二OO五年四月三十日於台北


「心量狹小而易生報復心,甚至產生報復的行動者,會產生脊椎不正的一切病變而受苦,群醫束手無策。脊椎乃生命的能量中樞,滋養身心舒暢安泰的正直之氣,因心念不正不合宇宙浩然清淨的能量,而導致使滋養身心的正直能量減少或消失,必致脊椎病變而至身心病變叢生而受苦。」

我們看看天空,在天空的底下,有烏雲也有太陽,也有月亮,還有包羅萬象的一切萬物,有貧瘠的土地,也有豐富茂密的流水、草原、花草、樹木及一切的生物、動物;還有各種包羅萬象的景觀,也有黑暗、也有光明,都在天空的底下,沒有天空就沒有底下的這一切現象。但是萬物,甚至動物、植物,都是因為有這個天空,才能滋長,人是萬物之靈,也就是在天空底下比較高等的動物,而人的思維也比其他的生物優越高超。

所以我們就以人的思維來觀察一下,我們有沒有有意識的警覺過天空化育了萬物及我們,而我們有感覺到它的重要性嗎?天空有讓我們知道它的重要性嗎?天空會講話嗎?

它會提醒說,我很重要,你們要知道我的存在,沒有我你們是沒辦法活下去嗎?

我們有空氣,我們擁有我們所需要活下去的生存資材的條件,在天空底下萬物都得到了必要的生存因素的滿足。

但是凡人知道天空對這些現象及生物的重要性嗎?大部份的人都不知道,因為天空沒有講,天空不會講話,大道無言,天空就是大道顯露的一種現象。

人們享受到天空對我們滋養的好處而不自覺,甚至還在碰到心情不愉快的時候,或者生命困頓的時候,會怨天尤人,那這個天是什麼?天空 ,怪罪天空。古人還把天空擬人化了,好像它是一個神祗,所以罵這個老天無眼,讓你這樣的人受到這麼不好的運氣,難道你做錯了什麼嗎?天道不公,對天空罵。

換句話說,天空它給我們恩惠,但是它無言,我們都感受不了它的存在,甚至我們還會辱罵天空,可是天空並沒有受到一絲絲的傷害,我們可以用大炮或者用核子彈來攻擊別的土地,但是我們沒有辦法用大炮或者核子彈,或任何武器來攻擊到天空,因為天空有無限大的容量,所以沒有任何的人、事、物或武器可以攻擊到它。

而這個天空跟人生命的本質那個空性是同源的,也就是同一根源,人的生命本質像天空一樣的無限的能量,無限的自由自在,那沒有任何人、事、物可以損傷到它。

然而凡人的自我一出現,凡人空性的天空,就會被自我的陰霾給掩蓋住了,而再也無法顯露出如天空那麼般的自由自在本質。

天空包容萬物,長養萬物,而萬物不知道它的存在,不知道它的重要性,甚或萬物攻擊它,都不能損傷到它,這就是人的空性,一切現象,人及萬物動物的本質,也就是生命的根源有無限大的心量,而人的心量如果跟天空的本質無限大的心量有所落差,那個落差就是我們今天要談到的狹窄的心量。

那個狹窄的心量,就是自我,那個狹窄的心量就是習性,那個狹窄的心量就是生死輪迴的根源,那個狹窄的心量就是痛苦的輪迴,就是計較,就是算計,就是仇恨,就是報復心,就是造成人與人之間互動不快樂的根源。

空虛,一刻都不得閒,求自我實現,求別人來需要我的感覺,希望別人尊敬我們,希望我們可以擁有好名聲,希望別人對我們歌功頌德,希望別人重視我們的存在,希望別人來愛我們,希望我是受肯定的、受重視的、受尊重的及不平凡的。

這一切習性,是我們沉淪在慾海裡面無法解脫的因素,是讓我生活在萬里無雲的天空底下,卻看不到朗朗乾坤蔚藍無邊際的藍天那麼的開闊,那麼的清靜,那麼的舒暢,那麼的愉悅的感受。

而只看到陰天、烏雲密佈,或者暴風雨。而這些烏雲密佈,或者暴風雨,或者陰霾,這些都是我們的習性 --- 我們的自我、我們的痛苦、我們不快樂,讓我們得到憂鬱症、躁鬱症、身體的病變、心理的病變,活的很陰霾,活的很不自在,而看不到蔚藍無邊際的晴空的根源。

事實上蔚藍無際的晴空,它早就存在我們生命的本質裡面。

只是因為我們這些好惡、邪曲、不善的心、氣量狹小的心,就像那個暴風雨,就像那個烏雲,就像那個陰霾蓋住了清淨蔚藍、無邊際、萬里無雲的晴空。

所以在鳥雲密佈的天底下,心情就不開朗,不知道什麼時候才能讓蔚藍無邊際的晴空顯露出來,才能得到身心清靜愉快,卻不知道蔚藍無邊際的晴空早就存在烏雲的上面,而這個烏雲是我們自己造成的,我們緊抓烏雲不放,卻想要看到萬里無雲、蔚藍無邊際的晴空,這是一件非常愚蠢的事情。

