神聖的學士服（5月30日國語日報方向專欄）
◎沈政男

又逢畢業季節，大學校園裡隨處可見三三兩兩的畢業生，穿著學士服彼此拍照。

何以學士服是一件寬大的黑色長袍？像不像神職人員的服裝？十一世紀時，消失許久的古羅馬法典出土，引來歐洲各地學者齊聚在義大利鑽研文獻，久而久之便成立了史上第一所大學。外地來的學者，人生地不熟，常被當地居民告上法院，皇帝為了保護學者，便頒布「學者特權」法律，讓他們可以跟神職人員一樣，不受世俗法律規範，而是在大學裡接受審判，但前提是必須穿上神職人員的服裝，後來便演變成了學士服。

所以說學士服看起來平凡無奇，其實承載了一個神聖的傳統。首先，穿上學士服代表學有專精，能獨立從事學術研究，增進人類的知識。其次，學士服也象徵自律，不管治學與做人，都能服膺最高的道德準則。具備這兩個前提以後，便衍生出學士服的最重要意義：大學應是一個自主的學術王國，不受外力侵擾，才能讓教授與學生在自由開闊的天地裡盡情翱翔，而這就是大學自治的由來。

大部分兒少將來都會念大學，也都有機會穿學士服拍照，屆時可以自問，能否彰顯學士服的意義？四年期間，努力讓自己成為一個獨立、自律又具備專業素養的人，並參與校園事務，協助提升大學自治的精神與內涵，才能驕傲穿起神聖的學士服。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第234篇文章。

整個台大拔管事件必須放在教育與學術研究的背景裡考量行政與法律事項，而不是倒返來看，但整個台灣社會沒什麼人可以有這樣的通識觀點。

為什麼？因為通識教育在台灣從來沒有真正施行，當然也沒有教育出夠多夠好的通識知識份子，這是台灣高等教育的最大問題。

沒有通識底子，不管你做什麼行業，包括從政，都不可能跨分科、跨專業來通盤考慮一個公共議題，於是你只看到你內行的，看不到你不懂的，當然就會做出偏頗的判斷。

民進黨政府號稱比較進步，但從台大拔管事件就可以看出他們的政治格局不過爾爾。

（附圖是史上第一所大學波隆那大學的校徽，取自維基）