網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
臺灣的族羣分化問題何時了??
2010/06/05 14:16:13瀏覽2892|回應32|推薦19

這篇文章,是有位博友留言希望我表達點看法的,剛好選舉也快到了,這個話題好像幽靈一樣的又浮現出來,對不少關心台灣政治的人而言,這確實是個很煩人的問題,明知它是個專用來分裂和內耗的東西,但就是一直揮之不去。不過,按旅人的看法,短期內是沒有什麼好辦法解決的。

確實是如此,基本上在台灣,族群分化問題是很難在短期解決了,因為這裡面並不完全是用道理可以解決的,而是兩個重要的因子使這個話題無法解決:相對剝奪感和政治利益。

先來談相對剝奪感,這算是個心理學名詞,指的是當某個人不如意的時候,看到或知道別人比自己好的時候,就會有種被欺負的感覺。

這種相對剝奪感是存在在各個層面的,並不會單單只出現在社會底層。但因為底層的人不如意的機會遠遠的大過於上層的人,而且上層的人比較容易藉由手上的資源透過多種管道來消解這種挫折感,因此社會上,愈是底層的人,相對剝奪感就愈嚴重。

而人性上,會先檢討自己,要求自己的人,畢竟是少數,絕大多數的人,總會把各種不如意怪罪到了別人身上,但這個別人是誰?這就很有意思了。基本上,把這個敵人操作出來,就是政客的拿手好戲了。

因此,只要社會上有人失意,自然就會有可以操控的隱形手來運作,只要恰當的運作,就會產生出政治利益。

族群的問題,當然也是這樣炒作出來的假想敵。

這樣講吧,對玩政治的人來說,為了最大化自己陣營的支持者,就要去找出目標對象的原罪或難以擺拖的身份,以劃分敵我,找出一個不存在的標籤來貼上去。然後自己先貼上最大的貼籤(還要閃閃發光喔!!),以便號召這些想找到藉口,解釋自己的失敗,不是因為自己能力不行,而是被人剝奪的挫折者。

這手法對所有的執政黨或當權者都有效,農民工起義,奴工暴動,族群分裂,...都是這種模式的運作,因為能夠掌握社會資源的人,永遠都是少數,當財富或權力集中到了一個地步,感到被剝奪者(心理覺得自己被剝奪就好)愈來愈多,愈來愈激烈時,那麼只要一個小火種,就可以引爆出大火花,而善於運用這個爆炸能量的人,就會成為最後成果的取得者。

民進黨或族群分裂主張者,也就是操控這個議題的最大獲益者,只要這股能量不滅,那他們永遠可以操作下去,族群分化當然也就不能停了。因為停下來了,他們的政治利益就消失了,他們也無立足之地了。

而很要命的是,相對剝奪感,是不可能消失到沒有的。只要有人,一定有底層,就一定有競爭,就會有失敗者。而且,資源掌握相差愈大的社會,愈容易被激化出來。這裡用資源,就是指不限於金錢。

比如過去國民黨掌握的政治資源過度集中在少數人手中,而且差距過大(獨裁),很自然的就會在政治領域積累很多能量。在積累到一定程度,一些人投入去引爆後,就很容易的形成割裂,然後達成他們的政治目標。

因此,解決這種分裂的辦法,就是讓各種資源,盡量的平均分配,減少最高和最低間的差距,這樣的社會,最平穩。

均貧富,均政權,就是最好的解藥。

在經濟上,要嘛大家都窮,要嘛大家都富,否則農民鬥地主的戲碼,遲早要上演。在政治上,要嘛讓大家都有機會上位掌政權,玩風水輪流轉的遊戲(如現在的北京政府),要嘛就讓政權下放,行民主制,人人都有政治權,而且不會集中在少數特定族群或是類別手上。

而讓社會最快崩潰的辦法,就是政金結合,最上位者呼風喚雨,錢權全有,而底下的人和高位者,形成像101大樓式的圖,那只要有人登高一呼,大樓就會瞬間倒掉。

講到這裡,明白了為什麼要民主,為什麼政府要很關切收入高低倍數比了吧?這些都是一個國家穩定的重要指標,政府要相辦法讓這些數值進入到相對安全區裡。而國家愈穩定,人民生活就愈幸福。