可是這是所有凡人衆生都在做的事情,這個烏雲,這個陰霾,這個暴風雨,就是痛苦,就是六道輪迴,就是活得很不自在,活得很不快樂,活得很空虛,活得很不甘心。

所以在這個單元老師講的心量狹小,是以天空為標準,來看看我們的心量跟天空心量的落差,只要有一絲絲的落差,都是心量狹小,你落差愈大就愈痛苦,你的落差愈小你就愈來愈自在,你完全沒有落差,換句話說,你已經看到你内在無限量的天空,蔚藍無邊際的心量,那你已經回到家了。

老師今天要先跟你分享,你原來的家是怎麼樣,我要給你地圖,我要告訴你,怎麼走才能回到你的家,但是要不要走那是你的事情,就不是我的事情了。

沒有任何人可以幫你走,我只是告訴你,你的家在那裡,那我給你地圖,然後還給你工具教你怎麼走,但是要不要走,那是你的事情,跟老師一點都沒有關係,我也不關心你走不走,要不要走上回鄉的路是你自己的事情。

有研究過醫學、生理學的知識就可以了解,脊椎是身體能量的根源,如果你身體要健康,你脊椎一定要健康,而且要很正直,那怎麼樣脊椎才能正直呢?就是抬頭挺胸頂天立地,脊椎只要正直,你的萬病都很容易消除,脊椎如果側彎或者不正直,就會產生病變,那你這個身體要健康也不容易。

脊椎是生命的能量中心,脊椎是連結你身心正常活絡到健康身體的根源,如果你很注重養身,你讓你的脊椎以各種方式來挺拔它、扶正它、保養它,以一切物理性的手段來保護你的脊椎,以企求你的脊椎會得到正直,頂天立地的挺直,而你卻忽略了你心地修養的功夫,而跟著你的慣性走,跟著你的小鼻子、小眼睛、氣量狹窄的習性在走。

這樣子心量不足的情緒、思維、行動,不斷的在運作,也就是放縱你的心量狹小的思緒而去行動,那你就是在造業,造什麼業呢?傷害自己,傷害別人的惡業。

比方說:你的親人或者你的部屬,做事情很沒有效率,或者做事情很愚蠢,而讓你的完美主義,你有效率的工作要求,受到了一些挫敗;或者讓你看的很不順眼,然後你就要處罰、修理、整頓這個很愚蠢的人,而你的動機不是因為你想要訓練他,讓他更有效率,而是要懲罰他,而發洩你的怨氣,這就是心量不足了!

或者你的小朋友,他個性很粗糙、很粗心大意,而不小心把你放置在桌上的杯子打破,那個杯子價值二千塊,然後你就拿著皮鞭或者棍條,把他打得全身是傷,讓他去掛急診,來發洩你的怨氣,這個也是心量不足哦!

甚至你在開車的時候,突然有一部車從路邊衝向你正在走的正向車道 --- 主幹線,而造成你的緊急剎車,造成你差點發生車禍,因為差點剎車不及,讓你因此受到驚嚇。然後你就咒罵他「去死」,或者詛咒他發生車禍,或者馬上把他攔下來,拿著棍棒或鐵條準備扁他一頓,甚至開車到他的面前去羞辱他、咒罵他,用各種方式來發洩你的不滿情緒,這個都是心量不足。

我們生命中,我們靜下心來觀照,我們時時刻刻心量不足的地方,到底有多少,藏在那裡?我們很愛乾淨,然後我們身邊的人,那麼的亂七八糟,那麼的不能物歸原位,因此造成我們非常大的不舒服,而一直辱罵、一直唸他們。

我們做事情都喜歡預先的計劃、預先的規劃,跟我們親愛的先生約定星期天要去那邊玩,但是這一次我就相信我先生,我讓他去規劃,因為我喜歡預先規劃,沒有想到,到星期天早晨我問我先生他有沒有規劃,他說:「他都沒有規劃。」

且他又說:「隨便呀!妳想去那邊就去那邊!」我喜歡預先規劃,而他竟然這麼的隨性,我就開始抓狂,我要修理他,我要讓他整天都不快樂,因為我非常的不快樂,這些都是我們心量不足的地方。

我們有心量,但是我們瞧不起那個沒有心量的人;我們做事情很有效率,但是我們瞧不起那個做事沒有效率的人;我們很善良,但是我們鄙視那個不善良的人;我們講真話,但是我們很鄙視那個喜歡說謊話的人。我們瞧不起我們看不順眼的人、事、物,都是我們心量不足的地方,我們心量不足的地方有多寬、有多深,我們脊椎的病變就會有多嚴重,不管你用多少最強度、最先進的物理、養生技術工具來保養你的脊椎,但是人算不如天算,因為你的脊椎跟你的心量是同一件事情,你的心量顯露出來就是你的脊椎的正直度。

所以你可能脊椎外表看起來很挺拔,但是你還是生病,因為你的脊椎還是不正,還有側彎,還有很多偏頗之點,這是一件很奇妙的宇宙真理,脊椎是要跟我們的空性、天空、大地連成一起的,天、地還有人是透過脊椎來連在一起的。

你心不正、你心邪曲、心不善、心批判、心看不順眼、心量狹小,你脊椎是沒有辦法頂天立地的,不管你使用各種手段去保養你的脊椎,你脊椎一定還是會產生病變的。

所以產生病變你脊椎就會痛,你縱使挺直了它一樣會出狀況,因為你的脊椎沒辦法把宇宙的能量,很平衡的輸送到你身體的每一個部位,所以有醫學知識的人就可以去研究、去認知脊椎對我們生命有多重要,所有的自律神經、中樞神經,還有一切一切腺體的運作都是以脊椎為主幹的。

