最近除了在看《窮查理的普通常識》之外，

還有《人類與病毒之戰》，以及《台灣肚皮》，

三本來自經濟學、流行病學與文學這三個不同領域的書籍。

週四認識了一位很特別的中國籍同學，目前在法國就讀。

他很隱諱地說：「我堅持一個中國」，但手中卻是拿著中華民國國旗。

這幾日與他聊了許多國共歷史以及兩岸關係，

我真的很好奇：在中共如此洗腦的教育下，是怎麼培養出一位追隨老蔣思想的人？

前幾日在總統就職典禮上，也僅聽到蔡總統堅持中華民國是主權獨立國家，

已經聽不到當年老蔣的「反攻大陸」、「解救中國同胞」了。

基本上，台灣人已經放棄反攻大陸、三民主義統一中國；

但是對岸卻有青年懷著這樣的想法。

於是這幾日，我也上網爬了許多政治、歷史的文章，其中包含馬克思主義。

這幾日也跟孜孜分享我所學到的資訊，

接著喟嘆：怎麼感覺讀越多知識、腦袋越亂？

孜孜說，因為我讀的這些都是「沒有用」的知識！徒增自己煩惱而已！

真的是這樣嗎？我懷疑。

在《窮查理的普通常識》中，

蒙格提出：要有掌握各大學科基本知識的能力，

才能在判斷事情時不會落入單一視角的窠臼，進而做出正確的決定。

在他本人的演講當中，的確也引用許多從數學、法學、心理學、物理學等角度剖析的經濟學。

必須坦承，我真的看不太懂。蒙格的智慧太深、而我又缺乏這些基本學科的常識。

在本書一開始的前言當中，一位華人導讀說：蒙格其實很像中國古代的士大夫。

目前看到第八講（全篇精選蒙格過去十一次演講講稿，藉此傳遞蒙格的智慧），

深深感受到為什麼蒙格被比喻為中國士大夫。

古代中國，尤以宋朱熹為首之理學，講求「格物致知」，

對於各大知識都要掌握、才能讓自己成為一位有用的知識分子、報效國家。

那時候的知識體系，可沒像現在分那麼細，文學、數學、物理學等等，

跟蒙格所提「要熟稔各學科常識」的想法如出一轍。

胡適也提出：「為學要如金字塔，要能廣大要能高」。（又博覽學科、又能專精）

只是這些，我在中文系的時候就讀過，那時候結論：不可能。

怎麼有辦法花時間了解許多學科、然後又能專精呢？

蒙格說，只要掌握各學科基本知識就好、用來增加自己在專業領域上的見識。

有了這一層註解，似乎讓這件事簡單了點、但還是很難好嘛！

至於《人類與病毒之戰》，鑒於我的生物學只停留在高中程度

在書本前半部介紹病毒學歷史還可以看得下去（畢竟是歷史）；

等到中間說明病毒致病機制、核酸、細胞等等，就常常看到睡著了；

直到進行到「影響歷史的瘟疫」時，我才終於不會醒醒睡睡的看這本書。

而配合最近《華爾街日報》報導新冠病毒，被採訪人說：「這是史無前例的」

對比本書所描述，我忽然有點不解。

歷史上的流行病有跡可循，甚至是有一定的週期存在；

即便人們始終沒有發明出特效藥，流行病在風行一段時間之後、就會自然消失。

那為什麼我們會稱這次的新冠病毒「史無前例」？

十四世紀的黑死病、西班牙流感、或是近年的SARS不都是我們可以借鑑的歷史？

儘管在科技、醫療、經濟發展、全球產業鏈的緊密程度無法比擬，

但我們是否可以發展出一套「疫時體制」？

如同各國在兩次世界大戰之後所發展出來的，和平時有和平時的法制；

到了戰爭時，就會另外啟動「戰時體制」。

孜孜說不可能、因為我們無法預測下一次流行病來是什麼時候。

但正如同各公司應具備的「危機處理」機制；

我們無法知道下一次危機什麼時候來、危機的種類以及規模大小，

但是依然可以制定一套危機處理方式，先度過第一階段的混亂、接下來且戰且走。

如果我們知道流行病是一個周期性循環，那能不能像火災演習一樣，

透過相關程序、讓災害發生時、傷亡降到最低？

這應該不是不可能。

最後來談談中共以及馬克思主義。

老實說，我七月要東莞上班、我有點害怕。

在讀了很多中共如何使用通訊軟體、電子支付掌握人民的報導文章之後，

我真的很怕我這種有台灣骨的年輕人去到中國會被消失。

以前太陽花時我有轉貼文章、

香港去年六月開始抗議時，我也有露面參加抗議活動。

更別提我有意無意間表達的台灣思想了。

我會不會去到中國，然後被改造思想、下鄉勞動？

或是這個部落格被起底、被指控台獨思想，然後被消失？

我昨天漏夜在網路上看完馬克思主義的主體綱要。

老實說在閱讀的過程當中、有一種「過去所信仰的價值觀崩毀」的感覺。

非常的衝擊、同時也對自己以前試圖拿「民主」跟共產同學談時，覺得慚愧。

假設他們真心認同中共，然後我硬拿別的思想去做對比、

對他們來說，這樣的行為不是激起敵對意識，

就是讓他們對自我過去所構築的世界觀開始懷疑。

價值觀崩毀是一件很可怕的事。

以前對馬克思主義並不熟悉，只覺得這是「產生出共產黨的邪惡思想」。

我知道自己有偏見、但我並無意去拿掉我的有色眼鏡，

唯有這樣才會跟自己所信仰的「民主價值」不相違背、才能「愛台灣」。

但昨日讀完馬克思主義，發現馬克思主義其實很好，是真的為社會著想。

甚至看完之後，我覺得其實「政府」是帶著馬克思主義去跟自由市場的資本主義抗衡。

資本主義剝削勞工；所以政府立法制定最低薪資、最低工時、保障勞工權益

資本主義錢財都集中在資產階；所以政府制定排富條款、有錢人要多繳稅

資本主義讓窮人沒錢負擔醫療費；政府立法、保障社會福祉、建立全民健保。

現在的社會，並不是馬克思當年提出共產主義的社會；

現在的社會，是已經改良過的資本社會、已融入許多馬克思的想法、努力運作。

那為什麼中共這麼可怕？還有蘇俄專政、北韓獨裁。

因為馬克思主義當中的「無產階級專政」，這些國家政府只留下來「專政思想」。

這可以說是一種斷章取義吧？只揀自己想要的去做，卻忽略其他思想；

大打「馬克思主義」在社會上橫行霸道，但骨子裡卻只是「獨裁專政」而已。

中共的馬克思主義，基本上毛澤東後期就已經變了調。

也許正因為如此，那位中國籍同學才會反「中共」但不反「中國」。

（接續）