回到台灣的族群問題。

台灣的族群分裂,在過去的二三十年,其實是風水輪流轉的模式。20年以前,外省人是剝奪者,二十年來,本省人是剝奪者,然後兩邊都有政客在煽風點火,火中取粟,玩的不亦樂乎,直到最近,因為純正的外省人愈來愈少,族群問題表面上看起來還是有操作空間,但其實能量已經缺少來源了,正在逐步沒落中。因此,我說短期來看,這問題無解,但長期來看,這議題是玩不下去的。再過二十年,台灣還剩多少純外省人?而這麼少數的外省人,能量就像是現在的原住民一樣,雞肋而已,族群分裂問題自然就會消失,無從談起。

這情形,民進黨是很清楚的,其實他們更焦慮,他們的政治能源,是築基在於會消失掉的資源上,而不是可以無窮無盡運用的政策資源,比如開放或是保守,左派或是右派等等。目前他們在努力的,是想把這個資源,移轉到反中國上,把大陸打成台灣人的敵人,剝奪了台灣人的利益(有沒有覺得又是同一種模式?),然後鼓吹禁海,反中國文化,...。

但老實講,這實在是個很糟糕的方向,因為和族群問題一樣,這也不是可長可久的政治資源。

為什麼?因為“中國“在未來一定會成為台灣重要的經濟成長沃土,每一個台灣人最後直接或間接,都會因為“中國“而取得切身的利益,反她,就是在反自己的利益,只有完全和中國無瓜葛的人,才有可能來支持,但這種人,在未來,也將會變的和熊貓一樣的稀少,一樣形成不了能量。而且,再怎麼說,台灣人也是從大陸過來的,同文同種,這個根本是難以扭曲和掩蓋的,你民進黨愈說,人品就愈差,這那裡是個好的題材?

但我想,民進黨在過去十年間,自己內鬥,已經把一些真正有論述能力的人才都鬥出去了,現在有這種下場,也算是報應吧。

這次的五都選舉,不要看媒體風風火火的,把國民黨的候選人和民進黨的候選人講的好像勢均力敵,但在實際上,旅人並不看好他們,因為到目前為止,五個候選人在未來的願景上,實在乏善可陳。國民黨至少打出了和中國和平共處,爭取利用大陸經濟發展的資源,來富足台灣人,但民進黨呢?

國民黨的方向和方法,好不好可以討論,可以改進,可以監督,但民進黨連個方法都沒有,那就“杯具“了(大陸流行語,與悲劇同音,借用茶具暗指好事不多,壞事不少,如同洗具只有一個,但杯具可多了)。

不要被目前各式各樣奇奇怪怪的民調迷花眼睛,先不去論他們的調查方法合不合乎民調的規範,光看過去的歷史記錄,就可以讓旅人告訴你,狀況不明的,準的少,錯的多,而優勢明顯的,你不用民調也知道勝負。關鍵就在於這些人做民調,重點在於讓記者有東西寫,有話題炒,至於真相...呵呵,多賣出的報紙連做個真正民調的錢都不夠,那裡有可能賠錢做民調呢?

所以,如果你問族群分化何時了?旅人要說,短期的五年內,這仍然難以完全擺脫。但十年後,我肯定這是個冷門話題。但是,在目前台灣人的民主素養下,就算沒有族群分化的問題,也一樣會冒出各種切割族群的議題,因為這是政客要存活的技巧之一,不會放棄的。現在是用出生地,然後是支不支持兩岸正常往來,再下來會有更多奇奇怪怪的論點,呵呵,玩不完的。

所以,不要去問族群分化問題何時結束,那不是重點,重點是台灣人自己的民主水平何時可以提升到不被這種問題迷惑,這個,還有段長路要走呢。

( 時事評論政治 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=tripc&aid=4099327

 回應文章 頁/共 4 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁

joycelinlin愷悅
等級:8
留言加入好友
仇視的心理與信念相關吧
2010/06/15 15:35

我忽然想原則性地談談"仇視"這回事:

到底人們為什麽難以放下仇恨呢? 為什麼有時以為以牙還牙可以嚥下一口大怨氣可以扳回公平呢? 為什麽痛恨不公義的情緒那麽容易變成憤怒呢? 又積怨怒成恨為什麼總然揮之不去呢? "寬恕", 為什麼那樣難存念於心呢?