所以如果你脊椎常常很痛,如果你氣血循環很差 ,甚至你的尾椎很痛,甚至你胸悶鬱結,甚至你常腦壓很重,甚至你頭很痛,甚至你耳鳴,甚至你脖子很僵硬,甚至你的眼睛常常酸痛、白內障,你的脊椎上好像有一把劍這樣直接插到你的坐骨神經,你要知道那是因為你的心量不足的關係。

你說;「老師!我不覺得是這樣的原因,那是因為我很忙。」那我可以跟諸位師兄、師姐分享,忙的人他生病也是短暫的,只要他休息放鬆,他就會回復健康。

可是不健康的人,他縱使不忙,他身體一樣都在痛,可能消化系統、頭痛、心臟、肝臟、大腿、小腿、臀部都有可能產生各種可能性的病變。所以很忙的人不見得容易生病,生病的人也不見得很忙,那很忙的人縱使他生病,他只要休養就會很快恢復正常。

所以諸師兄、師姐,我們現在靜下心來捫心自問,以天空的標準來看看你自己的心量,跟天空的心量有沒有落差,落差愈大你的身體、你的脊椎想要正直,愈不容易的。

如果要依照骨科的標準來看,你身體有病變,是因為你的骨骼有很多地方都不正的,都是彎曲的,可是,如果你的心量愈來愈大,大到跟天空一樣的大,你的脊椎看起來或許會有一點彎曲,有一點駝背,但是你內在脊椎的源頭是正直的,你不會生病的。那個正直不會生病的脊椎靈魂,就可以讓你身心各部位得到完全的滋養,而讓你不容易生病,縱使生病也很容易就痊癒回來。

所以真正要讓我們身心安泰、滋養能量,唯一有效的方法,注意,我是說唯一噢!不是比較級,是最好的方法、是唯一的方法,就是你的心量。

讓你的心量跟天空的心量來比較看看,你要觀照那個落差,你要去警覺那個落差,警覺它一次,就減少一分,你永遠不警覺,那你的身體,你的心永遠都是痛苦的,你的日子都是在烏雲密佈、或是在暴風雨裡面,你永遠看不到你內在蔚藍無邊際的天空的。

今天這一堂課,事實上它是一個唯一究竟的養生學,他不只是在談心靈,它也在談肉體,老師要談的是正直的脊椎,那是脊椎的靈魂,縱使你的姿勢不正,你的脊椎的靈魂還是正直的,所以外在的脊椎或許有一些偏差,因為日久沒有辦法去把它挺直矯正的脊椎點,但是它不會產生病變,產生病變也很小或很快就能痊癒。

但是,你每天、每個禮拜都在整椎,把你的脊椎弄整齊、整直,但是你身體病變還是很多,你還是痛的半死,產生坐骨神經痛,或者一不小心就產生骨刺,脊椎側彎、各種病變,那是因為你的心量不足。

可憐的衆生會產生所有的病變,心理的病變、肉體的病變,那都是因為自己的心量狹隘不足,而產生各種病變,甚至絶症,甚至因果病,各種神經痛,消化系統的疾病,心臟病、高血壓、低血壓、頭痛、耳鳴、鼻子過敏、扁桃腺發炎、長期的睡眠品質不良,或無法入睡,或者偏頭痛,或者腎臟一切的毛病,肩膀脖子痛,未老先衰,自律神精失調、憂鬱、躁鬱、精神官能的病變,都來自於心量狹隘不足,而產生了一切的邪曲心,不善心、體諒心不足,而產生了一切的病變。

所以諸位師兄、師姐,如果你不能體諒別人,受苦的不是別人,而是你自己;你能體諒別人,你體諒萬物,你就是在疼惜他人,疼惜萬物,也就在疼惜你自己,這是讓你延年益壽的法門。

如果你不能體諒別人算命先生說你可以活到幾歲,會很精確的發生,或你什麼時候會死,或者會產生陰氣纏身,或產生車禍,或產生誤判而損失,而至失業、失敗,或者犯小人,或者一切厄運、生離死別,或者物質或心理的厄運都會精準無誤的發生。

你走到那個行運的時候,突然之間心思會很不寧,或者覺得很躁鬱,或者憂鬱,這是因果律在運作的結果。

但是我現在要跟你講的是超越因果的方法,那就把你這輩子,你曾經想過的,你曾經做過的,心量不足、狹隘氣度的心、還有行為全部揪出來看,反省、懺悔、警覺,你往內看的愈深,你看的寬度愈寬,你的心量就會愈來愈大,漸漸的你的努力,會將你內在的那一片無邊際蔚藍的天空找到。

因那是你靈性真正的家,在找回來的過程就叫回家的路,你本來就住在那邊,你從來就沒有離開過那邊,是因為你有那麼多的烏雲密佈,而那麼多的暴風雨,也就是這些心量不足的起心動念和行為,而障住了你內在那個晴朗無邊際的寧靜天空,而讓你在虛幻的假象中受苦。

因為那個烏雲它是會變動的,它不是永遠存在,只有天空是永遠存在的,那才是生命的實相,這些烏雲,這些暴風雨,都是流動的,都是變動的,都是虛幻不實的,而你卻把這個虛幻不實的假相,誤判它為真實的真理、真相,你才會那麼痛苦,那它產生的根源就是你的心量不足。

你的錢給你自己的孩子用,跟給衆生用,給那個需要的人用,在本質上是一樣的。你的房子是一、二百坪的豪宅,但是住在裡面,你會使用的空間有多少,你睡覺也不會超過二坪,你看電視也只有這個電視機跟沙發椅的距離而已,你上廁所也是用這個馬桶而已呀!

