假日棕梠渡假村---這就是我們目前紮營的地方。

這裡真可說是石英鎮沙漠地的一塊綠洲！

每天早上，我和老公在營地裡面、不斷來回繞圈而行。

(這營地內，阡陌縱橫、共有十來條這樣的步道)

為了房車生活的雪鳥避冬，我們花了許多時間，查了全國各地的營地網站，也親自走訪了亞利桑那州的許多營地。

無論是價格，還是環境，目前為止，我們還沒有遇見一個比這《假日棕梠渡假村》讓我們更為喜歡的營地。

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有時聽到傳道人之間笑談：「我的羊跑到你教會去了！」

偶爾，也會接到多情的會友寄來謝卡，在署名旁寫著「您們的小羊敬上」。

這樣的說法恰當嗎？

用「羊」來代表「信徒」，絕對合乎聖經真理，但是仔細思想這文法上的「所有格」，裏面就有一些值得討論的東西了。

主耶穌在約翰福音第十章很清楚地交待說，祂是羊的牧人，祂按著名字叫自己的羊。祂不但有圈內的羊，祂還有圈外的羊；不論是認得祂聲音的羊，或是尚未認得祂聲音的羊，祂都要將他們歸為一，祂都要成為他們的牧人。

至於做主工的傳道人該有的態度，彼得前書5：2也有明白教導：「…你們中間與我同作長老的人，務要牧養在你們中間『上帝的羣羊』。」

主耶穌復活後升天前仍念念不忘祂所愛的羊；在加利利海邊向門徒顯現時，祂與彼得的一段對話深深觸動我心。耶穌三次問彼得：「你愛我嗎？」彼得三次回答耶穌說：「主啊，是的，你知道我愛你。」但是耶穌並未因此滿足，卻三次提醒彼得：「你餵養『我的羊』。」

餵養主的羊，為什麼就是愛主的表現呢？原因很簡單，因為我們付出的愛，是為了耶穌而不是為了滿足自己。

換句話說，為了主耶穌，我們把愛付出給那不屬於我們的「祂的羊」。

路加福音14：26，主耶穌告訴門徒說，人到祂那裏去，若不能愛祂勝過愛父母、兄弟、姊妹、兒女、甚至自己的生命，就不能做祂的門徒。

這是很有意義的一節經文。試想，為什麼在這麼多的人際關係中，主耶穌單單沒有提到「朋友」呢？

原因也很簡單，因為我們很容易愛父母兄弟等人勝過愛主耶穌，卻不見得一定會愛朋友勝過愛主耶穌。

我們不大有能力愛朋友，是因為朋友和我們的關係沒有家人那麼親；朋友不屬於我們，家人卻是屬於我們的。

愛那不可愛的和愛那不屬於我們的，都是不容易的功課。

我們愛那可愛的有什麼值得誇口？罪人也知道愛那可愛的。我們愛那屬於我們的有什麼值得誇口？盜匪也懂得愛他自己所生的。

惟獨愛那非從我所出、非歸我所屬，才是人類至高愛的表現、才是十字架的完美精神。

連對自己所生的孩子，我們都要學習豁達放手，更何況傳道人所牧養的主的群羊呢！做父母的會做到精疲力盡，當牧師的會當到身心崩潰，多少都跟放不了手的私心和野心有些關係吧？

今天在一些教會之間、傳道人之間、神學院同工之間、甚至神學生之間，都會有一種怪異(亦可說是正常)的現象，就是競爭。

神的工人彼此競爭，那是在爭什麼呢？Oswald Chambers 在他的My Utmost For His Highest 裏，十分語重心長地指出，今天有許多基督工人不是在敬拜上帝，而是在敬拜他們自己的服事與工作成果。

此乃真知灼見！

難怪常聽說傳道人跌倒，難怪常見到信徒被絆倒；撒旦怎麼會不從中得利呢？耶穌在馬可福音第三章中說，「若一國自相紛爭，那國就站立不住；若一家自相紛爭，那家就站立不住。」

當七十個門徒把鬼制服後，歡歡喜喜到耶穌的面前去報功，耶穌卻回答他們說：不要因鬼服了你們歡喜，要為你們的名記錄在天上而歡喜。

鬼服了我，是我事工的果效；名字記錄在天上，是我和主的關係。

事工的果效固然重要，但比不上我們和主耶穌基督的關係來得重要！

傳道人忠於牧養，是因為他愛耶穌；傳道人愛羣羊，因為那是耶穌的羊。讓上帝的僕人做「羣羊的榜樣」，不要做「擁有所有權狀的牧場主人」。

只有交出所有權，我們的工作才有果效；只有交出所有權，我們才能釋放出基督的生命。

沒有誰是誰的羊！

你我，都是主耶穌的小羊！

                                       作者 陳正華 牧師

                  刊載於 2005年 海外校園《舉目雜誌》