我最終想那會不會是信念問題:

# 不相信化解怨怒的和諧相待能獲得最終的內心平安和社會公平公義.

# 不相信對手一方是可以合作的朋友, 互持合作才讓彼此都有出路. 反是認為打擊對    手,  趕走他就找回人間公義, 平復不公平, 也是自己最好的出路.

如果這樣的心態在民主政治, 就難以以政論政, 總讓仇緒牽着, 成為操作"民粹"的樣貌了. 這是我們臺灣的不幸. 不寬恕, 就不寬容; 氣度窄了, 眼界就窄, 觀點和視野就偏狹了.

請教旅人.C 先生, 這是不是也算心理難題造成的結呢?


徐百川
等級:8
留言加入好友
2010/06/07 20:25
紫氣東來  先生:

我的重點是提升民主水平需要社會共識,我認為台灣民主水平低落主因是國家認同不一致,不論是台灣大多數人主張台獨還是唾棄台獨,結果都是有了一致的國家認同,也就是不論是有了認同台灣的共識還是有了認同中國的共識,都是會提升台灣的民主水平。並非是說只有台灣獨立才能提升台灣的民主水平,並非是用民主論述台灣獨立的合理性。

這只是理論上的講法,與台灣實際上能不能獨立根本無關,我主要是指出任由綠營竄改史實的愚民洗腦在台灣繼續下去,最後主張台獨的台灣人將愈來愈多,到時兩岸關係就不言而喻。藍營的人侈談民主水平消彌族群分化,這是「虎狼屯於階陛,堂上尤談因果」。

可說綠營竄改史實的愚民洗腦是達成台獨的手段和策略,也是台灣族群分化的主因,省籍或是什麼利益上的「相對剝奪感」、什麼「逆向種族主義」,這些問題並不嚴重,絕非台灣族群分化的主因。過去宋楚瑜當選省長,這次馬英九當選總統,就是明証,宋楚瑜若不是興票案,是極可能當選總統。

綠營竄改史實的愚民洗腦,實是台灣族群分化的主因,期待民主水平消彌族群分化,這是建房子從屋頂蓋起。



紫气东来
等級:8
留言加入好友
关于其它
2010/06/07 17:49

1.中国的文化是厌恶谈论分裂的,西方未必是如此。这是文化差异,不是民主两个字可以说尽的。但是如果你只是自己谈论下,其实没有什么人去管你。但是你要实际去做,那么就是犯法!民主社会有没有思想控制——看看西方历史就好了,或者台湾绿营与蓝营也是一个样本。当然,大陆也是一样有很多洗脑与控制,对比西方显得更加严重或者表面化。我只是说对于思想的干涉与控制,是无分什么制度的——差异只是程度与方式。把控制换成管理,这我不想去辩论了。朝鲜也没有自称自己是“控制的”。在大陆,你要退出中共也是自由的。只要你愿意付出一些自然失去的利益。因为大陆毕竟是中共为主体的政治格局。

2.我说的台独与民主水平是伪议题的意思是两点。1.台湾独立可以提高台湾的民主水平是个伪议题。2.用民主论述台湾独立的合理性是个伪议题。前者根本不会发生,也没有充要性;后者根本是无法自圆其说的假话。

3.我并没有否认旅人老哥的文章有合理性。但是我也表明了应该考虑到“台湾主体性”与“台独诉求”的说法在这样的族群问题中起到的作用。这是一种政治理想性的东西,不是全然基于剥离感的。而台独论述“台湾独立的合理性”的理由,有相当部分是基于“种族与族群”以及事实上的“逆向种族主义”——这难道不是事实吗?!