你最多還是一天吃三餐,如果你一天吃五、六餐,那你一定是有病,因為你要少量多餐,因為你身體有病,可能糖尿病,你不能一次吃的太多,所以你能吃的也很有限呀!

只是你為什麼會心量不足的計較呢?錢用在自己孩子身上,縱使他是一個敗家子,把財產敗光了,我也覺得心甘情願。他給我敗一千萬,我還是蠻窩心的,因為至少一千萬是我的孩子用掉的;但是我施捨一萬塊,就覺得它好多,斤斤計較。

你的一萬塊對可憐的人來說,可能就像那一千萬,所以這就是要去看透、去看穿了。你會發現這些分別、這些比較、這些沒有心量,只是讓我們受苦,而沒有一絲絲的意義。

別人辱罵我,我會少一塊肉嗎?別人肯定我,我會多長一塊肉嗎?別人愛我,我痛快什麼?我會多一塊肉嗎?不會!可是我們一天到晚問小朋友,你愛媽媽嗎?你愛爸爸嗎?問我的先生你愛我嗎?問我的太太妳愛我嗎?問我的情人你愛我嗎?問我們的學生,你覺得老師剛才那堂課講的好不好?因為你需要肯定,這有意義嗎?

如果好不好是因為你需要調整,從別人的眼中可以看到自己的不足,這是很美的。但是如果是因為我們要得別人家的肯定,那是很愚蠢的、很沒有意義的思維、行為,這是你心量不足的行舉,那就是自我。

可是我們凡人都在追求那個東西,一個人只要讚美你,說你好帥,說你好美,那他就是你的朋友,你有好的機會,你就會與他一起分享;可是如果有一個人說你長得好醜哦!你怎麼不保養一下你的皮膚呢?可能那個人是好意,但是他已經刺傷你的自我,所以他不是你的朋友,以後有機會,你一定給他報復回來,這就是心量不足,凡人運作的模式,有意義嗎?

沒有意義,但是凡人就覺得很有意義,也就是因為這樣,而造就了那麼多的仇恨,造就了那麼多的冤親債主,造就永遠輸迴不停的六道輪迴。

老師在講這些分析,並不是要你去做什麼,去做有心量的人,去做很大方的人,我不是要你去用你的頭腦概念去行動,或者去作為。而是讓你去觀照,去分析,去看透心量不足的愚蠢與如何造成生命的痛楚,看透就會產生智慧,看破而沒有看透,只會產生更深度的痛苦。

看破意謂著你要什麼,你要不到,所以你放棄了。事實上它對痛楚的解除一點都沒有意義,那是凡人在面對痛苦的時候所選擇的方式,以這個方式自我欺騙求不得的苦就叫放下,放下就是看破,那是很愚蠢的,那不是佛法,但是凡人卻以為它是佛法。「看破」事實上那是誤解了佛法,誤解如來的真實意,如來的真實意,只是去「看透」,用觀照很明亮的智慧去看透事情的真相。

當你常常的能觀照自己的所思所言、還有所行,然後把這些很沒有意義的,卻以為很有意義的這些思維或行動都揪出來看,這一些心量不足的思維、行為都揪出來看,然後你的心就會愈來愈寧靜,你內在的蔚藍無邊際的天空,就會漸漸的顯露,然後你身心的病變、病痛,無論是心理,或者是肉體的病變都會漸漸的消失,不藥而癒。

你不用去做SPA,你也不用去做物理的放鬆動作,你不一定要去洗溫泉、泡湯而得到暫時性的放鬆,然後泡完湯一出來,看到市區這些車水馬龍的緊張,你的壓力又回來了,開始又緊張了,好不容易才放鬆的狀態,在十分鐘內全部又緊繃回來了,這就是凡人的運作模式。

所以凡人的運作模式造成他內在沉淪在地獄的痛苦,外在世界沒有真正的天堂,往外去追逐、去計較、去比較,而產生的算計,而產生了心量不足的行動跟思維、行為,只是會讓我們活在地獄裡面,不必死後才下地獄,活著就在地獄裡面。

我們能警覺、我們能觀照自己這些心量不足的行為跟思維,是沒有絲毫意義而放下的時候,自然這些烏雲密佈,這些暴風雨就會消失了,然後內在蔚藍無邊際的天空,也就是法性就顯露出來了,然後你的病變,你的冤親債主也會被溶解,被你內在的那個蔚藍無邊際的法性的天空溶解,這是疼惜自己的不二法門。

你看上蒼,你看天空多疼惜這個衆生呀!你可以在這天地之間隨處的大小便,隨處辱罵,但是天空不會傷害你,是你自己產生了破壞性的行為,破壞了這個地球的環境而傷了自己,天空從來沒有傷害過我們,是人類自己造作的惡業傷害了我們,傷害自己。

所以我們要以天空的心量為我們的標準,因為我們內在的法性,就跟天空是一體的。那些沒有意義的事情,凡人卻以為它很有意義,每天在爭那個面子,爭那個自尊,爭那個不甘心,而產生了報復的行動,或想要奪回的行動,在爭那一口氣,爭誰有道理、誰沒有道理,爭你愛我比較多、還是我愛你比較多. 

