「從洋基球場的引退到五棵松球場的被拆除談球場文化問題」系列八（李祖杰）

在金鋒未和道奇簽約之前，台灣與大聯盟主導的全球化浪濤，非但是兩條平行線，本土職棒甚且被組頭及黑道給聯手泡沬化，前金鋒時代最強的CPBL重砲手廖敏雄，也在球迷的淚眼凝視下，從各球場的中外野處就地蒸發。

在那段黑鷹消失於天際，「黑筆」不再破空，穿透全壘打牆的苦日子，有多少人知道棒球跟土地的關係「非比尋常」？又有多少人聽過所謂的「農場」制度？或許答案就在曾引領風潮現已大退流行的美國西部片裡面吧。

美國的跨國資本文化常招惹批評，理由不外乎「俗不可耐，膚淺至極」，而掀開這頂大帽子細瞧，也果真赫見好萊塢影城坐鎮其中狂數鈔票，動輒拔槍相向的西部片牛仔部隊，更是眾矢之的共犯。

因為他們是另類的帝國主義騎兵信徒，除入侵美國原住民的領地，驚擾印第安人祖靈，還醜化反抗者的形像，強迫對方分享資源。但爭議性如此高的野蠻英雄印記，難不成連絲毫的正面價值也沒有？西部片的冒險色彩和拓荒精神，不正與棒球文化的落「地」生根及成長茁壯之發展需求遙相呼應嗎？

美國中西部農業洲有幾個「幸獲大聯盟軍團屯兵進駐」的大城市？而他們又提供多少「足令小聯盟球員賴以安身立命追夢淘金」的中小型城鎮？深耕玉米帶的莊稼漢，農暇之餘親赴現場觀賞小聯盟賽事的樂趣之豐富，只怕不下於收看電視播映的大聯盟highlights之快感吧。

真正的「農場」在哪裡？美國職棒遍「地」開花，深入基層民間的大小聯盟球賽，不就已經挑明了講，美國這個國家本身，就是一座超級大「農場」？牛仔攜家帶眷，駕著蓬車四出覓訪新生「地」，落腳後忙不迭著手圈籬築舍，墾犁蕪草，栽植穀糧，牧養牲口，還得替餵食的禽畜，搭蓋雞窩、豬寮、牛欄和馬廄等「硬體」遮蔽物，最重要的是，仍須時時防範前來劫掠或尋仇的「不速客」！

一幅幅溢滿不安情緒的戰鬥營生活畫面，也就在「持續俯腰播種」和「仰首化解破壞」的雙軌交錯循環之宿命中，被赤裸裸地呈現出來了。

爭鬥永遠存在，戰火無處不及，人生直如球賽，每天都得著裝上場，在輸贏的拉踞間幹活，內心的「佔有慾／在地性」強烈與否，往往決定勝負誰屬，對「挑戰者和被迫迎敵的人」雙方而言，道理都一樣：放棄掙扎或很容易，重建復耘又是何其難。

「農場」，若僅單指被禁錮的待烹宰或服勞役之動物，那是人的傲慢，終究會遭「受害者」經由屠體所散播的疫疾給懲罰；如果反向攬功，獨稱人力資源的養成及配置就是「農場」精神所在，那是對土地的不尊重，遲早得付出被滅亡的代價。

動物會因痛苦而呻吟，土地卻常靜默不語，而一旦「祂」悶慌了，再也憋不住滿腔怨氣，恣意翻身開口說說話，發發牢騷吐吐苦水時，那就是一場大災難，人也就有得受了。

所以，最高的「農場」境界，即是指土地。架構於土地上的一切人事物，充其量只是「農場」經營者必備或求之若渴的內外在附屬品而已。亦即，棒球的「農場」就是指興造棒球場的土地。

準此，就教blk37，依您的觀點來看，當下的金鋒和「黑筆」兩人，有否立足在同一塊「土地」上？   

（李祖杰／邊邊角角棒球論壇成員）

備註：本文部份內容與每週一至週六晚上12點至1點在FM98.5「寶島新聲廣播電台」播出的帶狀棒球談話節目「寶島紅不讓」同步播出。

(本文作者為邊邊角角棒球論壇美國職棒名家)