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
等級:8
留言加入好友
再说一次03
2010/06/07 17:40

“在富士康,所有的生产环节都被细分。每一个工人必须在规定的时间内完成规定的几个动作。在PCEBG事业部的一条生产线上,女工简洋正在不停地测一块电路板的正负级。她动作很快,几乎2秒就可以完成一块电路板的测试,连她自己都说不清楚,一天要测试多少块电路板。“只能站着,不能坐着。”她笑笑,习惯了。”

我觉得这里没意思,学不到任何东西。”重庆人姜明说。他中专学历,在富士康,他每天机械地做着重复的几个动作。这也是富士康大多数普通员工的工作状态。”

难道这是假的?!!难道台湾人谈论事情是凭借想象,理论与主观吗?!!难道我讲的那些富士康应该改进或者注意的地方是假的吗?!拜托谈论这个问题的台湾人自己去富士康干一干,或者起码了解下大陆人看到的现象是不是真的!!你理解不了的,或者想象不到的不等于没有发生!!!


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
等級:8
留言加入好友
再说一次02
2010/06/07 17:39

“在富士康,一线员工的生活环节也被细分,他们必须在规定时间内完成自己的生活。富士康的生产是“表格化”的,不同班组的上班时间被有序地错开。这决定了富士康员工的生活也是“表格化”的,不同班组吃饭、睡觉、娱乐时间也需要错分开来。“如果白班是7点30分开始,中午12点到1点之间就是吃饭的时间。”湖北人江山说,去掉排队和走路的时间,真正吃饭的可能只有中间的20分钟,如果这个点不去吃饭,就吃不到饭了”。

在富士康,员工的宿舍是随机安排的,进来一个安排一个。在富士康,同一个宿舍有一部分人上白班,一部分上夜班,所以经常的情况是说话也要压低嗓门。“这里只是一个睡觉的地方。”张瑶说。富士康的普工占到员工总数的85%以上。在这个全球最大的电子产业专业制造企业中,普工们是流水线上的一颗螺丝钉,他们的生活被一再规范化一再简化,最终“睡觉、工作、吃饭”几乎成了生活的全部。“有时候觉得自己每天做的事情太少,太重复了。”江山抱怨说。所有的这一切,服从的只有一个逻辑:效率”。


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
等級:8
留言加入好友
再说一次01
2010/06/07 17:37

1.富士康CNSBG事业群在2008年底的一份内部通报显示,该部门的离职率高达80%。同样有富士康的资料显示其普工年离职率起码高达50%,底薪只有4238台币。富士康在大陆的招聘会上每个月都有巨大规模的招人任务——如果不是人员离职率很高,富士康这种不正常的招聘行为会年年月月有吗?富士康加班是日夜颠倒的轮转,工人间根本缺少基本的机会维持起码的人际关系。

这是大陆知名财经报纸《第一财经日报》采访的一些实录片段。

去年进来的人里面,走了有一半了。”柳江说,宿舍走了几个他倒没留意,只顾回去睡觉,大家日夜颠倒,有时候舍友没有回来睡觉都不会发觉。”


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


啥啊?
等級:7
留言加入好友
沒有民主的地方,能公開倡導台獨嗎?
2010/06/07 14:31
民主的成熟程度與民主無關,純粹是$$$跟控制的問題。

紐約人對紐約以外的美國可能很不滿。因為紐約要養大半個美國。玉米補貼要紐約,阿拉斯加的前州長(很支持 2185 的某先生)修一條三億美元的 Road to Nowhere 也要紐約。紐約有八百萬個理由獨立。

如果美國的財政真的惡化下去,不能用印鈔票的方式養活那些阿貓阿狗的州,紐約市要鬧獨立(別忘記紐約五個區當中,有四個是不連大陸的外島),你認為那些窮州會善罷甘休?