還問自己愛的人說:「你愛我嗎?」然後你的愛人就問你說:「你愛我嗎?」那我就要說了:「你先回答我,你愛我嗎?如果你愛我,我就愛你;你不愛我,我就不愛你。」這是很沒有意義的事情,很愚蠢的事情,這是一場很無聊的遊戲,可是凡人卻以為它真實不虛 ,每天在玩那個遊戲。

天空它不需要你愛它,它也不需要你重視它的存在,或你知道它的存在,它也不需要你尊敬它,它也不需要你需要它的感覺,它切都不需要。你內在的天空和那個外在的天空是一樣的,但是你的烏雲,掩蓋了你內在晴朗的天空,所以你就痛苦了,你就生病了,你的心已經不健康了,你的身體也一樣不健康;而最可怕的是我們這種不健康的身體,不健康的心情,我們卻以為它是正常的,我們不正常的這個「心量不足」,把它以為它是正常的,那就沒藥可救了,堕落在地獄裡面而不知苦。

心量不足,對你有什麼好處?沒有一絲絲的好處。心量不足只是讓你誤判你失去什麼,事實上你從來就沒有需要什麼 ,所以你會失去什麼,那是你心量不足所產生的幻影、假象,然後產生了不甘心、報復,而產生了冤親債主、因果循環、六道輪迴。

妳的孩子跟妳說:「媽,妳給我過來。」妳開始就抓狂了,為什麼?因為妳心量不足而造成妳的抓狂---「因為我是媽媽,而妳是我的女兒,妳怎麼能對我那麼不客氣呢?當然你可以教導她,那是因為妳的慈悲心而教育她;還是因為妳抓狂,妳被激怒了,妳的自尊心受傷了,而妳要懲罰她、修理她的行為。妳要捫心自問!

你要注意你的起心動念,你要去觀照,你才有對這些當下生起的 --- 這些心量不足的思維,行為、起心動念,你能很警覺的觀察到,只要觀察到就會漸漸減少心量不足的情結。

否則你吃了多少藥,也都是治標不治本,只是讓你的腎幾乎接近崩潰的邊緣,吃了很多的藥,吃到最後連那個洗腎的藥都要吃,因為你積了太多的毒素,產生了副作用。

只有警覺你心量不足之處,讓你的脊椎的靈魂開始正直起來,你脊椎的靈魂正直起來,你身心就健康了。你癌症的細胞,也有可能會不藥而癒的;你的心臟病也可能會不藥而癒的;你的高血壓、舒張壓、收縮壓也可能今天就恢復正常了;你的消化系統、你的胃潰瘍、腸胃快破壁的危機,也有可能就會自動癒合了。

你肩膀、脖子雖然很僵硬,可是那是因為你緊繃,你心量不足,你不能容忍你達不到你要的標準,所以你一定要想辦法,要讓自己達到那個標準,然後達不到挫折感就跑出來了,那當然你肩膀、脖子就要緊繃了,你腦壓當然就很重了。

你當然會偏頭痛呀!甚至你消化系統會脹氣呀!因為你看不起自己呀!你累積了滿肚子的氣呀!然後都看不順眼跟你互動的人,覺得他們很可惡呀!其實他們會混,是他們的自由,那你要不要混是你的自由,你不混你不要去干涉別人的自由,他要混是他的自由,那你也可以學習怎麼混呀!

所以這就是心量,不要泛道德化,自己當君子要求別人也要當君子,那你就準備下地獄了。你不需要學君子,你也不需要做小人,你做事情只要誠心誠意去做就好了。

把自己心量不足的地方,產生的批判、看不順眼、或者很急躁、害怕恐慌,恐慌達不到你要的成功,你要的結論,害怕那些損失,你都要一一揪出來看,那都是心量不足產生在人、事、物的地方,你本來就自由自在,是因為你的心量不足,才變成不自由、不自在的。

所以因為你不自由、不自在,你才要往外去追求自由自在呢?那怎麼往外去追求自由自在呢?每年或一季就要放個長假去呼吸新鮮的空氣,然後去海邊渡假,行動電話都不接的,與世隔絶,求得自在。



因為你平時很不自在,你才要往外去追求那個自在,如果你內在心量不足的地方都一直掀出來看,你就愈來愈自在,那你不論在什麼地方都很自在,你睡覺也很自在,不會睡不著,想睡就睡,你醒過來也很自在。

而想睡又不甘心睡,因為事情還沒有做好;然後睡飽了已經醒過來了,還一在那邊賴床;然後想吃,又怕吃的很肥,不好看,可是不吃又嘴饞,多不自在呀!

