日本的開國者神武天皇就是徐福，根據多年來中日專家學者的考證，有太多的事實可以確認這是真實的，連日本人也大多承認徐福是他們的建國始祖。而徐福的家鄉又在何處？卻是值得探討的問題，在未談到正題之前，先看一下有關徐福東渡的記載：

在中國的歷史文獻《史記》「秦始皇本記」中記載：「二十八年︵公元前二一九年︶始皇東行郡縣……與魯諸儒生議刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事，乃遂上泰山，立石封祠祀……南登琅琊，大樂之，留三月，作琅琊台，立石刻頌秦德，明得意。……既已，齊人徐市︵同「韍」，淮南傳作「徐福」，「徐偃王志」云，偃王誕二十九世孫名「議」，其見秦皇時別名「市」，字「彥福」，「市」「福」同音，因以為字︶等上書，言海中有三神山，名曰「蓬萊」「方丈」「瀛洲」，僊人居之，請得齋戒與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人入海求僊人。二十九年，始皇東遊……之琅琊。三十五年始皇大怒曰：「……徐市籌費以巨萬計終不得藥……。」三十七年︵公元前二一年︶十月癸丑，始皇出遊。……北至琅琊。方士徐市等入海求神藥，數歲不得，費多恐譴，乃詐曰：「蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，願請善射與俱，見則以連弩射之。」……乃令入海者齎捕巨魚具……七月丙寅，始皇崩於沙丘。」

《史記》一書乃後漢太史令司馬遷根據「秦始皇本記」而作，是絕無庇議之史實。又《史記》「淮南衡山列傳」也有進一步的記載：「……又使徐福入海求神異物，還，為偽辭曰：臣見海中大神，言曰：汝西皇之使耶？臣答曰：然。汝何求？曰：願請延年益壽藥。神曰：汝秦皇之禮簿，得觀而不得取，即從臣東南至蓬萊山，見芝威宮闕，有使者，銅色而龍形，光上照天，於是臣再拜問曰：宜何資以獻？」神曰：「以令名男子者振女與百工之事，即得之矣。」秦皇帝大說︵悅︶，遺男女三千人，資之五穀種種，百工而行……，徐福得平原廣澤，止，王，不來。」

三國志「吳書」孫權傳記載有：「黃龍二年春，遣將軍衛溫，諸葛直將甲士萬人浮海，求夷洲及亶洲，亶洲在海中，長老傳言：秦始皇遣方士徐福將男女數千人入海，求蓬萊神山為仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民時有至會稽貨布。」

根據以上史書的記載，徐福是確有其人，也確有其事，再根據各專家學者的考證：平原廣澤就是今日日本的北海道與本州，徐福到了這裡稱王建國，和秦不再往來。

在歷史上記載徐福曾三次出海，最後到達日本，於今在日本尚有很多脈絡可尋：

一、日本昭和四十一年︵1966年︶在九洲佐賀地區黑髮山山內町水尾之練馬場內雜樹中，發現「阿房宮朝硯」，經考證此硯乃大陸產之岩石，所刻文字為隸書，此物當與秦「阿房宮」人士有關，而傳入者極有可能為徐福或其隨行人員。  待續