鳥籠裡的鳥要怎麼叫都沒人管。

你要是真的能飛出去,看看他們會怎樣教訓你。

這就是民主與言論自由的真諦。

啥啊?
等級:7
留言加入好友
真的是做夢
2010/06/07 11:38
從人類歷史的經驗看,你的「回宿舍就睡覺論」是完全不可能的。就連在北越跟日本帝國的戰俘營裡面,俘虜都還會想辦法彼此聯繫。道理很簡單,他們是有一定知識底子的人。軍隊生活教他們怎麼建立組織,他們被抓走以後就自己發展組織。

以前台灣考上大學的男生都要去成功嶺接受軍事訓練(跟當年北大新生送去石家莊訓練差不多,但是只有兩個月),像我第一天到成功嶺報到的時候,有個忘記那裡鄉下來的笨蛋真的讓我不知道該怎麼說。那個人像是死了一樣不跟人打交道,也不知道自己該做什麼,像是幽靈漂浮一樣。我們其他人都在想辦法搞清楚狀況,設法讓自己活得比較愉快,那個幽靈似乎是從第一秒鐘起就靈魂出竅了。

富士康不可能把人與人之間的聯繫都切斷。會搞到不知道別人叫什麼,唯一的理由就是那些人跟我當年遇到的幽靈一樣,都是沒有文化,而且缺乏社會化的下等人。我真的不知道為什麼那樣的幽靈可以考上大學。但是我相信會去富士康的,這樣的人應該比較多。

上班不能談話,不代表午餐的時候就能完全閉嘴,在廁所裡不會打招呼。這些民工每個禮拜多少會到城裡走走,每年春節總會回家一次。難道同一個寢室不會在車站碰面?你講的完全不可能成立。

還有富士康的用人絕不可能是讓他們幹兩個月就逃走。富士康是有機密的工廠,同時也要負擔訓練的成本。如果人幾個月就逃走,富士康的管理成本跟訓練成本會暴增到不可忍受的程度。

徐百川
等級:8
留言加入好友
有不同的看法
2010/06/07 10:24
紫氣東來  先生:

但是綠營黨團控制背後的動力和動機是什麼?



紫气东来
等級:8
留言加入好友
回鸭兄第二点
2010/06/07 09:41

第二,我说了富士康的问题首先在管理文化与制度上的不合理。互相叫不出名字不是素质问题,不是地域问题,而恰恰是一种“富士康文化”的问题。因为富士康安排加班,恰恰是“两不相见”,上班也不可以谈话。回到寝室不过是躺上床休息为第一要务,连一起洗衣服都没有机会。同样是一个地方的农民工,在其他企业或者更加封闭的军队,他们一个寝室的有叫不出名字吗?这个问题在一个正常的企业,只要安排一个周末打打球,或者一起吃宵夜,或者安排一个寝室长叫大家自我介绍一下,或者把名字贴在墙上就好。人是会学习的,人也有沟通的欲望!但是这些在富士康看来都是不利于工厂效率的“成本”。富士康只是需要一双手而已,人的需求根本没有考虑。这样的制度下,富士康的人员流动率是极高的。这更加剧了这个现象的严重!富士康从来没有考虑过改善!鸭兄自己去富士康工作,一样叫不出什么人的名字:因为你会累的连说话与娱乐的心情都没有,周围的同事一个月总要走掉很多!因此,鸭兄有关富士康的所有说法,没有一个是可以被接受!

PS:

回白川兄:1.民主选举下一样有党团的控制,一点都不少;2.什么台独与民主水平的说法是个伪议题。


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。

云洲旅人(tripc) 於 2010-06-07 11:34 回覆:

對你的PS也不能苟同。

  1. 你這話太圓滑了,管理和控制是兩種概念,但你顯然混在一起了。民主選舉下,黨團是有管理而無控制。兩者差別在於管理是一種自願行為,真要不同意,你有離開團體的自由,而且沒有任何後遺症。但控制不同,你連離去的自由都沒有。台灣的政黨和中國共產黨,就是很好的對照,你多想想。
  2. 你這也太獨斷了、沒有民主的地方,能公開倡導台獨嗎?至少我看大陸就不能公開倡導疆獨,藏獨,請問你,這和民主水平沒關係?我很難接受。
頁/共 4 頁  回應文第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