還有淫慾很重,看到那個美女、帥哥就目迎又目送,更不自在是心裡面目迎目送,然後眼睛直視前方,為什麼?因為想裝成君子,事實上你內在就是有這些慾望,又假裝視若無睹怕人家瞧不起的自我偽裝,一分心不小心又踢到石頭,又跌倒了,撞得滿身傷。

你看看我們的心量不足呀!就會產生了很多、很多的念頭,一刻都不得閒,淫慾啦!貪慾啦!都是這樣來的,你把心量不足之處一一揪出來看的時候,你的身心就愈來愈健全了。然後你的需要就愈來愈少了,跟你的生理上真正需要的能合一,那你頭腦那些想要的,那些慾望的東西就會溶解掉了。

你自然就會跟著你的感覺走,而不是跟著你的慾望走,然後你自然就會吃的剛剛好,然後你能享受每一個片刻,行、住、坐、臥當中的日子,享受每一個片刻的境遇。

然後你會坦然接受生命每一種境遇,每一種遭遇、每一種處境,它不是頭腦觀念的作為,讓你去學自在,自在是不用學的,只要把不自在的地方一一揪出來看,你的生命的自由自在就會顯露出來;然後你的身體就會漸漸的好起來,你的脊椎的靈魂就會正直的,縱使你的脊椎已經年累月習慣姿勢不良,你的脊椎靈魂還是正直的。

所以諸位師兄、師姐,你可能用各種方式來挺拔你的脊椎,但是你身體還都是有病變,因為你的脊椎的靈魂是彎曲的,但是也有可能你的心量愈來愈大,你的本質的心量愈來愈顯露出來,縱使你以前的那個姿勢不良造成你的脊椎不是很正,但是你的脊椎靈魂是正直的,然後會讓那些脊椎醫生看的滿頭霧水,為什麼這個樣你脊椎有點側彎,但是你為什麼沒有病,那是因為你善養浩然正氣,你的心量跟天空一樣的大,那就是你的空性已經顯露出來了。 

所以治病、脫離六道輪迴或者脫離痛苦的不二法門,就是對心量狹小、易生報復的那種思維和行動,都要反省、懺悔,而在它產生這樣心量不足心境的時候,也就是在當下面對境遇,產生這樣心量不足心境的時候,我們當下能觀照到,自我就愈來愈少。

然後你的心就愈來愈寬,然後你的空性就顯露愈來愈多,然後你就愈來愈自在,然後你就愈來愈得到究竟的幸福,然後你的動根就愈來愈少,你就不會一刻也不得閒;而你內在的淫慾也會莫名其妙的消失,你不再需要男人了,你不再需要女人了,甚至你不是男人,你也不是女人了。

雖然你有男人或女人的樣子,你的內心只有一份的清靜,你不用再需要那種五光十色的豐富生活了,不需要每天在那邊追逐燈紅酒綠的日子,你時時都能處於清涼自在。

我們在日常生活,行、住、坐、臥當中,我們心胸狹小、心量不足的習性是時時都存在的,因為那就是習性;換句話說,你也可以自我觀察一下,你很愛乾淨,可是你到一個地方,或你的家,或你的辦公桌,你覺得環境被人家弄得很亂的時候,你馬上就會開始生氣,那這也是你要警覺的,因為它會造成你身心的不平衡。

你愛乾淨很美,但是你愛乾淨,你內在裡面有對不乾淨環境的不耐煩,不耐煩就是我要把它整理的乾淨,因為別人造成我的困擾,我就把它整理乾淨,然而對造成不乾淨環境的人,也產生了很不耐煩的心境,這對環境及人產生的不耐煩就是心量不足的地方。

所以你愛乾净,可是你是在享受那個愛乾淨;還是被你的愛乾淨成慣性、成癖的心量不足的習性享受 ,因為你愛乾淨。但是你愛乾淨有兩種方式,一種方式是如果你享受你的愛乾淨,那你會把它整理的很乾淨,而且在那個整理的過程中你會覺得很舒服。

另外一種方式是你只是爱乾淨,可是你不想負責任,所以最好是有外傭、有人來幫我們整理,但是沒有辦法的時候,自己在整理,真的是邊整理邊煩,那我們要知道,這是一種心量不足造成我們的痛苦。

你愛乾淨是你的需要,那你需要 ,你就去享受你那個需要,而不是讓那個需要來享受你,否則你讓你的需要享受你,你就是你需要的奴才,那就是你心量不足的地方,你會痛苦。

你愛乾淨,那是你的需要,那有人就是習慣於很混亂,他就是喜歡這樣亂中有序的生活,你一整理整齊出來,他會生氣,因為他會找不到他的東西,他覺得他在亂中也很舒服呀!那是他的需要。

換句話說,你的愛乾淨,不是他的需要,他這樣亂中有序是他自己的需要,那你的心量不足是你愛乾淨,但是你不能容忍一絲別人造成的不乾淨。所以因此造成你自己的痛苦,然後你心結開始爆發的時候,你開始在批判那個人,或者在整理的時候還邊唸,那這就是你的心量不足的地方,你造成了自己的痛苦。

那如果人家不甩你,你更痛苦;人家要甩你,人家也很痛苦。因為他覺得那樣就很好了,這樣的人喜歡亂中有序的生活,他就是喜歡那種感覺呀!太整齊到一絲不苟的環境會造成他的壓力,因為有人就是喜歡這種方式而感覺自由自在、每一個人想法觀念是不一樣的。

所以我們最大的麻煩是我們心量不足,只會造成你的痛苦,那我今天急急忙忙的要趕著一場生意,我一定要贏得這個生意,那請問你贏得生意以後呢?如果贏得這生意,你可能多賺個五萬塊,可是這五萬塊對你有這麼的必要嗎?你沒有這五萬塊真的不行嗎?那不是。

如果你沒有這五萬塊不行,那就是你真正的需要。然而不是說你沒有這五萬塊不行,而你又只能得不能失,那是你頭腦想要,那是你心量不足呀!

