、一口痰；排隊時沒有一個人插隊擁擠；上了車立刻有人讓座.....

又寫同行的一位朋友

在台北捷運車廂上看到張貼了詩歌，這文學中高處不勝寒的、被急功好利社會摒棄的詩歌，竟普及到公共交通上！她感動得哭了。

這篇文章還有一段對話

我問丈夫，你看要多少年，上海的文明才能趕上台北？他想了一下說，至少十年，或許要更長時間，也許三十年也未能全國普及。

然後是一段似曾相識的內心表白，說它似曾相識，是因為在別的大陸人訪台後感的文章中也看到類似的描述。

我總愛回國，因為我愛中華文 化，但文明與禮儀的文化，這麼多年來我在故鄉有時已找不到它們；因此而困惑、遺憾、失望，卻在陌生的台灣，與它撲面相遇。甚至同樣使用漢字所表達的日常話 語，也能盡現台灣人民的溫良恭儉讓的精神，從而為我飄洋過海數十載後，依然摯愛的中華文化，找到了源頭，得到了慰藉。

另一篇文章題為”大陸人看台灣”，說的也是第一次到台灣的感受。那是一篇用powerpoint寫成的文章，所以還配上了圖片。主要說的是”在有華人居住的地方，台灣人，至少是台北的人民大眾，在公共場所表現的道德水準和整體的文明素質，是全球最好的。”

文章中所舉的例子包括排隊買包子、地上沒有痰跡、馬路上少有喇叭聲、街頭上沒有人大聲罵架鬥毆、捷運上的秩序感、博愛座、連愛嘻鬧的中學生都守規矩。還寫了關於店員的和氣、真誠和認真，他的結論是，到台北終於感受到台灣比大陸快了二十年的意思。

另一篇文章所寫也是這樣的

(台灣的''底氣'' / 呂志青寄自湖北 / May 31, 2010

刊登於世界新聞網 www.worldjournal.com)

記不清是不是在台南，看到某幢建築上寫著「生活美學館」幾個字，似乎是一處為人提供通識教育及其培訓的地方。後來得知台灣有個生活美學運動，其宗旨是讓美進入生活，首先是進入人們的意識。而在大陸，最初是鬥爭，現在則是穩定；至於生活美學，一直不是一個重要問題。我相信在台灣，美之進入生活多半並非肇始於這個運動，而是有著更為久遠的淵源，其中包括了多種文化的交融。

在台灣，任何一個賓館裡都看不到煙灰缸。任何一個地方也很難看到有隨手扔下的香菸頭。台灣的香菸，各種牌子之間其價格相差不大，香菸也不夠有勁。煙盒上還
有嚇人的圖案，滿口黑牙和孕婦的大肚子。所有這些讓我感到台灣對於香菸行業似乎採取的是一種令其日漸萎縮的政策，而不是把它當作一種重要的稅源。在台灣也沒有看到太多的垃圾桶。想想也很有趣，台灣如此乾淨，但垃圾桶卻不怎麼多。

我讀到的還有一位沙先生的感受，他在大陸生活了四十幾年，移民美國二十幾年。前者讓他留下太多痛苦的回憶，只想遠離；後者讓他重生但始終覺得自己只是一名過客。最近去了一趟台灣，卻有回到故鄉的感受。那種感受，是一個中國讀書人最深的夢鄉。

所以，我還是喜歡孩子背背唐詩、論語，讀讀三國、聊齋，用紙筆一字一句練習國字，而且寫正體字。我知道那是終身受惠的。

我舉一個例子，未必妥切，但是想想也頗有趣。

溫哥華這裡賣的雞有一種比較貴，英文是 free run chicken，此地的中文翻成”跑地雞”。我始終覺得很怪，一直在想台灣是怎麼說的，想了很久終於想起來，我們在台灣是叫”放山雞”

跑地雞和放山雞，都是說一種野放的雞，那是飼主任雞四處活動、自己找蟲吃的、不是關在籠子裡光光餵飼料的那種，因為活動空間大所以肉質比較有勁所以價格比較貴些。但是”跑地”和”放山”就字面上來看，是不是有情境的差異呢? 放到山中有種遼闊的意象，山中空氣感覺上也比較清新，讓雞隻滿地亂跑，那種文字所表達的意象就差多了。是吧?

這個例子也許很牽強，也因為我是台灣人，不過，回到本文的主題，看到那些大陸人訪台後的感言，真的，我以身為台北人為榮。