在隨著閱讀的過程中，產生了許多疑問，

甚至馬克思主義帶來的思想衝擊，讓我有點產生價值觀體系的混亂。

我問孜孜，為什麼會這樣，書讀越多、腦子越亂。

他說：那是因為你都看些有的沒有的，這些知識一點用都沒有。

他的論點，立即讓我想起「知識無用論」。

但真的是這樣嗎？假設如此，為什麼蒙格要我們掌握各學科的基本知識？

站在「實用」的觀點上，也許我讀這些書真的沒用。

（不會讓我取得更好的雅思分數、也對職涯發展無直接幫助）

但究竟是這些知識無用，還是我們「不懂怎麼運用」？

我寧願相信是後者。

關於價值觀體系混亂，也許是因為我的根基是錯誤的

（如上篇所提，我持有的「偏見」是我的思想基礎，一旦偏見被打破，

　自然構築在其上的價值觀就跟著崩解了。）

然而，我認為這是成長與進步的一部份，儘管發現與信仰相違背的事實很崩潰，

但必須要有能夠修正自己的勇氣與決心，才能持續的精進自己。

如同哥白尼的日心說，讓古代那些相信地心說的人們崩潰。

即便哥白尼被教會迫害、甚至追隨其思想的伽利略也被視為異端；

但現在「日心說」已是普遍的常識。

有時候成長與進步，是要伴隨一定程度的破壞。

只是這時候，要有人會引導、重新建構新的價值體系；

而不要走偏了；或是就此放棄建立新的知識架構。

於此同時，我也想起《秘密》這本書。

在說明不同層次的知識時，我很喜歡拿這本書舉例。

因為《秘密》的編排，或是說這本書的內容同時涵蓋了不同層次的思想。

從這個階層到下一個階層，有時候闡述的知識想法乍看之下是相違背的，

因而造成讀者在吸收上的混亂。

在基本階層的人無法了解上層的想法，因此產生排斥或是曲解。

這也是我一直相信的：學習要有階段性、由淺入深。

除了因為這樣比較容易掌握學科知識；更是要避免因為無知所引發的混亂。

電影《奇異博士》，古一大師帶領史博士一下子穿越古今、當場嚇傻了他。

之後史博士才摸摸鼻子，乖乖練習基本功、並同時博覽群書、建立對新世界的認識。

站在這個想法基礎上，對於此次疫情的英國政府作法，我不忍呵責。

當義大利正值高峰、首相強森提出自體免疫的方式，被台媒嘲諷為「佛系防疫」；

但有沒有人想過，如果貿然封城、忽然下令餐廳、酒吧、學校全都關閉，

會引起多大的社會問題？

關閉這些場所，影響的不只是在該場所上班的人們；還有背後一整條的供應鏈。

菜農少了餐廳可以賣菜，新鮮蔬果只能放到腐壞；

酪農少了學校購買牛奶，只能將一加侖又一加侖的牛奶倒掉。

政府封國，不只要考慮經濟，更要考慮外交。

要衡量的點是，封城所造成的人民失業、社會不安與疫情所帶來的染病人數

到底哪一個對社會影響較大？

一般人民無法站在這些高度衡量大局，僅能以自己所看到的世界、批判政府。

我並不是在為英政府護航，當然也知道英政府「應該可以」有更好的應對措施。

我只是希望大部分人在批判前能多思考其他因素、並且提出建設性看法；

我們不是政府、看不到最高領導人的思考點，也不代表我們提出的建言無價值，

只是兩造雙方層次不同、基準點不一樣罷了。

最後回歸主題，知識無用。

我覺得並沒有「無用」的知識；只有「不懂怎麼運用」的知識。

並且也要看領域範疇是什麼。

像我學文學，就會覺得數學對我來說是沒用的知識；

然而我想要了解整個社會經濟結構，懂數學卻是可以幫助我更快理解。

並且套用我曾受過的文學訓練，

我深深感受到那些「文本」或「知識本身」只是一個載體；

目的是要透過這些訓練，來建構我們的價值觀體系、發展出自身生存法則

訓練獨立思考、不輕易為風向而左右。

我從來只有惋嘆：我所學所知太少；

倒沒有像孜孜說的一樣，學太多無用知識，造成思想混亂又浪費時間。

思想混亂只存在於尚未成熟的價值觀中，因為地基不穩、中心思想尚未確立

才會讓思想的建築處在風雨飄搖的狀態。

此時更應該謹慎思考、整理目前所學、找出自己的中心價值；

或是請益於人，借鑑前輩的智慧點開自己想不透的癥結。

BY 怎麼好像在傳道的 梢兒 Sun.24^th.May.2020