而且說實話,你想想看,你每天生活需要有多少,可是有很多是你的虛華,你的虛榮心出來的,或者你想要跟人家比較的心出來的,比方說,你的衣服都要燙的很乾淨、很整齊,你看走出去多有面子。

所以,因為這樣你每天下班以後,你的衣服都要送到洗衣店去洗燙,因為你自己沒有時間洗,送去洗衣店洗,幫你燙的很整齊。所以你看看,一件可要多一、二百塊哦!事實上一件襯衫,品質比較好的可能才六百塊,你為了洗這個襯衫,兩天要洗一次,為了要燙平,自己又沒有時間燙,都是你的需要嗎?還是你想要的,你的自我面子想要的。

你說那是我工作上需要,否則多沒面子,大家都穿西裝,而且那麼挺,那我不穿這樣多沒面子,那你是靠你面子在上班的嗎?還是靠你的工作實力上班。

我喜歡漂亮妹妹多看我一下,我會很開心,那請問開心有什麼好處,那妹妹是你的嗎?你有追上她嗎?沒有呀!你在享受那個虛榮,被重視的感覺,所以我們內在有很多、很多的虛榮,不是我們真正的需要,而是那種虛華,那種自我想要的東西,才會造成我們壓力很大。

所以我們要靜下心來跟自己對話,把自己的起心動念,自己所思所言、所行的一切都揪出來看,對自己、對別人心量不足的地方都要觀察。

你看看,你今天去一個超市買東西,然後回來發票一對,你知道嗎?那個人多算了一百塊,但是超市離你們家有六公里路程,你為了這一百塊就是不甘心,然後就要開車去討回,你知道嗎?開到那邊要差不多二十分鐘,然後去那邊的油錢、時間都還不算,值不值得?但是就是覺得很痛快呀!

因為我沒有讓別人佔到我便宜呀!事實上是因為你的心量不足造成你的煩惱,你已經損失一百塊了,再來你怎麼樣行動,事實上都不一定那麼划算。可是不跟他拿回這一百塊就是很不甘心;可是拿了呢?你為了拿這一百塊,你損失了多少你可以休息的時間、你的車錢 --- 也就是你的油錢,還有你的討回過程所花費功夫都不是錢嗎?

所以我們頭腦裡面認為有意義的事情,事實上那都是我們心量不足所產生的幻影,我們沒有去看清楚,才產生做那些心量不足而沒有任何意義的事。

我們每天都很昏沉在做類似的這些事情。所以諸位師兄、師姐靜下心來吧!好好的把你的任何你認為真理,或天經地義,或者你的慣性,這些都是心量不足的藏身處,或你不能接受自己的挫敗,這些都要拿出來看。

然後你跟你身邊的人在互動,有緣的人在互動,不僅是身邊人,你可以看電視上的那些政客啦!或那些演藝人員啦!或那些新聞啦!你揪出來看,從不滿意到看不順眼 、到批判、到詛咒他們、或者碎碎唸,這些都是你心量不足的地方,都要揪出來看。

如果你唸你身邊的人有用,你唸一次就好了,如果你唸沒有用,再第二次,第三次也沒有用。那只是代表你心量不足。那你唸有用,是因為你善巧方便的應機手段,因為你真正的能體諒。

比方說,你的女朋友今天身體不舒服,然後你就跟他說:「你為什麼不去看醫生呀!我不是叫你去看醫生嗎?你為什麼不去,活該!現在發燒了哦!活該!兩三天前你就應該要去看醫生了。」她說:「我工作很忙呀!沒辦法去看醫生。」「怎麼沒辦法?你吃飯就有辦法呀!」那是你心量不足,因為你生氣啊!

如果你真正的能體諒她的時候,你那麼愛她,你真的心量像天空的時候,你就要想想看,我是不是該應替她想辦法,而不是按照你既定模式,永遠只是動口不動手的方式。

你只會唸人家、叫人家做什麼?你從來沒有很誠心的去懺悔,去反省你自己的思維模式,而認假為真,以你自己的習性為真理,從來都不反省,所以與他人的衝突永遠都存在,然後你一直說人家給你壓力,事實上你給人家壓力自己都不知道,那如果你真正的能夠自我反省的時候,你那個內在晴空就顯露出來了,你就如道怎麼做了。

因為她天性就是比較會拖,那我要幫她,我幫她約醫生,甚至我帶她去,幫她約門診,再帶她去看醫生,你知道這就是真愛,這就是身教重於言教。因為你的子女也會學你 --- 爸爸,媽媽那個樣子,所以教子女說:「你在外面不要跟人家吵架哦!」子女回到家,看到爸爸、媽媽每天在吵架,那當然他到外面還是跟人家吵架呀!

