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贛榆是日本開國者神武天皇—徐福的故鄉 上
2008/09/04 01:16:03瀏覽396|回應0|推薦1

日本的開國者神武天皇就是徐福,根據多年來中日專家學者的考證,有太多的事實可以確認這是真實的,連日本人也大多承認徐福是他們的建國始祖。而徐福的家鄉又在何處?卻是值得探討的問題,在未談到正題之前,先看一下有關徐福東渡的記載:

在中國的歷史文獻《史記》「秦始皇本記」中記載:「二十八年︵公元前二一九年︶始皇東行郡縣……與魯諸儒生議刻石頌秦德,議封禪望祭山川之事,乃遂上泰山,立石封祠祀……南登琅琊,大樂之,留三月,作琅琊台,立石刻頌秦德,明得意。……既已,齊人徐市︵同「韍」,淮南傳作「徐福」,「徐偃王志」云,偃王誕二十九世孫名「議」,其見秦皇時別名「市」,字「彥福」,「市」「福」同音,因以為字︶等上書,言海中有三神山,名曰「蓬萊」「方丈」「瀛洲」,僊人居之,請得齋戒與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人入海求僊人。二十九年,始皇東遊……之琅琊。三十五年始皇大怒曰:「……徐市籌費以巨萬計終不得藥……。」三十七年︵公元前二一年︶十月癸丑,始皇出遊。……北至琅琊。方士徐市等入海求神藥,數歲不得,費多恐譴,乃詐曰:「蓬萊藥可得,然常為大鮫魚所苦,故不得至,願請善射與俱,見則以連弩射之。」……乃令入海者齎捕巨魚具……七月丙寅,始皇崩於沙丘。」

《史記》一書乃後漢太史令司馬遷根據「秦始皇本記」而作,是絕無庇議之史實。又《史記》「淮南衡山列傳」也有進一步的記載:「……又使徐福入海求神異物,還,為偽辭曰:臣見海中大神,言曰:汝西皇之使耶?臣答曰:然。汝何求?曰:願請延年益壽藥。神曰:汝秦皇之禮簿,得觀而不得取,即從臣東南至蓬萊山,見芝威宮闕,有使者,銅色而龍形,光上照天,於是臣再拜問曰:宜何資以獻?」神曰:「以令名男子者振女與百工之事,即得之矣。」秦皇帝大說︵悅︶,遺男女三千人,資之五穀種種,百工而行……,徐福得平原廣澤,止,王,不來。」

三國志「吳書」孫權傳記載有:「黃龍二年春,遣將軍衛溫,諸葛直將甲士萬人浮海,求夷洲及亶洲,亶洲在海中,長老傳言:秦始皇遣方士徐福將男女數千人入海,求蓬萊神山為仙藥,止此洲不還。世相承有數萬家,其上人民時有至會稽貨布。」

根據以上史書的記載,徐福是確有其人,也確有其事,再根據各專家學者的考證:平原廣澤就是今日日本的北海道與本州,徐福到了這裡稱王建國,和秦不再往來。

在歷史上記載徐福曾三次出海,最後到達日本,於今在日本尚有很多脈絡可尋:

一、日本昭和四十一年︵1966年︶在九洲佐賀地區黑髮山山內町水尾之練馬場內雜樹中,發現「阿房宮朝硯」,經考證此硯乃大陸產之岩石,所刻文字為隸書,此物當與秦「阿房宮」人士有關,而傳入者極有可能為徐福或其隨行人員。  待續

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