一個思考的個案<3>...關於愛

愛是個深廣的課題，它也許是一切事物的延伸，我恐怕談論它，如同談論上帝，要褻瀆它神聖的面貌。因個人的欲望，錯誤汲取自己的需求，用不對的心態愛人，其情可憫；在無法接受、施與愛當中，變為想像中的冰冷，以致自認無法愛人的人，則其情可悲；愛本身並沒有錯誤，那錯誤發生在哪裡？我們該怪際遇嗎？

或許可以說愛的不迷惘，需要智性。理智當中，你可享愛的自由與愉悅，如果你對強烈、瘋狂的愛，感受著迷，你可能會因它，反不得自由。你可以說你極喜愛這樣的悲劇，但你喜愛的是悲劇，卻不是那個對象。喜愛悲劇者，可以創作出迷人的藝術，造就許多作品，但他的對象不是針對一個各體，而是人類全體的柔軟部。他會為此感到廣大的寂寞，一種被吞噬之感。

如果你喜歡這樣的悲劇亦無妨，但要真正接受自己喜愛它的事實，並從中獲得自由，雖然這種愛已然造就你與情人之間的相處模式。你選擇的既然是悲劇，就別瞋怪身邊人沒一個人久長伴你，因為除非對方理解你喜愛悲劇比自己深，而且對方可以一旁默默欣賞你的圖像，當你遇到這樣的人，你不該再尋求更激烈的對象，因為少有人想同你陷入悲劇；何況你想的不是對方，而是一個足以刺激自己靈感的對象？

愛真的可以很簡單，愛中沒有恐懼，沒有它，恐怕連自由都無能得獲，我們甚至可說：在愛中的孩子，比無法獲得愛的孩子，來得溫和與容易親近。你可能懷疑親膩關係的界定基準？但智性的愛含括空間，沒有空間的愛很容易扼殺初期的甜美，對方沒辦法呼吸，你也會慢慢窒息。浪漫期是短暫的，密月期一過，就必須重回現實；因為僅僅依靠圖騰，無法確保現實生活所需，你終究要面對柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，無法像童話世界的王子、公主，悠遊一生。

愛應該界定在感性與理性之間，適時地製造浪漫，並且在浪漫之餘，為兩個人的現實做規劃，背負這樣的承諾，才有實現真愛的可能性。單是溫情嫌膩，單是現實嫌俗，原來相處的方式，需要一點巧思。單方被愛或愛人都是痛苦自責的事，因為愛的對象沒有回應，愛你的，又造成別人的傷害。人世間有很多想要要不到，不想又自來的事，其中取捨有時會因當時的景況，影響個人的決定，因此造成最終的結局。日後回首，似乎有一點悵然若失。但此乃為常態，也許我們應該更豁達看待這樣的常態。

你可以說愛是自己掌握，纔可獲得。沒錯，確實如此，但這個掌握的時機很重要，你在不知對方意圖時，絕不會輕舉妄動吧？否則衝動帶給你的是：獲得和失去兩種結局；當然你可以說本來愛就需要一點衝動，這意味著你也想清楚了，你必須承受各佔百分之五十的兩種結局。你必須在現實中，讓對方瞭解你，愛的行動才有可能具體；在想像中，你可以很愛一個人，但你的痛苦對方不會知曉，所以我會告訴你付諸行動，因為目前沒有神通的發明，可以昭然確知愛與不愛的問題。如果對方只是常和你搭同一班車，那就別讓幻想造成痛苦的情結，你必須把他界定在：看到他心情真愉快上。

如果將愛思考為自然狀態，心中可以放得下糾葛情愫，你就可以真正體會出一種屬於生活的浪漫，對周遭一切事物的關懷之情，都可以包含這個範疇之內。你不用測試愛，那無非說明你對愛的信心不夠堅定。你不會對每個朋友都具有相同的喜歡程度，如果能用同理心思考你的朋友、情人、你會更能接受他「最愛的不是你」這樣的事實，如果你真心愛他，你會高興至少你在他心中的某處，你會願意讓他是他，並且維持珍惜彼此的空間，進而了解愛的真諦，知道自己的分寸，甚至愛其所愛。我想這樣的愛，推至親情、友情、愛情都是適用的。

我們可不可以健全自己的觀念愛人？而不要因為佔有的心態作祟，製造別人或自己的問題？如果你很愛一個人，請先檢查自己，至於誰是你的真命天子或妃子，把問題丟給上帝吧？！

PS..我想以自己淺薄的程度，是不夠資深談「愛」這個偉大的議題，但我試圖藉由文字整理出對它的想法，只恐怕沒想通前，就先陣亡了?一笑~