台灣在日據時代，宗教信仰受到諸多限制，酬神活動多不敢舉行，直至台灣光復後，才逐漸恢復各種紀念儀式。

民國四十六年春，筆者時任財政部鹽務警察總隊分隊長，派駐台南鹽場，承辦司法業務。同年九月間該鹽場南寮鹽民，舉行每三十年一次之郭姓王爺公建醮大典，規模龐大，場面隆重，神轎遊行，陣頭齊出，家家大擺流水席，人潮洶湧，此外並舉行"過刀梯"之儀式，但與道教道士晉級所爬之刀梯不同，因為道士之刀梯是上下垂直，左右平均，刀就是梯階，非一般實用之刀，形似一般竹梯。而此次鹽民祭典所製作之刀梯，是用青桂竹上下銜接，先作成長約三十公尺，寬約五十公分之竹梯，平放地面，然後在兩邊竹竿上每隔三十公分，以鋸子鋸成深約五公分之鋸口，兩枝竹竿上的鋸口，前後參差約十五公分，每一鋸口均按放刀刃向上，刀背向下的鋼菜刀一把，左右梯幹之菜刀，按照一般人行走步子，前後相距約四十公分，共按放菜刀一五○把，(每行七十五把)由於菜刀皆是就地取材，收集各鹽民家庭廚房所使用之菜刀，再加以磨利，(不可有鏽)而且形式、大小尺寸不一，所以更增加過刀梯之難度。

在建醮大典之前，凡準備於祭典日參加過刀梯者，(限男性)均須於七日前，齋戒沐浴，保持身心潔淨，否則於過刀梯時，恐有血光之虞。

在全部建醮大典過程中，過刀梯為主要項目之一，當年在此項儀式進行時，筆者懷抱未滿周歲之小女娟亦在旁觀者，一時"心血來潮"，向廟中主事者要求也參與過刀梯，主事者以事屬神聖，不可兒戲，堅拒不允，我則以自幼信佛，身心純正，必可無虞為由，當場脫下鞋襪，懷抱小女，毅然走上刀梯，此時圍觀眾人，不約而同立即禁聲，看著我一步一步，毫發無傷，走過了刀梯，此時全場掌聲雷動，為我這個"外省仔"有此膽識而大聲喝采，不料隨後有一位姓陳的婦人，趁大家不注意，手提一包衣物，沿刀梯上面掠過，而後面過梯者，立即足破血流，因而主事者乃下令停止進行，經追問該婦人其包袱中所包何物？答以：因兒媳生育未久，為求母子平安，故將其衣褲穿過刀梯，求神明保佑。不料因一己之私，不但褻瀆了神明，也害了他人。

經過這一次的"過刀梯"，在一夕之間，使我這個"外省仔"的名氣大響，加以我會講台語，認同當地的風俗習慣，所以無形中拉近了我與當地人的距離，在當年的時空裏，可說是我"過刀梯"的最大收獲，事隔四十多年，我仍以此為傲。