然後你就罵他那麼笨,你為什麼喜歡跟人家吵架,我在外面都不會跟人家吵架,爸爸,媽媽在外面人緣都很好,都不會跟人家吵架;可是子女說:「我沒有看到你在外面的情形呀!可是我看到是你在家的情形啊!你跟爸爸都在吵架。」你自己觀照看看,心量不足的痛楚,你當然會活不下去。

所以我們愛我們身邊的人,我們從自己開始好好想想,我們有太多沒有意義的口頭禪、行動的慣性、或者我們的理想、我們的標準、然後我們卻一直以為它是天經地義,從來都不反省,我們的心量不足卻習以為常之處,我們都要揪出來看,你看的越多,你的心量就越來越大,然後你只有一份慈悲的愛,你已經沒有標準了。

所以你可以適應每一個人的標準,能善巧方便,利用他的模式而引導他走出他的模式,對他才真正有幫助。

有人是喜歡人家講好聽話,那我們就講好聽話來引導他;那有人他心很軟,但他就是懶,我們最好的方式,就是做給他看,而且我們不講,只默默為他做而讓他驚奇發現,他好感動,然後他會慚愧,所以就能善巧方便。

可是凡人都是動口不動手,這是我觀察來的 --- 只會唸,叫身邊的人去做,自己就是不做呀!

另外一種是動口又動手,要怨又要做,要做又要怨,那些阿嬤、媽媽常常就有這種現象。「我真的很倒楣,嫁了你爸爸已經夠倒楣了,還生了你這樣的孩子,我就是黄臉婆啦!我活該倒楣啦!所以我洗碗,你們也不幫忙,那你們洗又很髒,所以我自己洗。」你要洗就不要唸,那要唸你就不要洗,所以你要知道,這些都是心量不足,心胸狹隘的人,你怎麼能期待你身邊會有那種好品質的人受你感動呢?

你心量不足才會想掌控、期待你身邊的人依照你訂定的規則走!如有的人符合你要求也不是受你感動,是被強迫出來的,他好品質是跑不出來的。

所以心量不足,氣度狹隘的人呀!凡人呀!你要接受一切的不同。習性的不同,人種的不同;還有生活條件的不同、成長背景的不同;還有這世界每一個人習性都不同,每個人都是獨一無二的。

事實上,我們說人類,人類就是同品種都是人呀!人類事實上每一個人都是不一樣的,雖然看起來是同類;連狗也只是狗族而已,每隻狗習性都是不同的。

每一個人的個性都不一樣,那我們能接受別人跟我們看法、想法的不同,這就是心量。

所以人的自我要說:「是!」或「對!」,是那麼的不容易,但是說:「不對!」,「不!」那幾乎是不假思索。要說:「好! 」或「Yes!」,那都是好大的掙扎,一定要死到臨頭才說:「好吧!我錯了。」因為你不說錯,太太要跟你離婚了,「好吧!我跪下來,太太我錯了。」凡人都是這樣的。

但是一個心量開闊的人,也就是把自己心量不足的地方揪出來看,當你接受你的錯,你就會成長;當你不接受你的錯,你永遠不會成長,因為你一定會為你的錯誤找理由、找藉口或很多辯護的理由,甚至還要攻擊那個說你錯的人。你一定要攻擊他,請問那些思緒及行為有意義嗎?

你誠心說你錯,你接受你的錯,你會損失一塊肉嗎?不會!你只會增加你的智慧,但是你不承認你的錯,你永遠愚蠢,你智慧永遠不會產生出來。

所以,凡人要接受自己的錯是不容易的,他要說:「好!」也不容易,他要說別人:「對!」也不容易,他說:「No!」或「不好!」、「不要!」、「我不是這個樣哦!」那很容易,都不假思索。

叛逆,你知道嗎?凡人就是很叛逆,承認自己錯!血壓會昇高。

可是,你能接受自己錯誤的時候,你的心真的會寧靜下來,因為那是生命要蛻變的過渡時期。

真誠的能接納別人對你的批評,你先接納下來,你不要那麼快反駁。如果你太太說你很愚,你不要馬上惱羞成怒反駁說:「你才愚蠢!」或「誰愚蠢!」你先静下心來看看,妳說我愚蠢而我真的有做愚蠢的行為嗎?如果你認為我真的很愚蠢,是那邊愚蠢?請妳告訴我。在你能接納你愚蠢的時候,你愚蠢就消失了,這就是真正的心量。

今天你是一個爸爸,你是一個太太,或你是一個主管,或者你是一個老板,或你是一個修行的人,事實上,這就是真的修行人 --- 能接受自己愚蠢、錯誤;不接受是凡人。能接受自己錯誤的人就是修行人,先接受下來,再看別人說我錯了,是真的嗎?

我不反駁,我看看、我現在還看不清楚,因為自我讓我已經受傷了,等我情緒比較平靜的時候再來看看。

凡人不是這個樣,他一定要硬拗到底,「好吧!我現在不講,人家會說我沒有修養,有一天我一定要證明,那一件事情不是我錯了,是你錯了!你自己搞錯了!」事實上是這個樣嗎?沒有意義。所以凡人心量不足,要說:「Yes!」,要說:「好!」,要說:「他人對!」,是那麼的困難,要讚美人家也很困難。

除非這個人是很小人,讚美人家是要得到人家的好感,然後要得到某種他要的目的,否則要讚嘆人家很不容易的。

可是一個空性的人,他讚嘆是真心的,他真的看到人家的好,他真的是很讚嘆,他發出內心誠心的讚嘆,那事實上這讚嘆是從誠心出來,會讓這個世界愈來愈相愛,也會讓受到讚嘆的人愈來愈成長。

<<恭錄 莊圓師父 文章>>